Mikä buddhalaisuuden koulu sopii sinulle?

Buddhalaisuus on yksi maailman vanhimmista ja vaikutusvaltaisimmista henkisistä perinteistä. Koska buddhalaisuus on niin monia eri koulukuntia, voi olla vaikeaa päättää, mikä niistä sopii sinulle. Jotta voit tehdä oikean valinnan, tässä on lyhyt katsaus buddhalaisuuden neljään pääkouluun: Theravada, Mahayana, Vajrayana ja Zen.

Theravada

Theravada on vanhin ja perinteisin buddhalaisuuden koulukunta. Se keskittyy historiallisen Buddhan opetuksiin ja korostaa henkilökohtaisen harjoittelun ja itsekuria. Theravadaa harjoitetaan pääasiassa Kaakkois-Aasiassa, mukaan lukien Sri Lanka, Thaimaa ja Myanmar.

Mahayana

Mahayana on suurin buddhalaisuuden koulukunta, ja sitä harjoitetaan pääasiassa Itä-Aasiassa, mukaan lukien Kiina, Japani ja Korea. Se korostaa myötätunnon merkitystä ja korostaa muiden auttamista. Mahayana opettaa myös, että kaikilla olennoilla on mahdollisuus valaistua.

Vajrayana

Vajrayana on buddhalaisuus, jota harjoitetaan pääasiassa Tiibetissä ja Nepalissa. Se keskittyy rituaalien ja mantrojen käyttöön valaistumisen saavuttamiseksi. Vajrayana korostaa myös guru-oppilassuhteen merkitystä.

Se oli

Zen on buddhalaisuus, jota harjoitetaan pääasiassa Japanissa ja joka tunnetaan meditaation ja mindfulnessin painotuksesta. Zen tunnetaan myös koaanien käytöstä, jotka ovat tarinoita tai kysymyksiä, joita käytetään auttamaan harjoittajia saamaan käsityksen todellisuuden luonteesta.

Lopulta sinulle sopiva buddhalaisuus riippuu omista henkilökohtaisista uskomuksistasi ja tavoitteistasi. On tärkeää tehdä tutkimusta ja löytää koulu, joka resonoi sinua. Oikealla ohjauksella ja harjoituksella voit löytää sinulle sopivan tien valaistumiseen.

On olemassa monia erilaisia ​​buddhalaisuuskouluja, joilla on valtavasti erilaisia ​​opetuksia ja käytäntöjä. Mistä tiedät, mikä niistä sopii sinulle?

Tässä on hyvin yksinkertainen opas buddhalaisuuden tärkeimmät lahkojen erot Tämä artikkeli antaa neuvoja siitä, kuinka löytää polkusi kaiken tämän monimuotoisuuden sisällä.

Monet ovet yhteen dharmaan

Monet buddhalaisuuden koulukunnat käyttävät erilaisia ​​taitavia keinoja ( vaivaa ) auttaa ihmisiä ymmärtämään valaistuminen , ja he selittävät buddhalaisuuden monin eri tavoin. Jotkut perinteet korostavat järkeä; muut omistautuminen; toiset mystiikkaa; useimmat yhdistävät kaiken tämän jotenkin. On olemassa perinteitä, jotka korostavat meditaatiota tärkeimpänä harjoituksena, mutta muissa perinteissä ihmiset eivät meditoi ollenkaan.

Tämä voi olla hämmentävää, ja aluksi saattaa tuntua, että kaikki nämä koulut opettavat täysin erilaisia ​​asioita. Monet meistä kuitenkin huomaavat, että kun ymmärryksemme kasvaa, erot näyttävät vähemmän merkittäviltä.

Siinä se sanoiovatopillisia erimielisyyksiä koulujen välillä. Onko se tärkeää? Ennen kuin olet harjoitellut jonkin aikaa, on luultavasti hyödytöntä murehtia opin hienoista kohdista. Käsityksesi opista muuttuu joka tapauksessa ajan myötä, joten älä ole liian nopea arvioimaan, onko koulu 'oikea' vai 'väärä', ennen kuin olet viettänyt jonkin aikaa sen kanssa.

Mieti sen sijaan, miten tietty sangha tuntuu sinusta. Onko se tervetullutta ja tukevaa? Puhuvatko puheet ja liturgia sinulle, vaikkakin hienovaraisella tasolla? Onko opettajalla on hyvä maine ?

Kriittisempi ongelma monille lännessä on opettajan tai yhteisön löytäminenminkä tahansaperinteitä lähellä heidän asuinpaikkaansa. Yhteisössäsi voi olla epävirallisia ryhmiä, jotka meditoivat ja opiskelevat yhdessä. Myös buddhalaisia ​​keskuksia voi olla tarpeeksi lähellä vierailla 'päivämatkalla'. Buddhanetin Maailman buddhalainen hakemisto on hyvä resurssi ryhmien ja temppeleiden löytämiseen osavaltiostasi tai maakunnastasi.

