Joogacara
Yogacara on kattava joogakokemus, joka tarjoaa erilaisia tunteja ja ohjelmia kaikille tasoille. Yogacara tarjoaa jokaiselle jotakin aloittelijasta edistyneeseen. Tunteja opettavat kokeneet ohjaajat, jotka ovat intohimoisia joogasta ja sen eduista. Ne tarjoavat opiskelijoille turvallisen ja tukevan ympäristön joogan oppimiseen ja harjoittamiseen.
Erilaisia luokkia
Yogacara tarjoaa laajan valikoiman luokkia, mukaan lukien Hatha , Vinyasa , Tekee , Palauttava , ja Meditaatio . Jokainen luokka on suunniteltu auttamaan opiskelijoita parantamaan joustavuutta, voimaa ja tasapainoa. Ohjaajat ovat asiantuntevia ja antavat yksityiskohtaisia ohjeita varmistaakseen, että opiskelijat saavat kaiken irti harjoituksestaan.
Erikoisohjelmat
Tavallisten tuntien lisäksi Yogacara tarjoaa erikoisohjelmia, kuten Joogaopettajan koulutus , Jooga terapia , ja Joogaretriitit . Nämä ohjelmat on suunniteltu auttamaan opiskelijoita syventämään harjoitteluaan ja saamaan syvemmän ymmärryksen joogasta. Ohjaajat antavat ohjausta ja tukea koko ohjelman ajan varmistaakseen, että opiskelijat saavat kaiken irti kokemuksestaan.
Johtopäätös
Yogacara on loistava vaihtoehto niille, jotka etsivät kattavaa joogakokemusta. Erilaiset tunnit ja erikoisohjelmat tarjoavat jokaiselle jotakin, aloittelijasta edistyneeseen. Kokeneet ohjaajat tarjoavat opiskelijoille turvallisen ja tukevan ympäristön joogan oppimiseen ja harjoittamiseen. Etsitpä sitten uutta tapaa pysyä kunnossa tai syventää harjoituksiasi, Yogacara tarjoaa sinulle jotakin.
Joogacara ('joogan harjoittaminen') on filosofinen haara Mahayana buddhalaisuus joka syntyi Intiassa 400-luvulla jKr. Sen vaikutus on edelleen ilmeinen monissa buddhalaisuuden kouluissa, mukaan lukien Tiibetin , Se oli , ja Shingon .
Yogacara tunnetaan myös nimellä Vijanavada tai Vijnanan koulu, koska Yogacara on ensisijaisesti kiinnostunut Vijnanan luonteesta ja kokemuksen luonteesta. Vijnana on yksi kolmesta mielentyypistä, joista keskustellaan varhaisissa buddhalaisissa kirjoituksissa, kuten Sutta-Pitaka. Vijnana käännetään usein englanniksi 'tietoisuudeksi', 'tietoisuudeksi' tai 'tietämiseksi'. Se on viides niistä Viisi skandia .
Joogacaran alkuperä
Vaikka jotkut sen alkuperän piirteet ovat kadonneet, brittiläinen historioitsija Damien Keown sanoo, että varhainen joogacara liittyi hyvin todennäköisestiGandharahaara an varhainen buddhalainen lahko nimeltä Sarvastivada. Perustajat olivat munkkeja nimeltä Asanga, Vasubandhu ja Maitreyanatha, joilla kaikilla uskotaan olleen jokin yhteys Sarvastivadaan ennen kuin he kääntyivät mahayanaksi.
Nämä perustajat näkivät Yogacaran korjaavana Madhyamika kehittämä filosofia Nagarjuna , luultavasti 2. vuosisadalla jKr. He uskoivat, että Madhyamika nojautui liian lähelle nihilismiä korostamalla liikaa ilmiöiden tyhjyys , vaikka epäilemättä Nagarjuna olisi ollut eri mieltä.
