Kuinka mahayana-buddhalaisuus on suuri väline

Mahayana-buddhalaisuus on toinen buddhalaisuuden kahdesta päähaaraasta, toinen on theravada-buddhalaisuus. Se tunnetaan myös 'suurena ajoneuvona', koska se korostaa Bodhisattvan tai valaistuneen olennon polkua, joka pyrkii auttamaan muita saavuttamaan valaistumisen. Mahayana-buddhalaisuus perustuu historiallisen Buddhan, Siddhartha Gautaman, opetuksiin, ja sitä harjoitetaan monissa maissa ympäri maailmaa, mukaan lukien Kiinassa, Japanissa, Koreassa ja Tiibetissä.

Ydin uskomukset

Mahayana-buddhalaisuus perustuu Neljä jaloa totuutta ja Kahdeksanosainen polku . Neljä jaloa totuutta ovat totuus kärsimyksestä, totuus kärsimyksen syystä, totuus kärsimyksen lopusta ja totuus polusta, joka johtaa kärsimyksen loppuun. Kahdeksanosainen polku on joukko ohjeita moraalisen ja eettisen elämän elämiseen, ja se sisältää oikean ymmärryksen, oikean ajatuksen, oikean puheen, oikean toiminnan, oikean toimeentulon, oikean ponnistuksen, oikean huomion ja oikean keskittymisen.

Bodhisattvan polku

Mahayana-buddhalaisuuden ydin on Bodhisattvan polku , joka on valaistuneen olennon polku, joka yrittää auttaa muita saavuttamaan valaistumisen. Tämä polku perustuu ajatukseen, että kaikki olennot ovat yhteydessä toisiinsa ja että jokaisella yksilöllä on potentiaalia tulla valaistuneeksi olennoksi. Bodhisattva pyrkii auttamaan muita harjoittamalla kuutta täydellisyyttä, jotka ovat anteliaisuus, moraali, kärsivällisyys, ponnistelu, keskittyminen ja viisaus.

Johtopäätös

Mahayana-buddhalaisuus on buddhalaisuuden päähaara, joka korostaa Bodhisattvan polkua ja kuuden täydellisyyden harjoittamista. Se perustuu historiallisen Buddhan, Siddhartha Gautaman, opetuksiin, ja sitä harjoitetaan monissa maissa ympäri maailmaa. Mahayana-buddhalaisuus on 'suuri kulkuneuvo', koska se tarjoaa polun valaistumiseen, joka on kaikkien saatavilla.

Mahayana on hallitseva buddhalaisuuden muoto Kiinassa, Japanissa, Koreassa, Tiibetissä, Vietnamissa ja useissa muissa maissa. Siitä lähtien alkuperä noin 2000 vuotta sitten mahayana-buddhalaisuus on jakautunut moniin alakouluihin ja lahkoihin, joilla on laaja valikoima oppeja ja käytäntöjä. Tämä sisältää Vajrayana (Tantra) koulut, kuten jotkin Tiibetin buddhalaisuuden haarat, jotka usein lasketaan erilliseksi 'yanaksi' (ajoneuvoksi). Koska Vajrayana on perustettu Mahayana opetuksia , sitä pidetään usein osana tuota koulukuntaa, mutta tiibetiläiset ja monet tutkijat ovat sitä mieltä, että Vajrayana on erillinen muoto. Esimerkiksi tunnetun tutkijan ja historioitsija Reginald Rayn mukaan hänen tärkeä kirjansaTuhoamaton totuus(Shambhala, 2000):

Vajrayana-perinteen olemus koostuu suoran yhteyden muodostamisesta buddha-luonnon kanssa... tämä asettaa sen vastakohtana Hinayanasta [nykyään yleisesti kutsutaan theravedaksi] ja mahayanaksi, joita kutsutaan kausaalisiksi ajoneuvoiksi, koska niiden harjoittaminen kehittää syitä johon valaistunut tila voidaan lopulta ottaa yhteyttä...
...Ensin astutaan Hinayanaan [nykyään yleisesti kutsutaan Theravedaksi] turvautumalla Buddhaan, dharmaan ja sanghaan, ja sitten harjoitetaan eettistä elämää ja harjoitetaan meditaatiota. Myöhemmin ihminen seuraa mahayanaa tekemällä Bodhisattva-valan ja työskentelemällä muiden sekä itsensä hyvinvoinnin hyväksi. Ja sitten astutaan Vajrayanaan täyttäen Bodhisattva-lupauksensa erilaisten intensiivisten meditaatiokäytäntöjen kautta.

