Rukoilevatko buddhalaiset?

Buddhalaisuus on hengellinen perinne, joka on ollut olemassa vuosisatoja. Se on uskonto, joka korostaa tietoisuuden ja myötätunnon elämän tärkeyttä. Yksi buddhalaisuuden tärkeimmistä puolista on rukous. Mutta mitä tämä tarkalleen ottaen tarkoittaa buddhalaisille?

Mitä rukous buddhalaisuudessa on?

Buddhalaisuudessa rukouksessa ei ole kyse jonkin korkeamman voiman pyytämisestä, vaan syvemmän yhteyden muodostamisesta itseensä ja ympäröivään maailmaan. Buddhalaiset voivat käyttää rukousta kiitollisuuden ilmaisemiseen, opastuksen etsimiseen tai Buddhan opetusten pohtimiseen. Rukousta voidaan käyttää myös meditaatiomuotona, jolloin buddhalaiset voivat tulla tietoisemmiksi ja tietoisemmiksi ajatuksistaan ​​ja tunteistaan.

Buddhalaisen rukouksen tyypit

Buddhalaiset voivat käyttää erilaisia ​​​​rukoustyyppejä yksilöllisistä uskomuksistaan ​​ja käytännöistään riippuen. Joitakin yleisiä rukousmuotoja ovat:

• Mantrat – Lyhyet lauseet tai sanat, joita toistetaan mielen keskittymisen helpottamiseksi.
• Laulamassa – Pyhien sanojen tai lauseiden toistaminen, mikä auttaa kehittämään syvempää yhteyttä jumalalliseen.
• Kumartuminen – Nöyryyden ja kunnioituksen fyysinen ele.
• Meditaatio – Käytäntö mielen keskittämiseksi yhteen tietoisuuspisteeseen.

Johtopäätös

Rukous on tärkeä osa buddhalaista perinnettä. Se on tapa buddhalaisille saada yhteys itseensä ja ympäröivään maailmaan. Rukouksen avulla buddhalaiset voivat kehittää syvempää ymmärrystä uskostaan ​​ja Buddhan opetuksista.

Sanakirjat määrittelevät rukouksen avunpyynnöksi tai kiitollisuuden ilmaisuksi, joka on suunnattu Jumalalle, pyhimyksille tai muille jumalankaltaisille olennoille. Rukous on monien uskontojen keskeinen hartaustoiminta. Koska buddhalaisuus onei-teistinen-- eli jumalat eivät ole välttämättömiä -- rukoilevatko buddhalaiset?

Ja vastaus on, ei, mutta kyllä, ja se riippuu.

Rukous sanakirjassa ei ole muodollinen osa buddhalaisuutta, koska ymmärretään, ettei ole olemassa voimakasta 'toista', jolle rukoukset olisi suunnattu. Mutta on olemassa monia rukouksen kaltaisia ​​toimintoja, kuten lupauksia ja rukouksia. Ja myös buddhalaiset pyytävät apua ja ilmaisevat kiitollisuutta koko ajan. Joten ensimmäinen kysymys on, mihin nämä ilmaisut on suunnattu?

Jumalat vai ei jumalia?

Buddhalaisissa kirjoituksissa ja taiteessa on monenlaisia ​​olentoja, jotka tunnistetaan jumaliksi. Monia, kuten devoja, voidaan pitää tarinoiden hahmoina. Pyhien kirjoitusten devat elävät omissa ulottuvuuksissaan eivätkä yleensä tee mitään ihmisten hyväksi, joten ei ole mitään järkeä rukoilla heitä, vaikka he olisivat 'oikeita'.

Tantriset jumalat / Vajrayana buddhalaisuus voidaan ymmärtää oman syvimmän luonteemme arkkityypeinä tai ne voivat edustaa jotain periaatetta, kuten valaistumisen tekijöitä . Joskus rukoukset on suunnattu transsendenttiset buddhat ja bodhisattvat , jotka voidaan ymmärtää myös arkkityypeiksi.

Joskus varsinkin maallikot näyttävät pitävän ikonisia hahmoja erillisinä olentoina, joilla on oma olemassaolonsa, vaikka tämä käsitys ei ole sopusoinnussa muiden buddhalaisten opetusten kanssa. Joten joskus ihmiset, jotka tunnustavat itsensä buddhalaisiksi, rukoilevat, vaikka rukous ei ole osa sitä, mitä historiallinen Buddha opetti.

Buddhalainen laululiturgia

On olemassa useita erityyppisiä tekstejä, joita lauletaan osana buddhalaisia ​​liturgioita, ja erityisesti niissäMahayana buddhalaisuuslaulut on usein suunnattu transsendenttisille buddhoille ja bodhisattvoille. Esimerkiksi, Puhdas Maa Buddhalaiset laulavatNianfo(kiina) taiNembutsu(japani), jotka kutsuvat nimen Amitabha Buddha . Usko Amitabhaan tuo ihmisen uudestisyntymiseen a Puhdas Maa , tila tai paikka, jossa valaistuminen on helppo toteuttaa.

Mantrat ja dharanit ovat lauluja, joita arvostetaan niin äänensä kuin sanomissään. Näitä yleensä lyhyitä tekstejä lauletaan toistuvasti ja niitä voidaan pitää eräänlaisena meditaationa äänen kanssa. Usein laulut on suunnattu tai omistettu transsendenttiselle buddhalle tai bodhisattvalle. Esimerkiksi, Lääke Buddha mantraa tai pidempää dharania voidaan laulaa jonkun sairaan puolesta.

Tämä herättää ilmeisen kysymyksen - jos kutsumme buddhan tai bodhisattvan nimen auttamaan henkistä etsintöämme tai parantamaan ystävämme sairautta, eikö tämä ole rukous? Jotkut buddhalaisuuden koulukunnat viittaavat hartauslauluun eräänlaisena rukouksena. Mutta silloinkin ymmärretään, että rukouksen tarkoitus ei ole vedota johonkin olentoon, vaan herättää meissä jokaisessa oleva henkinen voima.

Helmiä, lippuja, renkaita

Buddhalaiset käyttävät usein rukoushelmiä, joita kutsutaan nimellä 'malas', sekä rukouslippuja ja rukouspyöriä. Tässä on lyhyt selitys jokaisesta.

Käyttämällä helmiä Mantran toistojen laskeminen on luultavasti peräisin hindulaisuudesta, mutta levisi nopeasti buddhalaisuuteen ja lopulta moniin muihin uskontoihin.

Riippuva rukous liput vuoristotuulessa on yleinen käytäntö Tiibetin buddhalaisuus joka on saattanut syntyä aikaisemmasta tiibetiläisestä uskonnosta nimeltä Bon. Lippuja, jotka yleensä peitetään lupaavilla symboleilla ja mantroilla, ei ole tarkoitettu viemään anomuksia jumalille, vaan levittämään siunauksia ja onnea kaikille olennoille.

Rukous pyörät , joka liittyy myös ensisijaisesti Tiibetin buddhalaisuuteen, ja niitä on monessa muodossa. Pyörät peitetään yleensä kirjoitetuilla mantroilla. Buddhalaiset pyörittävät pyörät keskittyessään mantraan ja omistavat teon ansioiden kaikille olennoille. Tällä tavalla pyörän kääntäminen on myös eräänlaista meditaatiota.