Ruutin kirja

Ruutin kirja on voimakas kertomus antaumuksesta ja lunastuksesta. Se on yksi Raamatun rakastetuimmista kirjoista, ja sitä käytetään usein esimerkkinä uskosta ja uskollisuudesta. Tarina seuraa Ruthia, moabilaista naista, joka joutuu jättämään kotimaansa ja matkustamaan anoppinsa Noomin kanssa Betlehemiin. Kohtamistaan ​​vaikeuksista huolimatta Ruth on edelleen omistautunut Noomille ja hänen Jumalalleen. Uskollisuutensa kautta Ruth löytää lunastuksen ja saa uuden kodin ja uuden elämän.

Voimakkaat hahmot ja symboliikka

Ruthin kirja on täynnä voimakkaita hahmoja ja symboliikkaa. Ruth on vahva ja päättäväinen nainen, joka on valmis uhraamaan oman turvallisuutensa ja mukavuutensa anoppinsa vuoksi. Naomi on viisas ja myötätuntoinen nainen, joka on opastuksen ja tuen lähde Ruthille. Boas on varakas maanomistaja, joka on valmis ottamaan riskin auttaakseen Ruthia ja Noomia. Tarina on myös täynnä symboliikkaa, kuten ohran satoa, joka symboloi Jumalan siunausten runsautta.

Ajaton tarina rakkaudesta ja uskosta

Ruutin kirja on ajaton tarina rakkaudesta ja uskosta. Se on muistutus siitä, että Jumalan rakkaus on ehdotonta ja että Hän palkitsee ne, jotka ovat uskollisia Hänelle. Tarina on inspiroiva esimerkki siitä, kuinka usko ja uskollisuus voivat johtaa lunastukseen ja uuteen elämään. Se on voimakas muistutus siitä, että olipa elämä kuinka vaikeaa tahansa, Jumala on aina kanssamme eikä koskaan hylkää meitä.

Ruutin kirja on pakollinen luku kaikille, jotka etsivät inspiroivaa tarinaa uskosta ja lunastuksesta. Se on ajaton tarina rakkaudesta ja omistautumisesta, joka pysyy mukanasi vielä pitkään lukemisen jälkeen.

Ruutin kirja on kiehtova novelliVanha testamentti(heprealainen Raamattu) ei-juutalaisesta naisesta, joka meni naimisiin juutalaiseen perheeseen ja josta tuli David ja Jeesus.

Ruutin kirja Raamatussa

Ruutin kirja on yksi Raamatun lyhyimmistä kirjoista, ja se kertoo tarinansa vain neljässä luvussa. Sen päähenkilö on moabilainen nainen Ruth , juutalaisen Naomi-nimisen lesken miniä. Se on intiimi perhetarina onnettomuudesta, ovelasta sukulaissiteen käytöstä ja viime kädessä uskollisuudesta.

Tarina kerrotaan oudossa paikassa, joka katkaisee sen ympärillä olevista kirjoista löytyvän historian suuren pyyhkäisyn. Näitä 'historiallisia' kirjoja ovat Joosua, Tuomarit, 1-2 Samuel, 1-2 Kings, 1-2 Chronicles, Esra ja Nehemia. Niitä kutsutaan deuteronomistiseksi historiaksi, koska niillä kaikilla on samat teologiset periaatteet, jotka ilmaistaan ​​teoksessa Mooseksen kirja . Erityisesti ne perustuvat ajatukseen, että Jumalalla oli suorat, läheiset suhteet hänen jälkeläisiinsä. Abraham , juutalaiset, ja oli suoraan mukana Israelin historian muokkaamisessa. Miten Ruthin ja Naomin vinjetti sopii yhteen?

Heprealaisen Raamatun alkuperäisessä versiossa Toorassa Ruthin tarina on osa 'kirjoituksia' (Neljällehepreaksi), sekä Chronicles, Esra ja Nehemia. Nykyaikaisilla raamatunoppineilla on nykyään tapana luokitella kirjat 'teologiseksi ja didaktiseksi historiografiaksi'. Toisin sanoen nämä kirjat rekonstruoivat historiallisia tapahtumia jossain määrin, mutta ne kertovat historiaa mielikuvituksellisilla kirjallisilla välineillä uskonnollisen opetuksen ja inspiraation tarkoituksiin.

Ruthin tarina

Elimelek-niminen mies vei nälänhädän aikana vaimonsa Noomin ja heidän kaksi poikaansa, Mahlonin ja Kilionin, itään heidän kodistaan ​​Juudean Betlehemistä Moabi-nimiseen maahan. Isänsä kuoleman jälkeen pojat menivät naimisiin moabilaisnaisten, Orpan ja Ruutin kanssa. He asuivat yhdessä noin 10 vuotta, kunnes sekä Mahlon että Chilion kuolivat, jolloin heidän äitinsä Naomi jäi asumaan miniänsä luo.