Madhyamikan kannattajat syyttivät joogakariineja substancialismista tai uskomuksesta, että ilmiöiden taustalla on jonkinlainen substantiivi todellisuus, vaikka tämä kritiikki ei näytä kuvaavan varsinaista joogacara-opetusta.
Jonkin aikaa Yogacara- ja Madhyamika-filosofiset koulut olivat kilpailijoita. 800-luvulla Yogacaran muunneltu muoto sulautui madhyamikan muunneltuun muotoon, ja tämä yhdistetty filosofia muodostaa suuren osan Mahayanan perustasta nykyään.
Joogacaran perusopetukset
Joogacara ei ole helppo ymmärtää. Sen tutkijat kehittivät kehittyneitä malleja, jotka selittävät, kuinka tietoisuus ja kokemus kohtaavat. Nämä mallit kuvaavat yksityiskohtaisesti, kuinka olennot kokevat maailman.
Kuten jo on sanottu, Yogacara koskee ensisijaisesti vijnanan luonnetta ja kokemuksen luonnetta. Tässä yhteydessä voimme ajatella, että vijnana on reaktio, jonka perustana on yksi kuudesta kyvystä (silmä, korva, nenä, kieli, keho, mieli) ja yksi kuudesta vastaavasta ilmiöstä (näkyvä esine, ääni, haju maku). , aineellinen esine kuitenkin) sen kohteena. Esimerkiksi visuaalisen tietoisuuden tai vijnanan – näkemisen – perustana on silmä ja kohteena näkyvä ilmiö. Mentaalisella tietoisuudella on mieli (minun) sen perustana ja idea tai ajatus sen kohteena. Vijnana on tietoisuus, joka leikkaa kyvyt ja ilmiöt.
Näihin kuuteen vijnanatyyppiin Yogacara lisäsi kaksi muuta. Seitsemäs vijnana on harhaanjohtava tietoisuus taiklista-manas. Tällainen tietoisuus on itsekeskeistä ajattelua, joka synnyttää itsekkäitä ajatuksia ja ylimielisyyttä. Usko erilliseen, pysyvään itseen syntyy tästä seitsemännestä vijnanasta.
Kahdeksas tietoisuus,alaya-vijnana, kutsutaan joskus 'varastotietoisuudeksi'. Tämä vijnana sisältää kaikki aikaisempien kokemusten vaikutelmat, joista tulee siemeniä karma .
Hyvin yksinkertaisesti, Yogacara opettaa, että vijnana on todellinen, mutta tietoisuuden kohteet ovat epätodellisia. Se, mitä pidämme ulkoisina esineinä, ovat tietoisuuden luomuksia. Tästä syystä Yogacaraa kutsutaan joskus 'vain mielen' kouluksi.
Miten tämä toimii? Kaiken valaistumattoman kokemuksen luovat erilaiset vijnanat, jotka synnyttävät yksilöllisen, pysyvän minän kokemuksen ja projisoivat harhaluuloisia esineitä todellisuuteen. Valaistuessaan nämä dualistiset tietoisuuden muodot muuttuvat, ja tuloksena olevat tietoisuudet pystyvät havaitsemaan todellisuuden selkeästi ja suoraan.
Joogacara käytännössä
'Jooga' on tässä tapauksessa meditaatiojooga, joka oli keskeinen harjoittelussa. Yogacara korosti myös harjoittelua Kuusi täydellisyyttä.
Joogacara-oppilaat kävivät läpi neljä kehitysvaihetta. Ensimmäisessä opiskelija opiskeli Yogacaran opetuksia saadakseen niistä hyvän käsityksen. Toisessa opiskelija siirtyy käsitteiden ulkopuolelle ja osallistuu a. kymmeneen kehitysvaiheeseen bodhisattva , nimeltäänbhumi. Kolmannessa opiskelija läpäisee kymmenen vaihetta ja alkaa vapautua epäpuhtauksista. Neljännessä epäpuhtaudet on eliminoitu, ja opiskelija tajuaa valaistumisen.