Kynttilöiden symbolinen merkitys juutalaisuudessa
Kynttilällä on syvä symbolinen merkitys juutalaisuudessa. Kynttilän sytytys on rituaali, jota on harjoitettu vuosisatoja ja jota noudatetaan edelleen. Juutalaisuudessa kynttilöitä käytetään edustamaan Jumalan läsnäoloa, symboloimaan toivoa ja iloa ja tuomaan valoa pimeyteen.
Kynttilöiden sytyttäminen
Kynttilöiden sytytys on rituaali, joka suoritetaan monien juutalaisten juhlapäivien ja erityisten tilaisuuksien aikana. Sapattina sytytetään kaksi kynttilää tervetulleeksi lepopäivään. Hanukan juhlapäivänä erityinen yhdeksänhaarainen menora sytytetään kynttilöillä öljyn ihmeen muistoksi. Rakkaan kuoleman vuosipäivänä a kausi kynttilä sytytetään heidän muistolleen.
Symbolinen merkitys
Kynttilöiden symbolinen merkitys juutalaisuudessa on monitahoinen. Kynttilät nähdään esityksenä Jumalan jumalallisesta läsnäolosta ja muistutuksena uskon valosta, joka ohjaa meitä läpi elämän. Ne nähdään myös toivon ja ilon symbolina ja muistutuksena Jumalan menneisyydessä tekemistä ihmeistä.
Johtopäätös
Kynttilällä on syvä ja merkityksellinen symboliikka juutalaisuudessa. Kynttilöiden sytytys on rituaali, joka suoritetaan monien juutalaisten juhlapäivien ja erityisten tilaisuuksien aikana. Kynttilät nähdään esityksenä Jumalan jumalallisesta läsnäolosta, toivon ja ilon symbolina ja muistutuksena Jumalan menneisyydessä tekemistä ihmeistä.
Kynttilillä on syvä symbolinen merkitys juutalaisuudessa, ja niitä käytetään monenlaisissa uskonnollisissa tilaisuuksissa.
Kynttilät juutalaisessa tullissa
- Kynttilät sytytetään ennen jokaista Sapatti juutalaisissa kodeissa tai synagogissa ennen auringonlaskua perjantai-iltana.
- Sapatin lopussa erityinen punottu Havdalah sytytetään kynttilä, jossa kynttilä eli tuli edustaa uuden viikon ensimmäistä työtä.
- Hanukan aikana kynttilöitä sytytetään Chanukiyah joka ilta temppelin uudelleenvihkimisen muistoksi, jolloin öljyä, jonka olisi pitänyt kestää vain yksi yö, kesti ihmeelliset kahdeksan yötä.
- Kynttilät sytytetään ennen juutalaisten suuria juhlapäiviä kuten Jom Kippur, Rosh Hashanah , Pääsiäinen , Sukkot , ja Shavuot .
- Juutalaisten perheet sytyttävät muistokynttilöitä kausi (kuoleman vuosipäivä) läheisten rakkaiden joka vuosi.
- Ikuinen liekki taiAlas Tamid, joka löytyy useimmista synagogista sen arkin yläpuolella, jossa Tooran kääröjä säilytetään, on tarkoitettu edustamaan Jerusalemin pyhän temppelin alkuperäistä liekkiä, vaikka useimmat synagogit käyttävät nykyään sähkölamppuja todellisten öljylamppujen sijaan turvallisuussyistä.
Kynttilöiden merkitys juutalaisuudessa
Yllä olevista monista esimerkeistä kynttilät edustavat erilaisia merkityksiä juutalaisuudessa.
Kynttilänvaloa pidetään usein muistutuksena Jumalan jumalallisesta läsnäolosta, ja juutalaisten juhlapyhinä ja sapattina sytytetyt kynttilät muistuttavat siitä, että tilaisuus on pyhä ja erillinen jokapäiväisestä elämästämme. Kaksi sapattina sytytettyä kynttilää toimivat myös muistutuksena raamatullisista vaatimuksistahäpeä vzachor— 'pidä' (5. Moos. 5:12) ja 'Muista' (2. Moos. 20:8) — Sapatti. He myös edustavatkavod(kunnia) sapatin jaOneg Shabbat(sabbatin nauttiminen), koska kuten Rashi selittää:
'...ilman valoa ei voi olla rauhaa, koska [ihmiset] kompastuvat jatkuvasti ja joutuvat syömään pimeässä (Talmudin kommentti, Shabbat 25b).'
Juutalaisuudessa kynttilät rinnastetaan iloon myös raamatullisen Esterin kirjan kohdan perusteella, joka löytää tiensä viikoittain.Havdalahseremonia.
Juutalaisilla oli valoa ja iloa, iloa ja kunniaa (Ester 8:16).
Juutalaisille oli valoa ja iloa ja arvokasta
Juutalaisessa perinteessä kynttilän liekin uskotaan edustavan myös symbolisesti ihmisen sielua ja muistuttavana elämän haurautta ja kauneutta. Yhteys kynttilän liekin ja sielujen välillä on peräisin alun perinMishlei(Sananlaskut) 20:27:
'Ihmisen sielu on Herran lamppu, joka tutkii kaikki sisimmän osat.'
Herran kynttilä on miehen sielu, joka vapauttaa vatsan kaikki kammiot.
Kuten ihmissielun, liekkien täytyy hengittää, muuttua, kasvaa, taistella pimeyttä vastaan ja lopulta hävitä. Siten kynttilänvalon välkkyminen auttaa meitä muistuttamaan elämämme ja rakkaittemme arvokkaasta hauraudesta, elämästä, jota on aina omaksuttava ja vaalittava. Tämän symbolismin takia, juutalaiset sytyttää muistokynttilät tietyt juhlapäivät ja heidän rakkaansa'yahrzeits(kuoleman vuosipäivä).
Lopuksi, chabad.org tarjoaa kauniin anekdootin juutalaisten kynttilöiden, erityisesti shabbat-kynttilöiden, roolista:
'1. tammikuuta 2000New Yorkin ajatjuoksi Millenium Edition. Se oli erikoisnumero, jossa oli kolme etusivua. Yhdellä oli uutinen 1. tammikuuta 1900. Toinen oli päivän varsinainen uutinen, 1. tammikuuta 2000. Ja sitten heillä oli kolmas etusivu, jossa ennustettiin tulevaisuuden 1. tammikuuta tapahtumia, 2100 . Tämä kuvitteellinen sivu sisälsi muun muassa tervetuloa 51. osavaltioon: Kuuba; keskustelu siitä, pitäisikö robottien antaa äänestää; ja niin edelleen. Ja kiehtovien artikkeleiden lisäksi oli vielä yksi asia. Vuoden 2100 etusivun alareunassa oli kynttilänsytytysaika New Yorkissa 1. tammikuuta 2100. New York Timesin tuotantopäällikköltä – irlantilaiskatolisesta – kysyttiin kuulemma siitä. Hänen vastauksensa osui kohdalleen. Se puhuu kansamme ikuisuudesta ja juutalaisten rituaalien voimasta. Hän sanoi: 'Emme tiedä, mitä tapahtuu vuonna 2100. On mahdotonta ennustaa tulevaisuutta. Mutta yhdestä asiasta voit olla varma – että vuonna 2100 juutalaiset naiset sytyttävät sapatin kynttilöitä.”
Päivitti Chaviva Gordon-Bennett
