Johdatus Vajrayanaan

Vajrayana, joka tunnetaan myös nimellä tantrinen buddhalaisuus, on ainutlaatuinen buddhalaisuuden muoto, jota harjoitetaan Tiibetissä, Nepalissa, Bhutanissa ja osissa Intiaa. Se on monimutkainen järjestelmä henkisiä käytäntöjä ja uskomuksia, jotka on välitetty vuosisatojen ajan. Vajrayana perustuu Buddhan opetuksiin ja keskittyy valaistumisen saavuttamiseen.

Vajrayanan ydinuskomukset

Vajrayana perustuu uskomukseen, että universumi koostuu energiasta ja että ajatuksemme ja toimintamme voivat vaikuttaa maailmankaikkeuden energiaan. Uskotaan, että meditaation, visualisoinnin ja muiden henkisten käytäntöjen avulla voidaan saavuttaa valaistumista.

Vajrayanan harjoitukset

Vajrayanan harjoittajat käyttävät erilaisia ​​tekniikoita saavuttaakseen valaistumisen. Nämä sisältävät:

• Meditaatio – Meditaatiota käytetään mielen keskittämiseen ja tietoisuuden ja ymmärryksen kehittämiseen.
• Visualisointi – Visualisoinnilla luodaan mielikuva halutusta lopputuloksesta.
• Mantrat – Mantroja käytetään mielen keskittämiseen ja positiivisen energian luomiseen.
• Rituaalit – Rituaaleja käytetään pyhän tilan luomiseen ja henkisen energian avuksi.

Vajrayana on voimakas buddhalaisuuden muoto, joka voi auttaa harjoittajia saavuttamaan valaistumisen. Se on monimutkainen järjestelmä henkisiä käytäntöjä ja uskomuksia, joita voidaan käyttää luomaan positiivista energiaa ja kasvattamaan tietoisuutta ja näkemystä.

Vajrayana on termi, joka kuvaa buddhalaisuuden tantrisia tai esoteerisia käytäntöjä. Nimi Vajrayana tarkoittaa 'timanttiajoneuvoa'.

Mikä on Vajrayana?

Vajrayana-buddhalaisuutta harjoitettaessa se on sen jatke Mahayana buddhalaisuus . Toisin sanoen Vajrayanaan liittyvät buddhalaisuuden koulut -- pääasiassa koulut Tiibetin buddhalaisuus sekä Japanilainen Shingonin koulu - ovat kaikki Mahayanan lahkot, jotka käyttävät esoteerista tantrapolkua toteuttaakseen valaistuminen . Joskus tantran elementtejä löytyy myös muista mahayanakouluista.

TermiVajrayananäyttää ilmestyneen noin 800-luvulla. The vajra , hindulaisuudesta omaksuttu symboli, merkitsi alun perin salamaa, mutta tuli tarkoittamaan 'timanttia' tuhoutumattomuudestaan ​​ja sen voimasta murtaa illuusioita. Yana tarkoittaa 'ajoneuvoa'.

Huomaa, että nimiVajrayanaehdottaa, että se on erillinen ajoneuvo kahdesta muusta 'yanasta', Hinayana ( Theravada ) ja mahayana. En kuitenkaan usko, että tämä näkemys on kannatettava. Tämä johtuu siitä, että vajrayanaa harjoittavat buddhalaisuuden koulukunnat myös tunnistavat itsensä mahayanaksi. Ei ole olemassa elävää buddhalaisuuden koulukuntaa, joka kutsuisi itseään Vajrayanaksi, muttaeiMahayana.

Tietoja Tantrasta

sanatantraSitä käytetään monissa aasialaisissa henkisissä perinteissä viittaamaan moniin erilaisiin asioihin. Hyvin laajasti se viittaa rituaalien tai sakramenttitoiminnan käyttöön jumalallisten energioiden kanavoimiseksi. Erityisesti tantra käyttää eri tavoin aistillista ja muuta halua henkisenä keinona. monet tantran koulut ja polut ovat ilmaantuneet vuosisatojen aikana.

Buddhalaisuudessa tantra on yleensä tapa valaistua identiteetin kautta tantrisia jumalia . Hyvin laajasti jumaluudet ovat valaistumisen arkkityyppejä ja myös harjoittajan omaa perusluontetta. Meditaation, visualisoinnin, rituaalin ja muiden keinojen avulla harjoittaja oivaltaa ja kokee itsensä jumaluutena -- valaistuminen ilmentyy.

