Mikä on animismi?

Animismi on uskomusjärjestelmä, jonka mukaan kaikilla elävillä ja elottomilla olennoilla on henkinen olemus. Se on ikivanha henkinen käytäntö, joka on ollut olemassa tuhansia vuosia ja jota harjoitetaan edelleen monissa osissa maailmaa. Animismi perustuu ajatukseen, että kaikilla asioilla, mukaan lukien eläimillä, kasveilla, kivillä ja jopa elottomilla esineillä, on henki tai sielu, jonka kanssa voidaan kommunikoida.

Animismin uskomukset

Animistit uskovat, että kaikki maailmankaikkeuden asiat liittyvät toisiinsa ja että kaikilla elävillä olennoilla on henki tai sielu. He uskovat myös, että henget voivat asua sekä elävissä että elottomissa asioissa ja että näiden henkien kanssa voidaan kommunikoida erilaisten rituaalien ja seremonioiden kautta. Animistit uskovat myös, että henkimaailma on voiman ja tiedon lähde ja että yhdistämällä henkimaailmaan voi saada näkemystä ja ymmärrystä.

Animismin käytännöt

Animistit harjoittavat rituaaleja ja seremonioita muodostaakseen yhteyden henkimaailmaan. Nämä rituaalit voivat sisältää uhrauksia, rukouksia ja tansseja. Animistit käyttävät myös ennustamistyökaluja, kuten tarot-kortteja, riimuja ja unien tulkintaa saadakseen käsityksen henkimaailmasta. Animismiin kuuluu myös shamanismin harjoittaminen, joka on henkisen parantamisen muoto.

Johtopäätös

Animismi on ikivanha henkinen käytäntö, jota harjoitetaan edelleen monissa osissa maailmaa. Se perustuu uskomukseen, että kaikilla elävillä ja elottomilla olennoilla on henkinen olemus ja että näiden henkien kanssa voidaan kommunikoida erilaisten rituaalien ja seremonioiden kautta. Animismi on voimakas henkinen harjoitus, joka voi tuoda ymmärrystä ja ymmärrystä henkimaailmaan.

Animismi on ajatus siitä, että kaikilla asioilla - elävillä ja elottomilla - on henki tai olemus. Ensimmäisen kerran vuonna 1871 luotu animismi on keskeinen piirre monissa muinaisissa uskonnoissa, erityisesti alkuperäiskansojen heimokulttuureissa. Animismi on perustavanlaatuinen elementti muinaisen ihmisen henkisyyden kehityksessä, ja se voidaan tunnistaa eri muodoissa suurissa moderneissa maailmanuskonnoissa.

Tärkeimmät huomiot: animismi

• Animismi on käsitys, että kaikilla aineellisen maailman elementeillä – kaikilla ihmisillä, eläimillä, esineillä, maantieteellisillä piirteillä ja luonnonilmiöillä – on henki, joka yhdistää ne toisiinsa.
• Animismi on ominaisuus useissa muinaisissa ja moderneissa uskonnoissa, mukaan lukien shinto, perinteinen japanilainen kansanuskonto.
• Nykyään animismia käytetään usein antropologisena terminä, kun keskustellaan erilaisista uskomusjärjestelmistä.

Animismin määritelmä

Nykyaikainen animismin määritelmä on ajatus, että kaikilla asioilla – mukaan lukien ihmiset, eläimet, maantieteelliset piirteet, luonnonilmiöt ja elottomat esineet – on henki, joka yhdistää ne toisiinsa. Animismi on antropologinen rakennelma, jota käytetään tunnistamaan yhteisiä henkisyyden säikeitä eri uskomusjärjestelmien välillä.

Animismia käytetään usein havainnollistamaan vastakohtia muinaisten uskomusten ja nykyaikaisen järjestäytyneen uskonnon välillä. Useimmissa tapauksissa animismia ei pidetä omana uskonnona, vaan pikemminkin erilaisten käytäntöjen ja uskomusten piirteenä.

Alkuperät

Animismi on keskeinen piirre sekä muinaisissa että moderneissa henkisissä käytännöissä, mutta sille annettiin moderni määritelmä vasta 1800-luvun lopulla. Historioitsijat uskovat, että animismi on ihmisen henkisyyden perusta, ja se juontaa juurensa paleoliittikaudelta ja tuolloin olemassa olevista hominideista.

Historiallisesti on yritetty määritellä ihmisen henkinen kokemus filosofien ja uskonnollisten johtajien toimesta. Noin 400 eaa. Pythagoras keskusteli yksittäisen sielun ja jumalallisen sielun välisestä yhteydestä ja liitosta, mikä osoitti uskoa ihmisten ja esineiden kattavaan 'sieluun'. Hänen uskotaan vahvistaneen näitä uskomuksia opiskellessaan muinaiset egyptiläiset , jonka kunnioitus elämää kohtaan luonnossa ja kuoleman personifiointi viittaavat vahvaan animismiin.

