Kristillisten kirkkokuntien kehitys

Kristinusko on yksi maailman suurimmista uskonnoista ja se on ollut olemassa vuosisatoja. Historiansa aikana se on kehittynyt useiksi uskontokunniksi, joilla jokaisella on omat ainutlaatuiset uskomukset ja käytännöt.

Tärkeimmät nimitykset

Kristinuskon suurimpia uskontokuntia ovat roomalaiskatolisuus, itäinen ortodoksisuus, anglikaanisuus ja protestantismi. Roomalaiskatolisuus on suurin kirkkokunta, jolla on yli 1,2 miljardia kannattajaa maailmanlaajuisesti. Itäinen ortodoksisuus on toiseksi suurin kirkkokunta, ja sitä esiintyy pääasiassa Itä-Euroopassa ja Lähi-idässä. Anglikaanisuus on kolmanneksi suurin uskontokunta, ja sitä esiintyy pääasiassa Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja Kansainyhteisön maissa. Protestanttisuus on neljänneksi suurin kirkkokunta, ja sitä esiintyy pääasiassa Pohjois-Amerikassa, Euroopassa ja Afrikassa.

Pienet nimitykset

Suurten kirkkokuntien lisäksi on myös useita pienempiä kirkkokuntia. Näitä ovat helluntailiike, karismaattinen liike, restauraatioliike ja evankelinen liike. Jokaisella näistä kirkkokunnista on omat ainutlaatuiset uskomuksensa ja käytäntönsä.

Johtopäätös

Kristinusko on vuosisatojen aikana kehittynyt useiksi uskonnoiksi. Tärkeimpiä uskontokuntia ovat roomalaiskatolisuus, itäortodoksisuus, anglikaanisuus ja protestantismi. On myös useita pieniä kirkkokuntia, mukaan lukien helluntailiike, karismaattinen liike, restauraatioliike ja evankelinen liike. Jokaisella kirkkokunnalla on omat ainutlaatuiset uskomuksensa ja käytäntönsä.

Nykyään pelkästään Yhdysvalloissa on yli 1000 erilaista kristillistä haaraa, jotka tunnustavat monia erilaisia ​​ja ristiriitaisia ​​uskomuksia. Olisi vähättelyä sanoa, että kristinusko on voimakkaasti jakautunut usko.

Mikä on kirkkokunta kristinuskossa?

Kristinuskokunta on uskonnollinen järjestö (yhdistys tai toveri), joka yhdistää paikalliset seurakunnat yhdeksi oikeudelliseksi ja hallintoelimeksi. Uskonnollisen perheen jäsenillä on samat uskomukset tai uskontunnustus , osallistua vastaaviin palvontakäytäntöihin ja tehdä yhteistyötä yhteisten yritysten kehittämiseksi ja säilyttämiseksi.

Sana nimitys tulee latinastapuhelutarkoittaa 'nimetä'.

Aluksi kristinuskoa pidettiin lahkonajuutalaisuus(Apostolien teot 24:5). Kirkkokunnat alkoivat kehittyä kristinuskon historian edetessä ja mukautuessa rodun, kansallisuuden ja teologisen tulkinnan eroihin.

Vuodesta 1980 lähtien brittiläinen tilastotutkija David B Barrett tunnisti 20 800 kristillistä uskontokuntaa maailmassa. Hän luokitteli ne seitsemään suureen liittoon ja 156 kirkolliseen perinteeseen.

Esimerkkejä kristillisistä kirkkokunnista

Jotkut kirkkohistorian vanhimmista kirkkokunnista ovat koptiortodoksinen kirkko, Itäinen ortodoksinen kirkko , ja roomalaiskatolinen kirkko . Vertailun vuoksi muutama uudempi nimitys Pelastusarmeija , Assemblies of God -kirkko , ja Golgatan kappeliliike .

Monet kirkkokunnat, yksi Kristuksen ruumis

Uskontoja on monia, mutta yksi Kristuksen ruumis . Ihannetapauksessa maan päällä oleva kirkko – Kristuksen ruumis – olisi universaalisti yhdistetty oppia ja organisaatio. Kuitenkin poikkeamat Raamatusta opissa, herätyksissä, uudistukset , ja erilaiset henkiset liikkeet ovat pakottaneet uskovat muodostamaan erilliset ja erilliset ruumiit.

