Mikä on raamatullinen avioliiton määritelmä?

The Raamatun määritelmä avioliitosta on yhden miehen ja yhden naisen välinen liitto, kuten Raamatussa kuvataan. Raamatun mukaan avioliitto on kahden ihmisen välinen liitto, jonka todistajana on Jumala. Tämän liiton on tarkoitus kestää koko elämän, ja se perustuu molemminpuoliseen rakkauteen, kunnioitukseen ja sitoutumiseen.

Jumalan avioliittosuunnitelma

Jumala loi avioliiton erityiseksi ja ainutlaatuiseksi suhteeksi yhden miehen ja yhden naisen välillä. Raamatussa Jumalan avioliittosuunnitelmaa kuvataan liittosuhteeksi, jossa aviomies ja vaimo tulevat 'yhdeksi lihaksi' (1. Moos. 2:24). Tämän liittosuhteen on tarkoitus olla elinikäinen sitoumus, ja se perustuu rakkauteen, kunnioitukseen ja molemminpuoliseen alistumiseen.

Avioliitto ja perhe

Raamattu opettaa myös, että avioliitto on tarkoitettu perheen perustaksi. Raamatun mukaan lapset ovat Jumalan siunaus, ja vanhemmat ovat vastuussa lastensa kasvattamisesta jumalisella tavalla (Ef. 6:4). Raamattu opettaa myös, että avioliitto on tarkoitettu heijastelemaan Kristuksen ja kirkon välistä suhdetta (Ef. 5:22-33).

Johtopäätös

Raamatun määritelmä avioliitosta on yhden miehen ja yhden naisen välinen liitto, joka perustuu molemminpuoliseen rakkauteen, kunnioitukseen ja sitoutumiseen. Tämän liittosuhteen on tarkoitus olla elinikäinen sitoumus, ja se on perheen perusta. Avioliiton on tarkoitus myös olla heijastus Kristuksen ja kirkon välisestä suhteesta.

Ei ole epätavallista, että uskovilla on kysymyksiä avioliitosta: vaaditaanko vihkimisseremonia vai onko se vain ihmisen luoma perinne? Pitääkö ihmisten mennä naimisiin laillisesti ollakseen naimisissa Jumalan silmissä? Kuinka Raamattu määrittelee avioliiton ?

3 kantaa raamatulliseen avioliittoon

On olemassa kolme yleisesti vallitsevaa uskomusta siitä, mikä on avioliitto Jumalan silmissä:

1. Pari menee naimisiin Jumalan silmissä, kun fyysinen liitto toteutuu sukupuoliyhteyden kautta.
2. Pari on naimisissa Jumalan silmissä, kun pari on laillisesti naimisissa.
3. Pari on naimisissa Jumalan silmissä sen jälkeen, kun he ovat osallistuneet muodolliseen uskonnollinen hääseremonia .

Raamattu määrittelee avioliiton liitoksi

Jumala luonnosteli alkuperäisen avioliittosuunnitelmansa 1. Moos. 2:24:ssä, kun yksi mies (Adam) ja yksi nainen (Aatto) yhdistyneet yhdeksi lihaksi:

Sentähden mies jättää isänsä ja äitinsä ja pitäytyköön vaimoonsa, niin he tulevat yhdeksi lihaksi. (1. Moos. 2:24, ESV)

Malakia 2:14:ssä avioliitto kuvataan a pyhä liitto Jumalan edessä . Juutalaisen tavan mukaan Jumalan kansa allekirjoitti kirjallisen sopimuksen liiton sinetöimiseksi avioliiton solmimisen yhteydessä. Avioliittoseremonian on siksi tarkoitus olla julkinen osoitus parin sitoutumisesta liittosuhteeseen. 'Seremonia' ei ole tärkeä; se on avioparin sitoumus Jumalan ja ihmisten edessä.

On mielenkiintoista pohtia perinteistä huolellisesti Juutalainen hääseremonia ja ' Ketubah tai avioliittosopimus, joka luetaan alkuperäisellä aramean kielellä. Aviomies hyväksyy tietyt aviolliset velvollisuudet, kuten ruuan, asunnon ja vaatteiden tarjoamisen vaimolleen, ja lupaa huolehtia myös hänen tunnetarpeistaan.

Tämä sopimus on niin tärkeä, että vihkiminen ei ole valmis ennen kuin sulhanen allekirjoittaa sen ja esittelee sen morsiamelle. Tämä osoittaa, että sekä aviomies että vaimo näkevät avioliiton enemmän kuin vain fyysisenä ja emotionaalisena liittona, vaan myös moraalisena ja oikeudellisena sitoutumisena.

Ketubahin on myös allekirjoittanut kaksi todistajaa, ja sitä pidetään oikeudellisesti sitovana sopimuksena. Juutalaisparien on kiellettyä asua yhdessä ilman tätä asiakirjaa. Juutalaisille avioliitto edustaa symbolisesti liittoa Jumalan ja hänen kansansa Israelin välillä.

