Katolisen kirkon paavinvalta
The Paavikunta on Rooman piispan, katolisen kirkon pään virka. Paavi on maailman 1,2 miljardin katolisen hengellinen johtaja, ja hän on vastuussa kirkon hallinnosta. Paavi on myös College of Cardinals -yliopiston johtaja, joka on paavia neuvonantaja ja uusia paavia valitseva vanhempi papisto.
Paavinvallalla on pitkä ja rikas historia, joka ulottuu kristinuskon varhaisimpiin päiviin. Paavia pidetään Rooman ensimmäisen piispan pyhän Pietarin seuraajana, ja häntä pidetään Kristuksen sijaisena maan päällä. Paavi on kirkon korkein auktoriteetti, ja hän on opin ja uskon lopullinen tuomari.
Paavin valitsee College of Cardinals, ja hän on yleensä kardinaali itse. Vaalit ovat salainen prosessi, ja uusi paavi valitaan kardinaalien kahden kolmasosan enemmistöllä. Paavi valitaan elinikäiseksi, ja hänet voidaan erottaa virastaan vain kuolemalla tai luopumalla vallasta.
Paavi on kirkon näkyvä pää, ja hän on vastuussa katolisten hengellisestä ohjauksesta ympäri maailmaa. Hän on myös Vatikaanin pää, kirkon hallinnollinen keskus. Paavi on kirkon diplomaattisten ponnistelujen johtaja, ja häntä pidetään usein moraalisena auktoriteettina kansainvälisissä asioissa.
Paavikunta on tärkeä ja vaikutusvaltainen instituutio nykymaailmassa. Se on katolisten yhtenäisyyden ja uskon symboli kaikkialla, ja sen vaikutus tuntuu monilla elämänalueilla. Paavi on voimakas hahmo, ja hänen sanoillaan ja teoillaan on syvällinen vaikutus miljoonien ihmisten elämään.
Mikä on paavikunta?
Paavinvallalla on hengellinen ja institutionaalinen merkitys katolisessa kirkossa sekä historiallinen merkitys.
- Kun sitä käytetään katolisen kirkon yhteydessä, paavin virkaan viitataan paavin, Pyhän Pietarin seuraajan, virkaan ja paavin kyseisessä virassa käyttämää auktoriteettia kohtaan.
- Historiallisesti käytettynäPaavin virka viittaa tietyn paavin virka-aikaan tai katolisen kirkon uskonnolliseen ja kulttuuriseen voimaan läpi historian.
Paavi Kristuksen sijaisena
Rooman paavi on universaalin kirkon pää. Paavi, jota kutsutaan myös 'paaviksi', 'pyhäksi isäksi' ja 'Kristuksen sijaiseksi', on koko kristikunnan hengellinen pää ja näkyvä symboli kirkon ykseydestä.
Ensimmäinen tasa-arvoisten joukossa
Käsitys paavinvirrasta on muuttunut ajan myötä, kun kirkko on alkanut tunnustaa roolin tärkeyden. Kerran katsottiin yksinkertaisestiensimmäinen tasavertaisten joukossa, 'ensimmäinen tasavertaisten joukossa', Rooman paavin, koska hän oli pyhän Pietarin, ensimmäisen apostoleista seuraaja, katsottiin ansaitsevan suurimman kunnioituksen keneltä tahansapiispatkirkosta. Tästä syntyi ajatus paavista kiistojen tuomarina, ja hyvin varhain kirkon historiassa muut piispat alkoivat vedota Roomaan ortodoksisuuden keskuksena opillisissa argumenteissa.
Kristuksen perustama paavinvalta
Tämän kehityksen siemenet olivat kuitenkin olemassa alusta alkaen. Sisään Matteus 16:15 , Kristus kysyi opetuslapsiltaan: 'Kenenkä te sanotte minun olevan?' Kun Pietari vastasi: 'Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika', Jeesus sanoi Pietarille, ettei tämä ollut hänelle ilmoittanut ihminen, vaan Isä Jumala.
Pietarin etunimi oli Simon, mutta Kristus sanoi hänelle: ”Sinä olet Pietari” – kreikan sana, joka tarkoittaa ”kalliota” – ”ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni. Ja helvetin portit eivät voita sitä.' Tästä tulee latinalainen lauseMissä Pietari on, siellä on kirkko: Missä Pietari on, siellä on kirkko.
Paavin rooli
Tuo näkyvä ykseyden symboli on vakuutus katolisille uskoville, että he ovat Kristuksen perustaman yhden pyhän katolisen ja apostolisen kirkon jäseniä. Mutta paavi on myös kirkon pääjohtaja. Hän nimittää piispat ja kardinaalit, jotka valitsevat hänen seuraajansa. Hän on sekä hallinnollisten että opillisten riitojen lopullinen tuomari.
Vaikka opilliset asiat ratkaistaan tavallisesti ekumeenisessa kirkolliskokouksessa (kirkon kaikkien piispojen kokous), tällaisen kirkolliskokouksen voi kutsua koolle vain paavi, ja sen päätökset eivät ole virallisia ennen kuin paavi vahvistaa ne.
Paavin erehtymättömyys
Yksi tällainen kirkolliskokous, Vatikaanin ensimmäinen kirkolliskokous 1870, tunnusti opin paavin erehtymättömyydestä. Vaikka jotkut ei-katoliset kristityt pitävät tätä uutuutena, tämä oppi on yksinkertaisesti täydellinen ymmärrys Kristuksen vastauksesta Pietarille, että se oli Isä Jumala joka ilmoitti hänelle, että Jeesus oli Kristus.
Paavin erehtymättömyys ei tarkoita, etteikö paavi voisi koskaan tehdä mitään väärää. Kuitenkin, kun hän Pietarin tavoin puhuu uskon ja moraalin asioista ja aikoo ohjata koko kirkkoa määrittelemällä opin, kirkko uskoo olevansa Pyhän Hengen suojelema, eikä hän voi puhua virheellisesti.
Paavin erehtymättömyyden kutsuminen
Varsinainen paavin erehtymättömyyden vetoaminen on ollut hyvin rajallista. Viime aikoina vain kaksi paavia on julistanut kirkon oppeja, jotka molemmat liittyvät Neitsyt Mariaan: Pius IX julisti vuonna 1854 Immaculate Concept Mariasta (oppi siitä, että Maria sikisi ilman alkuperäisen synnin tahraa ); ja Pius XII julisti vuonna 1950, että Maria oli otettu ruumiillisesti taivaaseen elämänsä lopussa (oppi Oletus ).
Paavinvalta nykymaailmassa
Huolimatta huolesta paavin erehtymättömyyden oppia kohtaan, sekä jotkut protestantit että jotkut itäortodoksiset ovat ilmaisseet viime vuosina kasvavaa kiinnostusta paavin instituutiota kohtaan. He tunnustavat kaikkien kristittyjen näkyvän pään toivottavan, ja he kunnioittavat syvästi viran moraalista voimaa, erityisesti äskettäisten paavien kuten Johannes Paavali II ja Benedictus XVI:n harjoittamana.
Silti paavikunta on yksi suurimmista kompastuskivistä maiden yhdistymiselle kristilliset kirkot . Koska se on olennaista luonteen kannalta katolinen kirkko , koska Kristus itse on asettanut sitä, sitä ei voida hylätä. Sen sijaan kaikkien uskontokuntien hyväntahtoisten kristittyjen on käytävä vuoropuhelua saadakseen syvemmän ymmärryksen siitä, kuinka paavin virka oli tarkoitettu yhdistämään meitä eikä erottamaan meitä.