Juutalaisten juhlapyhät

Juutalaisten juhlapyhät, jotka tunnetaan myös nimellä High Holy Days, ovat juutalaisen vuoden tärkeimmät ja juhlallisimmat päivät. Loma alkaa Rosh Hashanahilla, juutalaisten uudella vuodella, ja päättyy Jom Kippuriin, sovituspäivään. Tänä aikana juutalaiset ympäri maailmaa osallistuvat rukoukseen, pohdiskeluun ja parannukseen.

Rosh Hashanah

Rosh Hashanah merkitsee juutalaisen uudenvuoden alkua ja sitä vietetään kaksi päivää. Tänä aikana juutalaiset pohtivat kulunutta vuotta ja tekevät lupauksia tulevalle vuodelle. Rosh Hashanahissa juutalaiset noudattavat myös tapana soittaa shofaria , oinaan sarvi, kutsuna parannukseen.

Jom Kippur

Jom Kippur on vuoden pyhin päivä, ja sitä vietetään paastoamalla ja rukouksella. Tänä päivänä juutalaiset pyytävät anteeksi Jumalalta ja toisiltaan. Päivä päättyy mikä jumala jumalanpalvelus, jonka aikana taivaan porttien sanotaan olevan avoinna rukouksille.

Juutalaisten juhlapyhät ovat henkisen uudistumisen ja pohdinnan aikaa. He ovat aika yhdistää uudelleen Jumalaan ja toisiinsa ja tehdä lupauksia tulevalle vuodelle.

Juutalaisten juhlapyhät, joita kutsutaan myös korkeiksi pyhäpäiviksi, käsittävät juhlapyhät Rosh Hashanah ja Jom Kippur ja kattaa kymmenen päivää Rosh Hashanahin alusta Jom Kippurin loppuun.

Rosh Hashanah

Korkeat juhlapyhät alkavat sanoilla Rosh Hashanah (ראש השנה), joka käännetään hepreasta 'vuoden pääksi'. Vaikka se on vain yksi neljä juutalaista uutta vuotta , sitä kutsutaan yleensä nimellä Juutalainen uusivuosi . Sitä havaitaan kahden päivän ajan alkaen Tishrein 1. päivästä, heprealaisen kalenterin seitsemännestä kuukaudesta, yleensä syyskuun lopulla.

Juutalaisessa perinteessä Rosh Hashanah juhlii maailman luomisen vuosipäivää, kuten kuvataan Toora . Se on myös päivä, jona Jumala kirjaa jokaisen ihmisen kohtalon joko 'elämän kirjaan' tai 'kuoleman kirjaan' määrittäen sekä sen, tuleeko heillä hyvä vai huono vuosi että elävätkö vai kuolevatko ihmiset.

Rosh Hashanah merkitsee myös juutalaisen kalenterin 10 päivän ajanjakson alkua, joka keskittyy parannukseen tai Teshuvah . Juutalaiset juhlistavat juhlaa juhlaaterioilla ja rukouspalveluilla sekä muiden tervehdyksellä L'shanah Tovah Tikateiv V'techateim , mikä tarkoittaa 'Olkoon kirjoitettu ja sinetöity hyvään vuoteen.'

10 päivää kunnioitusta

10 päivän ajanjakso, joka tunnetaan nimellä 'Awe Days' (Yamim Nora'im,tai 'kymmenen parannuksen päivää'Aseret Yamei Teshuvah,עשרת ימי תשובה) alkaa Rosh Hashanahilla ja päättyy Jom Kippuriin. Näiden kahden pääloman välinen aika on erityinen juutalainen kalenteri koska juutalaiset keskittyvät tarkasti parannukseen ja sovitukseen. Samalla kun Jumala tuomitsee Rosh Hashanan, elämän ja kuoleman kirjat pysyvät auki pelon päivinä, jotta juutalaisilla on mahdollisuus muuttaa kirjaa, jossa he ovat, ennen kuin se sinetöidään Jom Kippurina. Juutalaiset viettävät näinä päivinä työtä muuttaakseen käyttäytymistään ja pyytäen anteeksiantoa kuluneen vuoden aikana tehdyistä väärinkäytöksistä.

Tälle ajanjaksolle osuvaa sapattia kutsutaan Sabbat Shuvahiksi (שבת שובה) tai Sabbat Yeshivaksi (שבת תשובה), joka tarkoittaa 'paluun sapattia' tai 'parannuksen sapattia'. Tätä sapattia pidetään erityisen tärkeänä päivänä, jonka aikana juutalaiset voivat pohtia virheitään ja keskittyä Teshuvaan jopa enemmän kuin muihin Rosh Hashanahin ja Jom Kippurin välisiin 'kunnioituksen päiviin'.

Jom Kippur

Usein 'sovituspäivänä' kutsuttu Jom Kippur (יום כיפור) on juutalaisen kalenterin pyhin päivä, ja se päättää suurten pyhäpäivien ja 10 'kunnioituksen päivää'. Loman painopiste on parannuksessa ja lopullisessa sovituksessa, ennen kuin elämän ja kuoleman kirjat on sinetöity.

Osana tätä sovituspäivää aikuisten juutalaisten, jotka ovat fyysisesti kykeneviä, vaaditaan nopeasti koko päivän ajan ja pidättäydy muista nautinnon muodoista (kuten nahasta, pesemisestä ja hajuvesien käyttämisestä). Useimmat juutalaiset, jopa monet maalliset juutalaiset, osallistuvat rukoustilaisuuksiin suuren osan päivästä Jom Kippurina.

Jom Kippurina on useita terveisiä. Koska on paastopäivä, on tarkoituksenmukaista toivottaa juutalaisille ystävillesi 'helppoa paastoa' tai hepreaksi tzom kalia (צוֹם קַל). Samoin perinteinen Jom Kippurin tervehdys on 'G'mar Chatimah Tovah' (גמר חתימה טובה) tai 'Olkoon sinut sinetöity hyvälle vuodelle (elämän kirjassa).'

Jom Kippurin lopussa sovitetut juutalaiset katsovat olevansa vapautettuja edellisen vuoden synneistään ja aloittavat näin uuden vuoden puhtaalla pöydällä Jumalan silmissä ja uudella tarkoituksella elää moraalisempaa ja oikeudenmukaisempaa elämää. tuleva vuosi.

Bonusfakta

Vaikka uskotaan, että elämän ja kuoleman kirja on sinetöity Jom Kippurin aikaan, juutalaisten mystinen Kabbalah-uskomus sanoo, että tuomio rekisteröidään virallisesti vasta seitsemäntenä päivänä Sukkot , koppien tai tabernaakkelien juhla. Tätä päivää, joka tunnetaan nimellä Hoshana Rabbah (הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, arameaksi 'suuri pelastus'), pidetään yhtenä viimeisenä tilaisuutena tehdä parannus. Mukaan Midrash , Jumala sanoi Aabrahamille:

'Jos sovitusta ei anneta lapsillenne Rosh Hashanahina, minä annan sen Jom Kippurin aikaan; jos he eivät saavuta sovitusta Jom Kippurina, se annetaan Hoshana Rabbah -päivänä.'