Kristityille avioliitto ylittää myös maallisen liiton jumalallisena kuvana niiden välisestä suhteesta Kristus ja hänen morsiamensa, kirkko . Se on hengellinen esitys suhteestamme Jumalaan.

Raamattu ei anna erityisiä ohjeita koskien a Hääseremonia , mutta siinä mainitaan häät useissa paikoissa. Jeesus osallistui häihin Johanneksen evankeliumissa 2. Hääseremoniat olivat vakiintunut perinne juutalaisten historiassa ja Raamatun aikoina.

RaamattuOnselväksi, että avioliitto on pyhä ja jumalallisesti vahvistettu liitto. Yhtä selvää on velvollisuutemme kunnioittaa maallisten hallitustemme lakeja ja noudattaa niitä, jotka ovat myös jumalan määräämiä auktoriteetteja.

Yleislaki Avioliitto ei ole Raamatussa

Kun Jeesus puhui samarialaiselle nainen kaivolla Johanneksen 4. luvussa hän paljasti jotain merkittävää, jonka me usein kaipaamme tästä kohdasta. Jakeissa 17-18 Jeesus sanoi naiselle:

'Olet oikein sanonut: 'Minulla ei ole miestä'; sillä sinulla on ollut viisi miestä, ja se, joka sinulla nyt on, ei ole miehesi; Tämän olet totisesti sanonut.'

Nainen oli salannut, että mies, jonka kanssa hän asui, ei ollut hänen miehensä. MukaanUusi Raamatun kommenttihuomautuksia tästä Raamatun kohdasta, Common Law Avioliitolla ei ollut uskonnollista tukea juutalaisessa uskossa. Seksuaalisessa liitossa eläminen ei muodostanut 'aviomiehen ja vaimon' suhdetta. Jeesus teki sen selväksi täällä.

Siksi asemalla numero yksi (pariskunta on naimisissa Jumalan silmissä, kun fyysinen liitto toteutuu sukupuoliyhteyden kautta) ei ole Raamatussa.

Roomalaiskirje 13:1-2 on yksi useista Raamatun kohdista, jotka viittaavat siihen, kuinka tärkeä on uskovien kunnioittaa hallituksen auktoriteettia yleensä:

'Jokaisen tulee alistua hallitseville viranomaisille, sillä ei ole muuta auktoriteettia kuin se, jonka Jumala on perustanut. Olemassa olevat auktoriteetit ovat Jumalan asettamia. Näin ollen se, joka kapinoi valtaa vastaan, kapinoi sitä vastaan, mitä Jumala on asettanut, ja ne, jotka niin tekevät, tuovat tuomion itselleen.' (NIV)

Nämä jakeet antavat asemaa numero kaksi (pari on naimisissa Jumalan silmissä, kun pari on laillisesti naimisissa) vahvempaa raamatullista tukea.

Ongelmana on kuitenkin oikeusprosessivainon se, että jotkin hallitukset vaativat avioparien toimimaan vastoin Jumalan lakeja ollakseen laillisesti avioliitossa. Lisäksi niitä oli monia avioliitot joka tapahtui historiassa ennen kuin hallituksen avioliittolakeja säädettiin. Jopa nykyään joissakin maissa ei ole laillisia vaatimuksia avioliitolle.

Sen vuoksi luotettavin asema kristitylle pariskunnalle olisi alistua valtion auktoriteetille ja tunnustaa maan lakeja, kunhan tämä auktoriteetti ei vaadi heitä rikkomaan jotakin Jumalan laeista.

Tottelevaisuuden siunaus

Tässä on joitain perusteluja, joita ihmiset antavat sanoakseen, ettei avioliittoa pitäisi vaatia:

• 'Jos menemme naimisiin, menetämme taloudelliset edut.'
• 'Minulla on huono luotto. Naimisiinmeno tuhoaa puolisoni luottotiedot.
• 'Paperinpalalla ei ole mitään merkitystä. Rakkautemme ja yksityinen sitoutumisemme toisiamme kohtaan ovat tärkeitä.

Voimme keksiä satoja tekosyitä olla tottelematta Jumalaa, vaan elämääantautuavaatii tottelevaisuuden sydän meidän Herrallemme. Mutta, ja tässä on se kaunis osa, Herra siunaa aina kuuliaisuutta :

'Koet kaikki nämä siunaukset, jos tottelet Herraa, Jumalaasi.' (5. Moos. 28:2, NLT)

Uskossa astuminen ulos vaatii luottamusta Mestariin, kun seuraamme hänen tahtoaan. Mikään, josta luovumme kuuliaisuuden vuoksi, ei ole verrattavissa tottelemisen siunauksiin ja iloon.

Kristillinen avioliitto kunnioittaa Jumalaa yli kaiken

Kristityinä on tärkeää keskittyä avioliiton tarkoitukseen. Raamatun esimerkki rohkaisee uskovia solmimaan avioliiton tavalla, joka kunnioittaa Jumalan liittosuhdetta, alistuu ensin Jumalan ja sitten maan lakeihin ja antaa julkisen osoituksen tekemissään olevasta pyhästä sitoumuksesta.