Mitä on uskonnollinen humanismi?
Uskonnollinen humanismi on osallistava liike, joka kattaa kaiken uskonnon ja taustan edustavat ihmiset. Se on filosofia, joka rohkaisee yksilöitä ajattelemaan itse, olemaan suvaitsevaisia muita kohtaan ja kunnioittamaan kaikkien ihmisarvoa. Uskonnollinen humanismi keskittyy tässä ja nyt ja rohkaisee ihmisiä ottamaan elämästään kaiken irti ja pyrkimään henkilökohtaiseen kasvuun ja täyttymykseen.
Uskonnollinen humanismi on edistyksellinen liike, joka pyrkii luomaan oikeudenmukaisemman ja oikeudenmukaisemman yhteiskunnan. Se korostaa ihmissuhteiden merkitystä ja tarvetta työskennellä yhdessä paremman maailman luomiseksi. Uskonnollinen humanismi myös rohkaisee ihmisiä ottamaan vastuuta teoistaan ja pyrkimään korkeimpien moraalistandardien saavuttamiseen.
Uskonnollinen humanismi on elämäntapa, joka pyrkii tuomaan yhteen sekä uskonnollisten että maallisten arvojen parhaat puolet. Se on filosofia, joka rohkaisee yksilöitä ajattelemaan itse ja olemaan suvaitsevaisia muita kohtaan. Se on liike, joka pyrkii luomaan oikeudenmukaisemman ja tasa-arvoisemman yhteiskunnan ja edistämään rauhaa, oikeudenmukaisuutta ja myötätuntoa.
Koska moderni humanismi liittyy niin usein sekularismia , on joskus helppo unohtaa, että humanismiin liittyy myös erittäin vahva ja erittäin vaikutusvaltainen uskonnollinen perinne. Varhain, varsinkin renessanssin aikana, tämä uskonnollinen perinne oli luonteeltaan ensisijaisesti kristillinen; nykyään siitä on kuitenkin tullut paljon monipuolisempi.
Mikä tahansa uskonnollinen uskomusjärjestelmä, joka sisältää humanistisia uskomuksia ja periaatteita, voidaan kuvata uskonnolliseksi humanismiksi – näin ollen kristillistä humanismia voitaisiin pitää meistä eräänlaisena uskonnollisen humanismin tyyppinä. Voisi kuitenkin olla parempi kuvailla tätä tilannetta humanistiseksi uskonnoksi (jossa jo olemassa olevaan uskontoon on vaikuttanut humanistinen filosofia) kuin uskonnolliseksi humanismiksi (jossa humanismiin vaikutetaan olevan luonteeltaan uskonnollinen).
Siitä huolimatta se ei ole sitä uskonnollista humanismia, jota tässä tarkastellaan. Uskonnollinen humanismi jakaa muiden humanismin tyyppien kanssa perusperiaatteet, jotka koskevat ylivoimaista ihmiskuntaa - ihmisten tarpeita, ihmisten toiveita ja inhimillisten kokemusten tärkeyttä. Uskonnollisten humanistien mielestä ihmisen ja inhimillisen on oltava eettisen huomiomme keskipisteenä.
Ihmisiä, jotka ovat kuvanneet itseään uskonnollisiksi humanisteiksi, ovat olleet olemassa modernin humanistisen liikkeen alusta asti. Ensimmäisen humanistisen manifestin 34 alkuperäisestä allekirjoittajasta kolmetoista oli unitaarisia ministereitä, yksi oli liberaali rabbi ja kaksi eettisen kulttuurin johtajia. Itse asiassa asiakirjan luomisen aloitti kolme unitaarista ministeriä. Uskonnollisen kannan läsnäolo modernissa humanismissa on sekä kiistatonta että olennaista.
Eroavaisuudet
Se, mikä erottaa uskonnollisen muusta humanismista, sisältää perusasenteet ja -näkemykset siitä, mitä humanismin pitäisi tarkoittaa. Uskonnolliset humanistit kohtelevat humanismiaan uskonnollisesti. Tämä edellyttää uskonnon määrittelemistä toiminnallisesta näkökulmasta, mikä tarkoittaa uskonnon tiettyjen psykologisten tai sosiaalisten toimintojen tunnistamista uskonnon erottamiseksi muista uskomusjärjestelmistä.
Uskonnollisten humanistien usein mainitsemiin uskonnon tehtäviin kuuluvat mm. ihmisryhmän sosiaalisten tarpeiden täyttäminen (kuten moraalinen koulutus, yhteiset juhla- ja muistojuhlat sekä yhteisön luominen) ja yksilöiden henkilökohtaisten tarpeiden tyydyttäminen (esim. pyrkimys löytää elämän tarkoitus ja tarkoitus, keinot käsitellä tragedioita ja menetyksiä sekä ihanteita, jotka tukevat meitä).
Uskonnollisille humanisteille näiden tarpeiden täyttäminen on uskonnon tarkoitus; kun oppi häiritsee näiden tarpeiden täyttämistä, uskonto epäonnistuu. Tämä asenne, joka asettaa toiminnan ja tulokset opin ja perinteen yläpuolelle, sopii hyvin yhteen humanistisen perusperiaatteen kanssa, että pelastusta ja apua voidaan hakea vain muilta ihmisiltä. Olivatpa ongelmamme mitä tahansa, löydämme ratkaisun vain omin voimin, emmekä saa odottaa minkään jumalan tai hengen tulevaa pelastamaan meidät virheiltämme.
Koska uskonnollista humanismia käsitellään sekä sosiaalisena että henkilökohtaisena kontekstina, jossa voidaan pyrkiä saavuttamaan tällaisia tavoitteita, heidän humanismiaan harjoitetaan uskonnollisessa ympäristössä toveruuden ja rituaalien kera – esimerkiksi eettisen kulttuurin yhdistyksissä tai seurakuntaan liittyvissä seurakunnissa. humanistisellejuutalaisuustai unitaari-universalistinen yhdistys. Nämä ryhmät ja monet muut nimenomaisesti kuvailevat itseään humanisteiksi nykyaikaisessa uskonnollisessa mielessä.
Jotkut uskonnolliset humanistit menevät pidemmälle kuin vain väittävät, että heidän humanisminsa on luonteeltaan uskonnollista. Heidän mukaansa edellä mainittujen sosiaalisten ja henkilökohtaisten tarpeiden täyttäminen voivaintapahtuu uskonnon yhteydessä. Edesmennyt Paul H. Beattie, Flowship of Religious Humanists -järjestön entinen presidentti, kirjoitti: 'Ei ole parempaa tapaa levittää ajatuksia siitä, kuinka olisi parasta elää, tai vahvistaa sitoutumista sellaisiin ideoihin kuin uskonnollinen yhteisö.'
Siten hän ja hänen kaltaiset ovat väittäneet, että henkilöllä on mahdollisuus joko olla täyttämättä näitä tarpeita tai olla osa uskontoa (tosin ei välttämättä perinteisten, yliluonnollisten uskonnollisten järjestelmien kautta). Kaikki keinot, joilla henkilö pyrkii täyttämään tällaisia tarpeita, ovat luonteeltaan uskonnollisia – jopa maallinen humanismi, vaikka se näyttäisikin olevan ristiriitainen.