Tämän artikkelin vuoksi keskustelu Mahayana sisältää kuitenkin Vajrayanan harjoituksen, koska molemmat keskittyvät Bodhisattvan lupaus , mikä erottaa ne Theravadasta.

Mahayanasta on vaikea antaa mitään yleispäteviä lausuntoja, jotka pätevät koko mahayanaan. Esimerkiksi useimmat mahayanakoulut tarjoavat hartauspolun maallikoille, mutta toiset ovat ensisijaisesti luostari , kuten Theravada-buddhalaisuuden tapauksessa. Jotkut keskittyvät meditaatioharjoitteluun, kun taas toiset lisäävät meditaatiota laulamassa ja rukous.

Mahayanan määrittelemiseksi on hyödyllistä ymmärtää, miten se erottuu toisesta buddhalaisuuden suuresta koulukunnasta, Theravadasta.

Dharman pyörän toinen kierto

Theravada-buddhalaisuus perustuu filosofisesti Buddhan ensimmäiseen käännökseen Dharman pyörä , jossa egottomuuden totuus tai itsensä tyhjyys on harjoituksen ytimessä. Mahayana puolestaan ​​perustuu toiseen pyörän kääntymiseen, jossa kaikki ' dharmat (todellisuudet ) nähdään tyhjyytenä (sunyata) ja ilman luontaista todellisuutta. Ei vain egoa, vaan kaikkea näennäistä todellisuutta pidetään illuusiona.

Bodhisattva

Vaikka Theravada korostaa yksilöä valaistuminen Mahayana korostaa kaikkien olentojen valaistumista. Mahayana-ideaali on tulla a bodhisattva joka pyrkii vapauttamaan kaikki olennot syntymän ja kuoleman kierteestä ohittaen yksilöllisen valaistumisen auttaakseen muita. Mahayanan ihanne on mahdollistaa kaikkien olentojen valaistuminen yhdessä, ei vain myötätunnon tunteesta, vaan koska keskinäisyhteytemme tekee mahdottomaksi erottaa itsemme toisistaan.

Buddhan luonto

Sunyataan liittyy se opetus Buddhan luonto on kaikkien olentojen muuttumaton luonne, opetusta ei löydy Theravadasta. Se, miten Buddha-luonto tarkalleen ymmärretään, vaihtelee jonkin verran mahayanakoulusta toiseen. Jotkut selittävät sen siemenenä tai potentiaalina; toiset näkevät sen täysin ilmentyneenä, mutta tuntemattomana harhaluulojemme vuoksi. Tämä opetus on osa dharman pyörän kolmatta kiertoa ja muodostaa perustan Mahayanan Vajrayana-haaralle sekä Dzogchenin ja Mahamudran esoteerisille ja mystisille käytännöille.

Mahayanalle tärkeä on oppi Trikaya ,joka sanoo, että jokaisella Buddhalla on kolme ruumista. Näitä kutsutaandharmakaya,sambogakayajanirmanakaya. Yksinkertaisesti sanottuna dharmakaya on absoluuttisen totuuden keho, sambogakaya on keho, joka kokee valaistumisen autuuden, ja nirmanakaya on keho, joka ilmenee maailmassa. Toinen tapa ymmärtää Trikaya on ajatella dharmakayaa kaikkien olentojen absoluuttisena luonteena, sambogakayaa autuaana valaistumisen kokemuksena ja nirmanakayaa Buddhana ihmisen muodossa. Tämä oppi tasoittaa tietä uskolle Buddha-luontoon, joka on luonnostaan ​​läsnä kaikissa olennoissa ja joka voidaan toteuttaa oikeilla käytännöillä.

Mahayana kirjoitukset

Mahayana-käytäntö perustuu Tiibetin ja Kiinan kanoniin. Vaikka Theravada-buddhalaisuus seuraa Pali Canon , jonka sanotaan sisältävän vain Buddhan varsinaiset opetukset, Kiinan ja Tiibetin mahayana-kaanoneissa on tekstejä, jotka vastaavat suurta osaa paalikaanonista, mutta niihin on myös lisätty valtava määrä sutraa ja kommentteja, jotka ovat tiukasti mahayanaa. Näitä lisäsutroja ei pidetä laillisina Theravadassa. Näitä ovat arvostetut sutrat, kuten Lotus ja Prajnaparamita sutrat.

Mahayana-buddhalaisuus käyttää yleisten termien sanskritin kielen sijaan paalin muotoa; esimerkiksi,sutrasijastaalla;dharmasijastadhamma.