Joulukuusi maallisen joulun maallisena symbolina

Joulukuusi on rakastettu lomakauden symboli, ja siitä on tullut maallinen joulun symboli. Se on ilon, juhlan ja perheen symboli. Joulukuusi on muistutus vuodenajan ilosta ja perheen ja ystävien tärkeydestä.

Joulukuusen historia

Joulukuusella on pitkä ja monipuolinen historia. Sen uskotaan saaneen alkunsa Saksasta 1500-luvulla, jolloin ihmiset koristelivat ikivihreitä puita kynttilillä ja koristeilla. Joulukuusen perinne levisi muihin maihin, ja siitä tuli lopulta suosittu lomakauden symboli.

Joulukuusen symboliikka

Joulukuusi on ilon ja juhlan symboli. Se on muistutus perheen ja ystävien tärkeydestä ja kauden ilosta. Puun valot ja koristeet edustavat lomakauden mukana tulevaa toivon ja ilon valoa. Puu on myös antamisen ja jakamisen symboli, sillä se on usein koristeltu lahjoilla perheelle ja ystäville.

Johtopäätös

Joulukuusi on rakastettu lomakauden symboli, ja siitä on tullut maallinen joulun symboli. Se on ilon, juhlan ja perheen symboli. Joulukuusi on muistutus vuodenajan ilosta ja perheen ja ystävien tärkeydestä. Se on toivon ja ilon sekä antamisen ja jakamisen symboli.

Suosituin joulun symboli, ehkä joulupukkia lukuun ottamatta, voi olla myös vähiten kristitty: joulukuusi. Alun perin pakanallisista uskonnollisista juhlista Euroopassa johdettu joulukuusi omaksui kristinuskon, mutta ei koskaan täysin kotonaan. Nykyään joulukuusi voi olla täysin maallinen symboli joulujuhlille. On outoa, että kristityt tarttuvat siihen ikään kuin se olisi luonnostaan ​​kristitty.

Joulukuusen pakanallinen alkuperä

Uskotaan, että ikivihreitä kasveja käytettiin laajalti muinaisia ​​pakanakulttuureja ikuisen ja uudistuvan elämän symbolina. Siellä on roomalaisia ​​mosaiikkeja Dionysos kantamassa ikivihreää puuta. Pohjois-Euroopassa ikivihreiden puiden kyky pysyä hengissä ankarat, kylmät talvet näyttävät saaneen niistä muodostumaan uskonnollisten rituaalien keskipisteitä, erityisesti germaanisten heimojen keskuudessa. Siitä, kuinka suora yhteys näiden uskonnollisten käyttötarkoitusten ja nykyisten joulukuusien välillä on, keskustellaan.

Joulukuusen varhaismodernit saksalaiset alkuperät

Nykyaikaisten joulukuusien varhaisin esiintyminen voidaan jäljittää 1500-luvun Saksassa, jolloin Bremenin kiltassa oleva pieni ikivihreä koristettiin omenoilla, pähkinöillä, paperikukilla ja muilla esineillä. 1600-luvulle mennessä joulukuusien käyttö oli siirtynyt kunnallisista laitoksista yksityiskoteihin. Jossain vaiheessa siitä oli tullut niin suosittu, että papit pelkäsivät, että tällaiset rituaalit voisivat viedä kristittyjen huomion asianmukaisesta Jumalan palvonnasta pyhänä aikana.

Joulukuusen suosio viktoriaanisessa Englannissa

1800-luvulla joulukuusen käytöstä tuli suosittu kuninkaallisten perheiden keskuudessa, ja tämän tavan kuljetti Englantiin Charlotte of Mecklenburg-Strelitz, josta tuli kuningas Yrjö III:n vaimo. Heidän tyttärensä Victoria oli se, joka popularisoi käytäntöä kaikkialla Englannissa. Kun hän nousi valtaistuimelle vuonna 1837, hän oli vain 18-vuotias ja valloitti alamaistensa mielikuvituksen ja sydämet. Kaikki halusivat olla hänen kaltaisiaan, joten he omaksuivat saksalaisen tavan.

Maallinen valaistus ja joulukuusien koristelu

Maallisia joulukuusikoristeita on ainakin yhtä paljon kuin kristillisiä koristeita. Itse valaistus, ehkä ilmeisin osa joulukuusen koristelua, ei ole vähiten kristillistä. Kaikilta palloilta, seppeleiltä ja niin edelleen puuttuu myös kristillinen perusta. Maallistuneella koristeella varustettua joulukuusta voidaan pitää maallistuneen loman maallisena symbolina. Itse asiassa voidaan väittää, että joulukuuset ovat epäkristillisiä.