Jotta tämä toimisi, opiskelijan on hallittava sarja yhä esoteerisempia opetuksen ja käytännön tasoja, yleensä vuosien aikana. Mestariopettajan tai gurun ohjaus on välttämätöntä; tee-se-itse-tantra on todella huono idea.

Tantran esoteerista luonnetta pidetään välttämättömänä, koska kunkin tason opetuksia voi ymmärtää kunnolla vain joku, joka on hallitsenut edellisen tason. Ihminen, joka kompastuu ylemmän tason tantraan ilman valmistautumista, ei vain 'saattaisi' sitä, vaan hän saattaa myös antaa siitä vääriä tietoja muille. Salassapito on suojella sekä opiskelijoita että opetuksia.

Vajrayanan alkuperä Intiasta

Näyttää siltä, ​​että buddhalainen ja Hindu tantra ilmestyi Intiassa suunnilleen samaan aikaan. Tämä oli luultavasti noin 6. vuosisadalla jKr., vaikka jotkut sen osat ovat peräisin jo 2. vuosisadalta jKr.

800-luvulle mennessä buddhalaisesta tantrasta oli tullut suuri ja vaikutusvaltainen liike Intiassa. Jonkin aikaa tantraa harjoittavia munkkeja ja munkkeja, jotka eivät asuneet yhdessä samoissa luostareissa ja seurasivat samaa Vinayaa. Tantraa opetettiin ja harjoiteltiin myös Intian buddhalaisissa yliopistoissa.

Noin tähän aikaan sarja tantrisia mestareita, kuten legendaarinen Padmasambhava (8. vuosisadalla) alkoi kuljettaa tantraa suoraan Intiasta Tiibetiin. Intialaiset tantrimestarit opettivat myös Kiinassa 800-luvulla, Mi-tsung-nimisen koulun perustaminen , tai 'salaisuuksien koulu'.

Vuonna 804 japanilainen munkki Kukai (774-835) vieraili Kiinassa ja opiskeli Mi-tsungin koulussa. Kukai vei nämä opetukset ja käytännöt takaisin Japaniin Shingonin perustamiseksi. Mi-tsung itse pyyhittiin pois Kiinasta sen jälkeen, kun keisari määräsi tukahduttamaan buddhalaisuuden vuodesta 842 alkaen. Esoteerisen buddhalaisuuden elementit elivät Itä-Aasiassa tästä huolimatta.

800-1100-luvulta Intiassa ryhmämaha-siddhat, eli 'suuret adeptit', alkoivat matkustaa ympäri Intiaa. He suorittivat tantrisia rituaaleja (usein seksuaalisia, puolisoiden kanssa) ja toimivat luultavasti myös shamaaneina.

Nämä siddhat – joita on perinteisesti 84 – eivät olleet yhteydessä buddhalaiseen luostariperinteeseen. Siitä huolimatta he perustivat opetuksensa mahayana-filosofiaan. Heillä oli valtava rooli Vajrayanan kehityksessä, ja niitä kunnioitetaan nykyään Tiibetin buddhalaisuudessa.

Vajrayanan viimeinen merkittävä vaihe Intiassa oli Kalachakra-tantran kehittäminen 1000-luvulla. Tämä erittäin edistynyt tantrinen polku on tärkeä osa tiibetiläistä buddhalaisuutta nykyään, vaikka myös muita tantroja harjoitetaan tiibetiläisessä buddhalaisuudessa. Buddhalaisuus Intiassa oli ollut taantumassa jo jonkin aikaa siihen mennessä, ja 1200-luvun hyökkäykset tuhosivat sen käytännössä.

Ensisijaiset filosofiset vaikutukset

Suuri osa Vajrayanasta on rakennettu eräänlaiselle synteesille Madhyamika ja Joogacara Mahayana-filosofian koulukunnat. The Aurinkoinen ja Kaksi totuutta opit ovat erittäin tärkeitä.

Korkeimmilla tantrisilla tasoilla sanotaan, että kaikki kaksinaisuus on liuennut. Tämä sisältää näennäisyyden ja tyhjyyden illusorisen kaksinaisuuden.