Buddhalaisen opettajan löytäminen
Buddhalaisen opettajan löytäminen voi olla pelottava tehtävä, mutta oikealla ohjauksella se voi olla palkitseva ja muuttava kokemus. Buddhalaisen opettajan löytäminen on tärkeä opas kaikille, jotka haluavat löytää opettajan, joka voi auttaa heitä henkisellä matkallaan. Tämä kokeneiden buddhalaisten opettajien kirjoittama kirja tarjoaa kattavan yleiskatsauksen opettajan etsintäprosessista alustavasta etsinnästä lopulliseen päätökseen.
Kirja alkaa keskustelemalla oikean opettajan löytämisen tärkeydestä ja siitä, kuinka siinä edetä. Se kattaa aiheita, kuten erityyppiset opettajat, ominaisuudet, joita opettajalta etsitään, ja erilaisia tapoja löytää opettaja. Se antaa myös neuvoja opettajan arvioimiseen ja kuinka varmistaa, että suhde on hyvä.
Kirjassa on myös käytännön neuvoja onnistuneen suhteen luomiseen opettajan kanssa, mukaan lukien vinkkejä viestintään, rajojen asettamiseen ja vaikeiden tilanteiden selvittämiseen. Se tarjoaa myös ohjausta terveen suhteen ylläpitämiseen opettajan kanssa ja vaikeiden tunteiden käsittelyyn.
Yleensä ottaen, Buddhalaisen opettajan löytäminen on korvaamaton resurssi kaikille, jotka haluavat löytää opettajan. Se tarjoaa kattavan yleiskatsauksen opettajan etsintäprosessista ja tarjoaa käytännön neuvoja onnistuneen suhteen luomiseen ja ylläpitämiseen. Tämä kirja on varmasti arvokas voimavara kaikille, jotka haluavat löytää opettajan ja syventää henkistä harjoitteluaan.
Ensimmäinen askel buddhalaisen opettajan löytämisessä on selvittää, miksi tarvitset sellaisen. Opettaja ei voi antaa sinulle haluamaasi elämää tai tehdä sinusta henkilöä, jonka haluat olla. Opettaja ei voi viedä tuskaasi pois ja antaa sinulle valaistumista. Jos etsit henkilöä, joka voi korjata virheesi puolestasi ja tehdä sinut onnelliseksi, olet väärässä uskonnossa.
Joten miksi tarvitset opettajaa? Olen tavannut monia ihmisiä, jotka väittävät, etteivät he tarvitse sellaista, eivät ole koskaan tarvinneet eivätkä heillä ole aikomustakaan etsiä sellaista. Loppujen lopuksi Buddha opetti:
Itsellä on paha tehty; itse on saastunut. Pahuus jätetään tekemättä itsestään; itsestään puhtaaksi tehty. Puhtaus ja epäpuhtaus riippuivat itsestään; kukaan ei voi puhdistaa toista. ( Dhammapada XII, säe 165 )
Mutta kuten Ken McLeod kirjoittiHerää elämääsi: löydä buddhalainen huomion polku(HarperSanFrancisco, 2001), 'Kun alamme tutkia olemisen mysteeriä, olemme edelleen juuttuneet tottuneisiin malleihin. Havaintomme on rajattu näiden mallien projisoimaan maailmaan, joten emme näe emmekä voi nähdä asioita sellaisina kuin ne ovat. Tarvitsemme henkilön, opettajan, joka seisoessaan projisoidun maailmamme ulkopuolella voi näyttää meille, kuinka edetä.
Ego ei ole hyvä opettaja
Jos ymmärrystäsi ei koskaan kyseenalaista, voit huijata itseäsi vuosia. En voi kertoa, kuinka monta kertaa olen mennyt haastatteluhuoneeseen luullen tietäväni jotain. Mutta kun se haastettiin, egoni kertoi minulle suurenmoisen oivalluksen olevan hävinnyt kuin savu tuulessa. Toisaalta, kun oivallus on aitoa, opettaja voi ohjata sinut syvempään oivallukseen.