Jokainen tämän päivän uskova hyötyisi pohtiessaan tätä tunnettaHelluntaiteologian perusteet: 'Uskontokunnat ovat saattaneet olla Jumalan tapa säilyttää herätys ja lähetystyön into. Kirkkokuntien jäsenten on kuitenkin pidettävä mielessä, että kirkko, joka on Kristuksen ruumis, koostuu kaikista tosi uskovista ja että tosi uskovien tulee olla hengessä yhtyneitä viedäkseen eteenpäin Kristuksen evankeliumia maailmassa, kaikille. temmataan yhteen Herran tulemuksessa. Se, että paikalliset seurakunnat kokoontuvat toveruuteen ja lähetystyöhön, on varmasti Raamatun totuus.

Kristinuskon evoluutio

75 prosenttia kaikista pohjoisamerikkalaisista tunnistaa itsensä kristityiksi, ja Yhdysvallat on yksi uskonnollisesti monimuotoisimmista maista maailmassa. Suurin osa Amerikan kristityistä kuuluu joko pääuskontokuntaan tai roomalaiskatoliseen kirkkoon.

On monia tapoja eritellä monia kristillinen usko ryhmiä. Ne voidaan jakaa fundamentalistisiin tai konservatiivisiin, päälinja- ja liberaaliryhmiin. Niitä voidaan luonnehtia teologisilla uskomusjärjestelmillä, kuten kalvinismi ja arminianismi . Ja lopuksi, kristityt voidaan luokitella suureen määrään kirkkokuntia.

Fundamentalistinen / konservatiivi / evankelinen kristitty ryhmiä voidaan yleensä luonnehtia uskovan, että pelastus on a ilmainen Jumalan lahja. Se otetaan vastaan ​​katumalla ja pyytämällä synnin anteeksianto ja luottaa Jeesukseen Herrana ja Vapahtajana. He määrittelevät kristinuskon henkilökohtaiseksi ja eläväksi suhteeksi Jeesukseen Kristukseen. He uskovat Raamattu on Jumalan inspiroima Sana ja se on kaiken totuuden perusta. Useimmat konservatiiviset kristityt uskovat siihen helvetti on todellinen paikka, joka odottaa jokaista, joka ei kadu syntejään ja luota Jeesukseen Herrana.

Päälinja Christian ryhmät hyväksyvät muita uskomuksia ja uskomuksia. He määrittelevät tavallisesti kristityn kenen tahansa, joka seuraa Jeesuksen Kristuksen opetuksia ja Jeesuksesta Kristuksesta. Useimmat pääkristityt ottavat huomioon ei-kristillisten uskontojen panoksen ja antavat arvoa tai ansioita heidän opetukselleen. Suurimmaksi osaksi pääkristityt uskovat, että pelastus tulee uskon kautta Jeesukseen, mutta heillä on suuria eroja hyvien tekojen painotuksessa ja näiden hyvien tekojen vaikutuksessa ikuisen määränpäänsä määrittämisessä.

Liberaali kristitty ryhmät ovat samaa mieltä useimpien pääkristittyjen kanssa ja hyväksyvät vielä enemmän muita uskomuksia ja uskontoja. Uskonnolliset liberaalit tulkitsevat helvetin yleensä symbolisesti, eivät todellisena paikkana. He hylkäävät käsityksen rakastavasta Jumalasta, joka loisi iankaikkisen kidutuksen paikan lunastamattomille ihmisille. Jotkut liberaalit teologit ovat hylänneet tai tulkinneet kokonaan uudelleen suurimman osan perinteisistä kristillisistä uskomuksista.

a yleinen määritelmä , ja luodaksemme yhteisen perustan, väitämme, että useimmat kristillisten ryhmien jäsenet ovat yhtä mieltä seuraavista asioista:

• Kristityt noudattavat opetuksia Jeesus Kristus , juutalainen Messias, joka syntyi Betlehemissä ja jonka teloitti roomalainen ristiinnaulitseminen (kuolema ristillä).
• Useimmat kristityt pitävät Jeesusta Jumalan poika , ja että HänOnJumala, toinen henkilö Kolminaisuus .
• Useimmat kristityt uskovat, että Kolminaisuus koostuu Isästä, Pojasta ja Pyhä Henki - kolme erillistä henkilöä, kaikki ikuisia, kaikki läsnä, kaikki voimakas, kaikkitietävä. Ne muodostavat yhden, yhtenäisen jumaluuden.
• Useimmat kristityt uskovat, että Jeesus oli rinnakkain Jumalan kanssa ennen maailman perustamista, että Hän syntyi neitsyelle nimeltä Mary , että hän oli herätetty henkiin ruumiillisessa muodossa kolme päivää kuolemansa jälkeen ja että hän myöhemmin nousi taivaaseen.

Kirkon lyhyt historia

Yrittääksemme ymmärtää, miksi ja miten niin monet eri uskontokunnat kehittyivät, katsotaanpa hyvin lyhyesti kirkon historiaa.