Kuultuaan, että nälänhätä oli päättynyt Juudassa, Noomi päätti palata kotiinsa ja kehotti miniänsä palaamaan omien äitiensä luo Moabiin. Pitkän riidan jälkeen Orpah suostui anoppinsa toiveisiin ja jätti hänet itkien. Mutta Raamattu sanoo, että Ruth tarttui Noomiin ja lausui nyt kuuluisat sanansa: 'Minne sinä menet, minä menen; missä sinä yövyt, siellä minä asun; sinun kansasi on minun kansani ja sinun Jumalasi on minun Jumalani' (Ruut 1:16).

Kun he saavuttivat Betlehem , Noomi ja Ruut etsivät ruokaa poimimalla viljaa sukulaisen Boasin pellolta. Boas tarjosi Ruthille suojaa ja ruokaa. Kun Ruut kysyi, miksi hänen, ulkomaalaisen, pitäisi saada tällaista ystävällisyyttä, Boas vastasi saaneensa tietää Ruutin uskollisuudesta anoppilleen, ja hän rukoili, että Israelin Jumala siunaaisi Ruthia hänen uskollisuutensa vuoksi.

Sitten Noomi keksi mennä naimisiin Ruutin kanssa Boaksen kanssa vetoamalla tämän sukulaisuuteen Boaksen kanssa. Hän lähetti Ruutin Boaksen luo yöllä tarjoutumaan tälle, mutta oikeamielinen Boas kieltäytyi käyttämästä häntä hyväkseen. Sen sijaan hän auttoi Naomia ja Ruthia neuvottelemaan perinnöllisistä rituaaleista, minkä jälkeen hän meni naimisiin Ruthin kanssa. Pian heillä oli poika, Obed, jolle syntyi poika Iisai, joka oli Daavidin isä, josta tuli yhdistyneen Israelin kuningas.

Ruutin kirjan oppitunteja

Ruutin kirja on sellaista korkeaa draamaa, joka olisi toiminut hyvin juutalaisessa suullisessa perinteessä. Nälkä ajaa uskollisen perheen Juudasta ei-juutalaiseen Mooabin maahan. Heidän poikiensa nimet ovat vertauskuvia heidän kurjuudestaan ​​('Mahlon' tarkoittaa 'sairautta' ja 'Chilion' tarkoittaa 'haaskausta' hepreaksi).

Ruutin uskollisuus Noomille palkitaan runsaasti, samoin kuin hänen uskollisuutensa anoppinsa yhdelle todelliselle Jumalalle. Verilinjat ovat toissijaisia ​​uskon jälkeen (tunnusmerkki Toora , jossa toiset pojat saavat toistuvasti esikoisoikeudet, jotka siirtyvät heidän vanhemmille veljilleen). Kun Ruthista tulee Israelin sankarillisen kuninkaan Daavidin isoisoäiti, se tarkoittaa, että muukalainen ei voi vain sulautua täysin, vaan hän saattaa olla Jumalan väline johonkin korkeampaan hyvään.

Ruutin sijoittaminen Ezran ja Nehemian rinnalle on mielenkiintoinen. Ainakin yhdessä suhteessa Ruth toimii moitteena muille. Esra ja Nehemia vaativat juutalaisia ​​eroamaan ulkomaalaisista vaimoista; Ruth osoittaa, että ulkopuoliset, jotka tunnustavat uskonsa Israelin Jumalaan, voivat sulautua täysin juutalaiseen yhteiskuntaan.

Ruutin kirja ja kristinusko

Kristityille Ruutin kirja on varhainen kaiku Jeesuksen jumalallisuudesta. Jeesuksen yhdistäminen Daavidin huoneeseen (ja viime kädessä Rutiin) antoi nasaretilaiselle messiaan imprimaturin varhaisten kristinuskoon kääntyneiden keskuudessa. Daavid oli Israelin suurin sankari, messias (Jumalan lähettämä johtaja) itsessään. Jeesuksen syntyperä Daavidin perheestä sekä veressä hänen äitinsä Marian kautta että laillinen sukulaisuus kasvatusisänsä Josephin kautta antoi uskoa hänen seuraajiensa väitteille, että hän oli Messias, joka vapauttaisi juutalaiset. Näin ollen Ruutin kirja on kristityille varhainen merkki siitä, että Messias vapauttaisi koko ihmiskunnan, ei ainoastaan ​​juutalaisia.