Platon tunnisti kolmiosaisen sielun sekä yksilöissä että kaupungeissaTasavalta, julkaistiin noin vuonna 380 eaa., kun taas Aristoteles määritteli elävät asiat olemuksiksi, joilla on henkiSielussa, julkaistu vuonna 350 eaa. Ajatus anmaailman mieli, eli maailmansielu, on johdettu näistä muinaisista filosofeista, ja se oli filosofisen ja myöhemmin tieteellisen ajattelun aihe vuosisatoja ennen kuin se määriteltiin selkeästi myöhemmin 19.^thvuosisadalla.

Vaikka monet ajattelijat ajattelivat tunnistaa yhteyden luonnollisten ja yliluonnollisten maailmojen välillä, nykyaikainen animismin määritelmä keksittiin vasta 1871, jolloin Sir Edward Burnett Tyler käytti sitä kirjassaan,Primitiivinen kulttuuri, määrittelemään vanhimmat uskonnolliset käytännöt.

Avainominaisuudet

Tylerin työn seurauksena animismi yhdistetään yleisesti alkukantaisiin kulttuureihin, mutta animismin elementtejä on havaittavissa maailman suurimmissa järjestäytyneissä uskonnoissa. shinto esimerkiksi on Japanin perinteinen uskonto, jota harjoittaa yli 112 miljoonaa ihmistä. Sen ytimenä on usko henkiin, jotka tunnetaan nimellä kami, jotka elävät kaikessa, uskomus, joka yhdistää modernin shinton muinaisiin animistisiin käytäntöihin.

Hengen lähde

Australian alkuperäiskansojen heimoyhteisöissä on vahva totemistinen perinne. Toteemilla, joka on yleensä kasvi tai eläin, on yliluonnollisia voimia, ja sitä pidetään kunnioituksena heimoyhteisön tunnuksena tai symbolina. Usein toteemin koskettamiseen, syömiseen tai vahingoittamiseen liittyy tabuja. Toteemin hengen lähde on elävä olento, kasvi tai eläin, ei eloton esine.

Sitä vastoin Pohjois-Amerikan inuitit uskovat, että hengillä voi olla mikä tahansa olento, elävä, eloton, elävä tai kuollut. Usko henkisyyteen on paljon laajempi ja kokonaisvaltainen, sillä henki ei ole riippuvainen kasvista tai eläimestä, vaan entiteetti on riippuvainen siinä asuvasta hengestä. Kokonaisuuden käyttöön liittyy vähemmän tabuja, koska uskotaan, että kaikki henget – ihmisen ja ei-ihmisen – ovat kietoutuneet toisiinsa.

Karteesisen dualismin hylkääminen

Nykyajan ihmisillä on taipumus asettua karteesiselle tasolle mielen ja aineen ollessa vastakkaisia ​​ja riippumattomia. Esimerkiksi ravintoketjun käsite osoittaa, että eri lajien välinen yhteys on tarkoitettu vain kulutukseen, hajoamiseen ja uusiutumiseen.

Animistit hylkäävät tämän karteesisen dualismin subjekti-objekti-vastakohdan, vaan asettavat kaiken suhteessa toisiinsa. Esimerkiksi,Jainitnoudattaa tiukkoja kasvis- tai vegaaniruokavalioita, jotka ovat sopusoinnussa heidän väkivallattoman uskomuksensa kanssa. Jainsille syöminen on väkivaltaa kulutettavaa asiaa kohtaan, joten he rajoittavat väkivallan lajeihin, joilla on vähiten aisteja Jainistisen opin mukaan.

Lähteet

• Aristoteles.On The Soul: ja muita psykologisia teoksia,kääntänyt Fred D. Miller, Jr., Kindle toim., Oxford University Press, 2018.
• Balikci, Asen. 'Netsilik-inuitit tänään.'Studies/Inuit/Studieso, voi. 2, ei. 1, 1978, s. 111–119.
• Grimes, Ronald L.Lukemat rituaalitutkimuksessa. Prentice-Hall, 1996.
• Harvey, Graham.Animismi: elävän maailman kunnioittaminen. Hurst & Company, 2017.
• Kolig, Erich. 'Australian aboriginaalit toteemiset järjestelmät: vallan rakenteet.'Oseania, voi. 58, nro. 3, 1988, s. 212–230., doi:10.1002/j.1834-4461.1988.tb02273.x.
• Laugrand Frederic.Inuiittishamanismi ja kristinusko: siirtymät ja muunnokset 1900-luvullaur. McGill-Queens University Press, 2014.
• O'Neill, Dennis. 'Uskonton yleiset elementit.'Uskonnon antropologia: Johdatus kansanuskontoon ja taikuuteen, Behavioral Sciences Department, Palomar College, 11. joulukuuta 2011, www2.palomar.edu/anthro/religion/rel_2.htm .
• Ruokalaji.Tasavalta, kääntänyt Benjamin Jowell, Kindle toim., Enhanced Media Publishing, 2016.
• Robinson, Howard. 'Dualismi.'Stanford Encyclopedia of Philosophy, Stanfordin yliopisto, 2003, plato.stanford.edu/archives/fall2003/entries/dualism/ .