Muista, että et todennäköisesti näe egon illuusion läpi suojelemalla egoasi.
Oikeat ja väärät opettajat
Mistä tiedät, mitkä opettajat ovat oikeita ja ketkä huijareita? monet buddhalaisuuden koulut suuri merkitys sukulinjalle - opettajan opettaja, opettajan opettajan opettaja ja niin edelleen, sukupolvia taaksepäin . Useimmat buddhalaisuuskoulut tunnustavat vain opettajia, jotka ovat valtuutettuja opettamaan joko kyseisen koulun oppilaitoksilta tai toiselta valtuutetulta opettajalta.
On totta, että tällainen lupa ei takaa laatua. Ja kaikki luvattomat opettajat eivät ole sharlataaneja. Mutta olisin hyvin varovainen työskennellessäni jokaisen kanssa, joka kutsuu itseään 'buddhalaiseksi' opettajaksi, mutta jolla ei ole minkäänlaista yhteyttä tunnustettuun buddhalaiseen sukulinjaan tai instituutioon. Tällainen opettaja on lähes varmasti huijari.
Muutamia vinkkejä: Vain valehtelijat väittävät olevansa 'täysin valaistuneita'. Varo opettajia, jotka tihkuvat karismaa ja joita oppilaansa palvovat. Parhaat opettajat ovat tavallisimpia. Todelliset opettajat ovat niitä, jotka sanovat, ettei heillä ole sinulle mitään annettavaa.
Ei opiskelijoita, ei opettajia
On tavallista kehittää asennetta auktoriteettihahmoihin, yleensä huonojen kokemusten vuoksi.
Muista Madhyamika opetus--asioilla on identiteettiä vain suhteessa toisiinsa. Oppilaat luovat opettajia. Seuraajat luovat johtajia. Lapset luovat vanhemmat. Ja päinvastoin tietysti. Kukaan ei itse asiassa ole auktoriteettihahmo. 'Auktoriteettihahmo' on suhderakenne, jonka saa ilmentymään 'alistuvalla hahmolla'. Se ei ole kenenkään sisäinen identiteetti.
Kun aloin nähdä sen, en enää pelännyt auktoriteettihahmoja. Varmasti monissa tilanteissa - työelämässä, armeijassa - ei voi täysin räjäyttää auktoriteetin illuusiota ilman seurauksia. Mutta dualististen harhaluulojen läpi näkeminen - kuten auktoriteettihahmo / alistuva hahmo - on olennainen osa buddhalaista polkua. Etkä voi kovin hyvin ratkaista ongelmaa välttämällä sitä.
Jos työskentelet buddhalaisen opettajan kanssa, jos sinusta tuntuu, että jokin on vialla,voit aina kävellä pois. En ole vielä kuullut aaitoopettaja, joka yrittää pitää kiinni tai hallita opiskelijaa, joka haluaisi lähteä.
Mutta muista, että henkinen polku kulkee haavoidemme läpi, ei niiden ympärillä tai poispäin niistä. Älä anna epämukavuuden estää sinua.
Opettajan löytäminen
Kun päätät löytää opettajan, miten löydät opettajan? Jos asuinpaikkasi lähellä on buddhalaisia keskuksia, aloita niistä. Opiskelu ympäri vuoden opettajan johdolla buddhalaisen yhteisön sisällä on ihanteellinen. Kuuluisa opettaja, jonka kirjoja ihailet, ei ehkä ole paras opettaja sinulle, jos voit matkustaa tapaamaan häntä vain satunnaisesti.
Ajattele, että karma laittoi sinut sinne, missä olet. Aloita työskentelemällä sen kanssa. Sinun ei tarvitse poiketa tieltä löytääksesi polkusi; se on jo jalkojen alla. Kävele.
