Selibaatti buddhalaisuudessa
Selibaatti on yksi buddhalaisuuden perusperiaatteista. Selibaatin uskotaan olevan välttämätöntä henkiselle kasvulle ja valaistukselle. Selibaatti nähdään keinona vapauttaa itsensä kierteestä uudestisyntyminen ja saavuttaa korkeampi tietoisuustaso.
Buddhalaisuudessa selibaatti ei tarkoita pelkästään seksuaalisesta toiminnasta pidättymistä, vaan myös kaikenlaista kiintymystä tai himoa. Tämä sisältää kiintymyksen aineelliseen omaisuuteen, ihmissuhteisiin ja jopa omaan kehoon. Uskotaan, että vapauttamalla itsensä näistä kiintymyksistä voi saavuttaa korkeamman henkisen tietoisuuden tason.
Selibaatin edut buddhalaisuudessa
Buddhalaisuuden selibaatilla on monia etuja. Uskotaan, että selibaatti voi johtaa suurempaan itsekuria ja hallita ajatuksiaan ja tekojaan. Se voi myös auttaa keskittymään henkiseen harjoitteluunsa ja kehittymään paremmaksi myötätunto ja ymmärrystä muille.
Selibaatti voi myös auttaa tulemaan tietoisemmaksi teoistaan ja olemaan tietoisempia tekojensa seurauksista. Tämä voi johtaa suurempaan viisaus ja ymmärrystä ympäröivästä maailmasta.
Johtopäätös
Selibaatti on tärkeä osa buddhalaisuutta, ja se nähdään keinona saavuttaa korkeampi henkisen tietoisuuden taso. Se voi johtaa suurempaan itsekuriin, myötätuntoon ja viisauteen. Selibaatti voi olla tehokas työkalu niille, jotka haluavat syventää henkistä harjoitteluaan.
Olet ehkä kuullut, että buddhalaiset munkit ja nunnat vannovat selibaatin. Tämä on enimmäkseen totta, vaikka poikkeuksiakin on.
Suurin poikkeus on Japani ; Keisari poisti selibaatin 1800-luvulla, ja siitä lähtien japanilaiset papit ovat olleet useammin naimisissa kuin ei. Tämä koskee myös japanilaisia buddhalaisia kouluja, jotka on tuotu länteen.
Korean Japanin miehityksen aikana 1900-luvulla jotkut korealaiset munkit kopioivat japanilaista käytäntöä ja menivät naimisiin, mutta naimisissa luostarielämä ei näytä pysyvän Koreassa. Lähes kaikki korealaiset luostarikunnat ovat virallisesti selibaatissa.
Tiibetin sisällä Nyingmapa perinteen mukaan on sekä selibaatissa että ei-selibaatissa olevia alakouluja. The Sakya koulun Tiibetin buddhalaisuus on johtanut sama aristokraattinen, ei-selibaattinen klaani 1000-luvulta lähtien; johtotehtävät siirtyvät isältä pojalle. Kuitenkin jopa selibaatissa voi olla hengellisiä avioliittoja tantristen harjoittajien välillä, joista keskustellaan jäljempänä.
Jotkut Mongolian luostarikunnat - jotka liittyvät läheisesti Tiibetin buddhalaisuuteen mutta ovat toiminnallisesti erillisiä - ovat selibaatteja, toiset eivät.
Kaikkien muiden vihitty papisto buddhalaisuuden koulut ovat selibaatissa, mutta Tämä on ollut totta vuodesta historiallinen Buddha . Suurin osa tiibetiläisistä munkeista ja nunista on selibaatissa, samoin kuin kaikki Burman, Kambodžan, Kiinan, Laosin, Sri Lankan, Thaimaan ja Vietnamin luostarikunnat.
Huomaa, että buddhalaisuudessa luostarikunnat eivät ole erillisiä pappeudesta, kuten katolilaisuuden tapauksessa. Useimmilla tilauksilla on kaksi vihkimistasoa, aloittelija ja täysi vihkiminen. Täysin määrätty Buddhalainen nunna tai munkki on sama asia kuin pappi.
Selibaatti Vinayassa
Buddhan säännöt hänen perustamilleen luostarikunnille on kirjattu tekstikokoelmaan nimeltä Vinaya , tai joskus Vinaya-pitaka. Kun buddhalaisuus levisi Aasiassa vuosisatojen aikana, Vinayasta syntyi ainakin kolme hieman erilaista versiota, mutta ne kaikki noudattavat luostariselibaatin sääntöjä. Näyttää siltä, että selibaatin säännöt ovat olleet voimassa buddhalaisuuden alusta, 25 vuosisataa sitten.
Buddha ei perustanut selibaatia siksi, että seksissä on jotain häpeällistä tai syntistä, vaan siksi aistillinen halu on valaistumisen kahle, ja useimmille ihmisille seksuaalinen halu on kiusallisin ja pysyvin haluista. Ihanteellinen on, että halu itse putoaa, ja selibaatin – tässä tapauksessa kaikenlaisesta seksuaalisesta tyydyttämisestä pidättäytymisen – ymmärretään olevan sen edellytys.
Theravada-buddhalaisuudessa munkit eivät saa edes puristaa kättä naisen kanssa; eikä nunna saa koskea mieheen. Arvostettu thaimaalainen munkki Ajaan Fuang (1915-1986) sanoi: 'Syy, miksi Buddha ei sallinut munkkien koskea naisiin, ei ole se, että naisissa olisi mitään vikaa. Se johtuu siitä, että munkeissa on jotain vikaa: heillä on edelleen henkistä epäpuhtaudet , minkä vuoksi ne on pidettävä kurissa. Mahayana-selibaatin määräykset eivät yleensä ole niin tiukkoja koskematta jättämisen suhteen.
Tietoja Tantrasta
Hengelliset avioliitot, joista aiemmin puhuttiin, ovat osa korkeampaa Tiibetin tantra , mikä on melko esoteerista. Tantra käyttää seksuaalisia mielikuvia ja visualisointeja keinona kanavoida halun energiaa valaistumiseen, mutta korkeampien tasojen opetuksia ja käytäntöjä ei jaeta yleisölle. Jotkut tiibetiläiset tantramestarit sanovat, että varsinaista seksiä ei tapahdu, vaikka toiset vihjaavat, että ehkä niin tapahtuu.
Useimmille meistä tärkeä seikka on, että riippumatta siitä, mitä niissä tapahtuu, tantriset avioliitot ovat (a) kahden pitkälle edistyneen harjoittajan ja henkisen tasavertaisen välillä, jotka ovat luultavasti olleet täysin vihittyjä useiden vuosien ajan; ja (b) joita ei pidetä salassa käskyistään. Kun vanhempi luostari ottaa kumppanin, joka on paljon nuorempi ja jota ei ole aiemmin vihitty korkeampaan tantraan, tämä ei ole perinteistä; se on seksuaalista saalistamista. Ja vihitty harjoittajat eivät yksinkertaisesti muodosta paria keskenään ilman, että heidän järjestyksensä esimiehet tietävät ja antavat hyväksynnän. Jos harjoittelet minkä tahansa kanssa Vajrayana ryhmä, joka kertoo sinulle toisin, muista, että jotain vakavasti epäperinteistä ja todennäköisesti hyväksikäyttöä on meneillään. Jatka omalla vastuullasi.