Onko joulukuuset kielletty Raamatussa?

Jeremian kirjan 10:2-4 mukaan: 'Näin sanoo HERRA: Älä opi pakanain tietä... Sillä kansan tavat ovat turhia, sillä metsästä katkaistaan ​​puu, joka on ihmisten käsien teko. työmies kirveen kanssa. He koristelevat sen hopealla ja kullalla; he kiinnittävät sen nauloilla ja vasaralla, jotta se ei liiku.' Ehkä kristityillä on syytä välttää joulukuuset kokonaan ja palata aidosti kristillisiin, uskonnollisiin tämän päivän käytäntöihin.

Rikkovatko julkiset joulukuuset kirkon/valtion erottamista?

Jotkut väittävät, että jos valtio rahoittaa ja tukee joulukuusen rakentamista julkiseen omaisuuteen, tämä on perustuslain vastainen kirkon ja valtion erottamisen rikkominen. Jotta tämä olisi totta, joulukuusen pitäisi olla automaattinen symbolikristinuskoja joulu on välttämättä uskonnollinen juhla. Molemmat ovat kyseenalaisia. On helppo väittää, ettei joulukuusissa ole mitään kristillistä ja ettei joulussa ole enää kovin kristillistä.

Joulukuusi vai juhlapuu?

Mahdollisten kirkon/valtion ongelmien välttämiseksi jotkut joulukuusia pystyttävät hallitukset ovat kutsuneet niitä sen sijaan juhlapuiksi. Tämä on raivostuttanut kristityt nationalistit. Voidaan väittää, että nämä puut ovat olemassa laajan ja uskonnollisesti yhä monimuotoisemman lomakauden vuoksi. Siinä tapauksessa yhden loman mainitsematta jättäminen ei ole kohtuutonta. Koska puu ei ole kovin kristillinen ja jopa kiistatta Raamatun vastainen, ehkä kristittyjen pitäisi suhtautua muutokseen myönteisesti.

Maalliset joulukuuset maalliseen jouluun

Joulukuuset ovat tulleet suosituiksi puhtaasti kulttuurisista syistä. Niissä ei ole mitään luonnostaan ​​kristillistä: kristityt voivat luopua niistä uhraamatta mitään uskonnollista, kun taas ei-kristityt voivat käyttää niitä ilman, että he tarvitsevat periksi paineelle mukautua kristillisiin käytäntöihin. Jos kristityt voisivat omaksua joulukuusen käytön ilman raamatullista tai perinteistä lupaa, mutta sen sijaan näennäisen muinaisen pakanallisen tavan perusteella, niin myös ei-kristityt voivat omaksua ne ja riisua heiltä kristinuskon. konnotaatioita .

Kristityt ovat viettäneet joulua tavalla tai toisella vuosisatojen ajan, mutta joulua ihmisinämoderni Amerikkatiedä, että se on suhteellisen uusi kehitys – se koostuu useista elementeistä, enimmäkseen maallisista, jotka yhdistyivät 1800- ja 1900-luvun alussa. Koska nämä elementit ovat tuoreita ja melko maallisia, ei ole kovin vaikeaa ehdottaa, että ne voidaan erottaa kristinuskosta ja käyttää maallisen loman perustana joulun aikana.

Tällainen kehitys ei etene helposti tai nopeasti – siihen on yksinkertaisesti liian monia tekijöitä. Joulu on kristillinen juhla, mutta se on myös kulttuurin juhla. Joulua ei juhlita vain Amerikassa, mutta joulun muotoa Amerikassa ei ole täysin toistettu muualla maailmassa - ja suuri osa siitä, mitä Amerikka tekee, viedään muihin maihin. Prosessi on kuitenkin jo hyvässä vauhdissa, ja on vaikea kuvitella, kuinka se voitaisiin suistaa tai jopa kääntää päinvastaiseksi tässä vaiheessa.

Joulu on maallistumassa, koska Amerikka on sekä sekularisoitumassa että uskonnollisesti moniarvoisemmaksi. Tämä puolestaan ​​on mahdollista vain siksi, että joulu itsessään on niin olennainen osa amerikkalaista kulttuuria yleensä, eikä vain kristinuskoa erityisesti. Et näe Pitkäperjantai maallistunut niin paljon, koska pitkäperjantai ei ole osa amerikkalaista kulttuuria samalla tavalla.