Valaistuminen ja Nirvana

Enlightenment ja Nirvana ovat kaksi läheisesti toisiinsa liittyvää käsitettä buddhalaisuudessa. Valaistuminen on todellisuuden todellisen luonteen ymmärtämistä, kun taas Nirvana on buddhalaisen käytännön perimmäinen tavoite. Molemmat käsitteet liittyvät läheisesti Buddhan opetuksiin ja ovat tärkeitä buddhalaisen filosofian näkökohtia.

Valaistuminen on todellisuuden todellisen luonteen ymmärtämistä, jolle on ominaista kärsimyksen puuttuminen ja sisäisen rauhan saavuttaminen. Sitä kuvataan usein täydellisen tiedon ja ymmärryksen tilaksi, ja se on buddhalaisen käytännön perimmäinen tavoite. Valaistumisen saavuttamiseksi täytyy harjoitella meditaatiota ja mindfulnessia sekä kehittää hyveitä, kuten myötätuntoa ja viisautta.

Nirvana on buddhalaisen käytännön perimmäinen tavoite. Se on täydellisen rauhan ja kärsimyksestä vapauden tila, ja sitä kuvataan usein täydellisen autuuden tilaksi. Nirvanan saavuttamiseksi täytyy harjoitella meditaatiota ja mindfulnessia sekä kehittää hyveitä, kuten myötätuntoa ja viisautta. Nirvana nähdään usein buddhalaisen käytännön perimmäisenä tavoitteena, ja se on valaistumisen perimmäinen tavoite.

Enlightenment ja Nirvana ovat kaksi läheisesti toisiinsa liittyvää käsitettä buddhalaisuudessa. Ne ovat molemmat tärkeitä buddhalaisen filosofian näkökohtia ja välttämättömiä buddhalaisen käytännön perimmäisen tavoitteen saavuttamiseksi. Meditaation ja mindfulnessin sekä hyveiden, kuten myötätunnon ja viisauden, avulla voidaan saavuttaa perimmäinen tavoite valaistuminen ja Nirvana .

Ihmiset ihmettelevät usein, ovatko valaistuminen ja nirvana yksi ja sama vai kaksi eri asiaa.

Toisin sanoen, jos ihminen oivaltaa valaistumisen, hyppääkö hän nirvanaan välittömästi vai onko jokin viive? Pitääkö valaistun ihmisen odottaa kuolemaansa ennen kuin hän astuu nirvanaan?

On hieman vaarallista puhua valaistumisesta ja nirvanasta, koska nämä asiat eivät kuulu 'standardikokemukseemme' ja käsitteellisen ajattelun piiriin. Jotkut sanovat, että näistä asioista puhuminen ylipäätään vääristää niitä. Pidä se mielessä.

On myös niin, että kaksi suurta buddhalaisuuden koulukuntaa, Theravada ja Mahayana , älä selitä valaistumista ja nirvanaa täsmälleen samalla tavalla. Ennen kuin voimme löytää vastauksen kysymykseemme, meidän on selvennettävä ehdot.

Mikä on valaistuminen?

Ainoa oikea vastaus kysymykseen Mitä on valaistuminen? ' on tajuta valaistuminen. Sen lisäksi meidän on keksittävä alustavia vastauksia.

Englanninkielinen sanavalaistuminenjoskus viittaa kohonneeseen älykkyyteen ja järkeen. Tällainen valaistuminen on ominaisuus, jota voidaan viljellä tai omistaa. Mutta valaistuminen buddhalaisessa mielessä ei ole ominaisuus, eikä kukaan voi omistaa sitä. Se voidaan vain toteuttaa.

Alkuperäiset buddhalaiset käyttivät sanaabodhi, joka tarkoittaa 'herännyt'. sanaBuddhaon johdettubodhija tarkoittaa 'herännyt'. Valaistunut on ollahereillätodellisuuteen, joka on jo olemassa, mutta jota useimmat meistä eivät huomaa.

Ja valitettavasti joudun tuottamaan pettymyksen, mutta valaistuminen ei tarkoita 'autuaaksi tulemista'.

Theravada-buddhalaisuudessa valaistuminen liittyy erottavan viisauden täydellisyyttä sisään Neljä jaloa totuutta, mikä saa aikaan lopettamisen dukkha (kärsimys; stressi; tyytymättömyys).

Mahayana-buddhalaisuudessa – mukaan lukien perinteet, joita harjoitetaan Vajrayana -valaistuminen on sen ymmärtämistä auringonlasku -oppia siitä, että kaikki ilmiöt ovat tyhjiä olemukseltaan - ja kaikkien olentojen keskinäinen olemassaolo. Jotkut mahayana-sutrat korostavat, että valaistuminen on kaikkien olentojen perusluonne.

Mikä on Nirvana?

Buddha kertoi sen munkeilleen nirvana ei voi kuvitella, joten on turha spekuloida, millaista se on. Siitä huolimatta se on sana, jota buddhalaiset käyttävät, joten se tarvitsee jonkinlaisen määritelmän.

Nirvana ei ole paikka, vaan pikemminkin olemisen tila olemassaolon ja olemattomuuden tuolla puolen. Varhaiset sutrat puhuvat nirvanasta 'vapautukseksi' ja 'sitoutumiseksi', mikä tarkoittaa, ettei se ole enää sidottu syntymän ja kuoleman kiertokulkuun.

Palataanpa nyt alkuperäiseen kysymykseemme. Ovatko valaistuminen ja nirvana sama asia? Vastaus on, että yleensä ei. Mutta ehkä joskus.

Theravada-buddhalaisuus tunnistaa kahdenlaista nirvanaa (tainibbanapaalissa). An valaistunut olento nauttii eräänlaisesta väliaikaisesta nirvanasta tai 'nirvanasta jäännösten kanssa'. Hän on edelleen tietoinen nautinnosta ja tuskasta, mutta ei ole sidottu niihin. Valaistunut yksilö astuu parinirvanaan tai täydelliseen nirvanaan kuollessaan. Theravadassa siis valaistumisesta puhutaan ovena nirvanaan, mutta ei nirvanasta itsestään.

Mahayana korostaa ihannetta bodhisattva , valaistunut olento, joka vannoo, ettei astu nirvanaan ennen kuin kaikki olennot ovat valaistuneet. Tämä viittaa siihen, että valaistuminen ja nirvana ovat erillisiä. Mahayana opettaa kuitenkin myös, että nirvana ei ole erillään samsara , syntymän ja kuoleman pyörä. Kun lopetamme samsaran luomisen mielessämme, nirvana ilmestyy luonnollisesti. Nirvana on samsaran puhdistettu todellinen luonne.

Mahayanassa 'sama' tai 'erilainen' ajattelu saa sinut melkein aina vaikeuksiin. Jotkut mestarit ovat puhuneet nirvanasta sellaisena, johon voidaan päästä valaistumisen jälkeen, mutta ehkä näitä sanoja ei pidä ottaa liian kirjaimellisesti.