Jeesuksen kuoleman jälkeen, Simon Pietari , yhdestä Jeesuksen opetuslapsista, tuli vahva johtaja juutalaiskristillisessä liikkeessä. Myöhemmin Jaakob, todennäköisesti Jeesuksen veli, otti johtajuuden. Nämä Kristuksen seuraajat pitivät itseään uudistusliikkeenä juutalaisuuden sisällä, mutta silti he jatkoivat monien juutalaisten lakien noudattamista.

Tähän aikaan Saulilla, joka oli alun perin yksi varhaisten juutalaisten kristittyjen vahvimmista vainoojista, oli sokaiseva näkö Jeesuksen Kristuksen tiellä Damaskokseen ja hänestä tuli kristitty. Ottaen käyttöön nimen Paavali, hänestä tuli maailman suurin evankelista varhaiskristillinen kirkko. Paavalin palvelus, jota kutsutaan myös paavalilaisiksi kristinuskoksi, oli suunnattu pääasiassa pakanoille eikä juutalaisille. Hienovaraisilla tavoilla alkuseurakunta oli jo jakautumassa.

Toinen uskomusjärjestelmä tähän aikaan oli Gnostinen Kristinusko, joka uskoi saaneensa 'korkeamman tiedon' ja opetti, että Jeesus oli henkiolento, jonka Jumala oli lähettänyt välittämään tietoa ihmisille, jotta he voisivat paeta elämän kurjuutta maan päällä.

Gnostilaisen, juutalaisen ja paavalin kristinuskon lisäksi opetettiin jo monia muitakin versioita kristinuskosta. Jerusalemin kukistumisen jälkeen vuonna 70 jKr juutalaiskristillinen liike hajosi. Paavalilainen ja gnostilainen kristinusko jätettiin hallitseviksi ryhmiksi.

Rooman valtakunta tunnusti paavalin kristinuskon päteväksi uskonnoksi vuonna 313 jKr. Myöhemmin samalla vuosisadalla siitä tuli Imperiumin virallinen uskonto, ja seuraavan 1000 vuoden aikana katolilaiset olivat ainoat ihmiset, jotka tunnustettiin kristityiksi.

Vuonna 1054 jKr. roomalaiskatolisen ja itäortodoksisen kirkon välillä tapahtui muodollinen jakautuminen. Tämä jako on voimassa tänään. Vuoden 1054 jakautuminen, joka tunnetaan myös suurena idän ja lännen välisenä skismana, merkitsee tärkeää päivämäärää kaikkien kristillisten kirkkokuntien historiassa, koska se merkitsee kristinuskon ensimmäistä suurta jakautumista ja 'uskontojen' alkua. Lisätietoja itä-länsi-jaosta on osoitteessa Itä-ortodoksinen historia.

Seuraava suuri jakautuminen tapahtui 1500-luvulla protestanttisen uskonpuhdistuksen yhteydessä. Uskonpuhdistus syttyi vuonna 1517 Martti Luther julkaisi 95 teesiään, mutta protestanttinen liike alkoi virallisesti vasta vuonna 1529. Tänä vuonna 'Protestaation' julkaisivat saksalaiset ruhtinaat, jotka halusivat vapautta valita oman alueensa usko. He vaativat yksilöllistä Raamatun tulkintaa ja uskonnonvapautta.

Uskonpuhdistus merkitsi kirkkokunnallisyyden alkua sellaisena kuin sen näemme nykyään. Ne, jotka pysyivät uskollisina roomalaiskatolilaisuuteen, uskoivat, että kirkon johtajien keskeinen oppisääntely oli välttämätön kirkon sisäisen hämmennyksen ja jakautumisen sekä sen uskomusten turmeltumisen estämiseksi. Päinvastoin, ne, jotka irtautuivat kirkosta, uskoivat, että tämä keskusohjaus johti todellisen uskon turmeltumiseen.

Protestantit vaativat, että uskovien annetaan lukea Jumalan sana heille itselleen. Tähän asti Raamattu oli saatavilla vain latinaksi.

Tämä katsaus historiaan on kenties paras tapa ymmärtää kristillisten kirkkokuntien uskomaton määrä ja monimuotoisuus nykyään.

Resurssit ja lisälukemista

• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Virginian yliopiston uskonnollisten liikkeiden verkkosivusto
• Kristinuskon sanakirja Amerikassa, Reid, D. G., Linder, R. D., Shelley, B. L., & Stout, H. S., Downers Grove, IL: InterVarsity Press
• Helluntaiteologian perusteet, Duffield, G. P., & Van Cleave, N. M., Los Angeles, CA: L.I.F.E. Raamattu College.