Aloita missä olet

The dharma lähelläsi oleva keskus voi olla eri koulusta kuin se, josta olet lukenut ja joka herätti kiinnostuksesi. Toisten kanssa harjoitteleminen on kuitenkin paljon arvokkaampi kokemus kuin buddhalaisuudesta lukeminen kirjoista. Kokeile ainakin.

Monet ihmiset ovat ujoja mennä buddhalaiseen temppeliin ensimmäistä kertaa. Lisäksi jotkin dharmakeskukset haluavat, että ihmiset saavat aloittelijaopetusta ennen kuin he osallistuvat palveluihin. Joten soita ensin tai tarkista ainakin keskuksen verkkosivustolta aloittelijakäytännöt ennen kuin tulet ovelle.

Sinulla saattaa olla ystäviä, jotka kehottavat sinua liittymään heidän dharmakeskukseensa ja harjoittelemaan kuten he tekevät. Se on hienoa, mutta älä anna itseäsi painostaa liittymään johonkin, joka ei tunnu sinulle sopivalta. Voi olla, että käytäntö, joka toimii ystävällesi, on väärä sinulle.

Jos sinun täytyy matkustaa, etsi luostarin tai keskuksen tarjonta aloittelijatason retriitit yöpymisellä.

Enkö voi tehdä tätä itse?

Usein ihmiset vastustavat liittymistä osaksi buddhalaista yhteisöä. He lukevat kirjoja buddhalaisuudesta, oppivat meditaatiota videoista ja harjoittelevat yksin. Puhtaasti yksinharjoittelussa on kuitenkin ongelma.

Yksi buddhalaisuuden perusopetuksista on anatta tai ei-itse. Buddha opetti, että se, mitä ajattelemme 'minänä', on illuusio, ja tyytymättömyytemme tai onnettomuutemme ( dukkha ) johtuu takertumisesta tähän illuusioon. Itsepäinenepääminenmuiden kanssa harjoitteleminen on oire itseensä takertumisesta.

Monet ihmiset kuitenkin huomaavat harjoittelevansa yksin, koska he asuvat kaukana temppelistä tai opettajasta. Jos pystyt järjestämään edes yhden viikonlopun retriitin vuodessa,mennä. Se voi tehdä kaiken eron. Jotkut opettajat ovat myös valmiita työskentelemään pitkän matkan opiskelijoiden kanssa sähköpostitse tai Skypen kautta.

Miksi minun pitää valita?

Ehkä alueellasi on monia dharmakeskuksia. Mikset vain kokeile heidän kaikkien viisautta?

Se on hyvä hetken, kuten sinäkintutkia ja oppia, mutta lopulta on parempi valita yksi käytäntö ja pysyä siinä. Vipassana-opettaja Jack Kornfield kirjoitti kirjassaan,Polku sydämellä:

Henkinen muutos on syvällinen prosessi, joka ei tapahdu sattumalta. Tarvitsemme toistuvaa kurinalaisuutta, aitoa koulutusta päästäksemme irti vanhoista mielen tapoistamme ja löytääksemme ja ylläpitääksemme uutta tapaa nähdä. Kypsyäksemme henkisellä polulla meidän on sitouduttava järjestelmällisesti.

Sitoutumalla, työskennellen epäilyksen ja lannistumisen kautta, poraudumme yhä syvemmälle dharmaan ja itseemme. Mutta 'näytteenotto' lähestymistapa on kuin kaivaisi 20 yhden jalan kaivoa yhden 20 jalan kaivon sijaan. Et pääse kovin kauas pinnan alle.

Ei ole epätavallista, että ihmiset haluavat vaihtaa opettajia tai jopa perinteitä. Et tarvitse kenenkään lupaa tehdäksesi sitä. Se on täysin sinusta kiinni.

Huijaukset ja kultit

On olemassa buddhalaisia ​​kultteja sekä vääriä opettajia. Ihmiset, joilla on vähän tai ei ollenkaan buddhalaista taustaa, ovat pitäneet itseään lamoina ja zen-mestareina. Laillisen opettajan pitäisi jollain tavalla liittyä vakiintuneeseen buddhalaiseen traditioon, ja muiden tähän perinteeseen kuuluvien pitäisi pystyä varmistamaan kuuluminen.

Tämä ei välttämättä tarkoita, että 'laillinen' opettaja olisi hyvä opettaja tai että kaikki itseoppineet opettajat ovat huijareita. Mutta jos joku kutsuu itseään abuddhalainenopettaja, mutta mikään buddhalainen perinne ei tunnusta sitä sellaiseksi, se on epärehellistä. Ei hyvä merkki.

Opettajat, jotka sanovat niinvain hevoi johtaa sinut valaistumiseen, tulee välttää. Varo myös kouluja, jotka väittävät olevansa ainoitatottaBuddhalaisuus ja sanovat, että kaikki muut koulukunnat ovat harhaoppia.