Michal ja David: Michal oli kuningas Daavidin ensimmäinen vaimo
Mikal oli kuningas Daavidin ensimmäinen vaimo ja kuningas Saulin tytär. Heidän tarinansa on rakkautta, uskollisuutta ja tragediaa. He tapasivat, kun Daavid oli nuori paimen ja Mikal oli Saulin tytär. Erilaisista taustoistaan huolimatta he rakastuivat ja menivät naimisiin. Mikal oli Daavidille omistautunut ja uskollinen vaimo, vaikka Saul yritti saada hänet tapetuksi. Hän auttoi häntä pakenemaan ja jopa pelasti hänen henkensä useaan otteeseen.
Heidän rakkaustarinansa traaginen loppu
Valitettavasti heidän rakkaustarinansa ei saanut onnellista loppua. Saulin kuoleman jälkeen Daavid kruunattiin kuninkaaksi, eikä Mikal ollut enää hänen vaimonsa. Hän meni naimisiin muiden naisten kanssa ja Michal lähetettiin pois. Hän tapasi lopulta Davidin, mutta oli liian myöhäistä. Michal oli menettänyt paikkansa sydämessään ja heidän rakkaustarinansa päättyi tragediaan.
Tarina uskollisuudesta ja rakkaudesta
Michalin ja Davidin tarina on uskollisuutta ja rakkautta. Erilaisesta taustastaan huolimatta he löysivät tavan saada se toimimaan. Michal oli Daavidin omistautunut ja uskollinen vaimo ja jopa vaaransi henkensä pelastaakseen tämän. Heidän tarinansa on muistutus rakkauden ja uskollisuuden voimasta jopa tragedian edessä.
Daavidin ensimmäinen avioliitto Miikalin (lausutaan 'Michael') kanssa, hänen kilpailijansa kuningas Saulin nuoremman tyttären kanssa, oli poliittinen liitto, josta tutkijat kiistelevät edelleen. Jotkut raamatunasiantuntijat väittävät, että Mikal oli Davidin suosikkivaimo , kun taas toiset väittävät, että hänen uskollisuutensa isälleen tuhosi Michalin ja Daavidin avioliiton.
Michal jäi kiinni perheritaan
Michal oli vaimo, joka joutui sellaiseen perheriitaan, jota monet naiset kohtaavat, paitsi että Michalin perheriita oli mittakaavassa, joka määritti Israelin tulevaisuuden. Hän oli nainen, jota käytti sotilas, ensin hänen isänsä, Kuningas Saul , ja sitten hänen miehensä Kuningas Daavid Raamatussa .
Mikalin 'morsianhintana' eli myötäjäisenä Saul vaatii Daavidia tuomaan hänelle 100 esinahkaa filistealaisten soturien peniksistä. Niin kamalalta kuin tämä kuulostaakin, sillä oli suuri merkitys israelilaisille. Ensinnäkin se todistaisi Daavidin kyvyn soturina. Toiseksi, koska ympärileikkaus oli heidän liitonsa Jumalan kanssa fyysinen vertauskuva, esinahat osoittaisivat, että Daavid oli tappanut filistealaisia eikä muita heimoryhmiä. Lopuksi, niin monien esinahkojen kerääminen osoittaisi Israelin sotilaallisen voiman naapureilleen.
Saul oli varma, että Daavid kuolisi yrittäessään tehdä niin suurenmoisen tehtävän, mikä poistaisi vahvan kilpailijan Saulin kuninkuudesta. Sen sijaan Daavid esitti Saulille 200 filistealaisten esinahkaa ja väitti Miikalin vaimokseen.
Michalin rakkaus Davidia kohtaan oli onneton
1. Samuelin 18:20 sanoo, että Miikal rakasti Daavidia, ainoaa paikkaa Raamatussa, jossa naisen rakkaus miestä kohtaan on kirjattu alaviitteiden mukaan.Juutalaisen tutkimuksen raamattu. Raamatussa ei kuitenkaan ole tietoa siitä, että Daavid olisi rakastanut Mikalia, ja myöhempi tarina heidän avioliitostaan näyttää osoittavan, että hän ei rakastanut sitä, vaikka jotkut rabbiiniset tulkinnat kiistävät tämän.juutalaiset naiset, online-tietosanakirja.
Mikal vaaransi isänsä vihan auttamalla Daavidia pakenemaan ikkunasta 1. Samuelin luvussa 19. Sitten hän huijasi isänsä lähettiläsä asettamalla 'terafimiksi' kutsutun kotijumalanpatsaan peiton alle sängylle ja peittämällä sen verkolla. vuohen hiukset. Hän kertoi lähettilään, että David oli sairas eikä voinut mennä isänsä luo. Kun hänen isänsä Saul sai tietää, että Daavid oli paennut, Mikal valehteli suojellakseen miestään. 'Annoit hänet minulle aviomieheksi', Michal sanoi isälleen. 'Hän on sotilas ja väkivaltainen mies, ja hän piti minua miekalla ja pakotti minut auttamaan häntä.' Siten hän asetti Daavidin pakoon takaisin isälleen. Auttamalla Daavidia pakenemaan hän varmisti, että hän selviytyisi kuninkaaksi.
Vähän myöhemmin Saul yritti estää Daavidin valtaistuimen vaatimuksen luovuttamalla Mikalin toiselle miehelle, Paltielille. Saulin kuoltua Daavid palasi vaatimaan Mikalia vaimokseen - ei siksi, että hän rakasti häntä, vaan koska hänen sukujuurensa vahvisti Daavidin oikeutta valtaistuimelle 2. Samuelin kirjan 3:14-16 alaviitteiden mukaan. Paltiel oli niin surullinen, että hän seurasi itkien Michal vietiin, kunnes yksi Davidin lähettiläistä sai Paltielin kääntymään takaisin. Michalin tunteista asiassa ei kuitenkaan ole tallennettu mitään, mikä on alaviitteetJuutalaisen tutkimuksen raamattuSanotaan, että hänen avioliittonsa Davidin kanssa oli ollut vain poliittinen liitto.
David tanssii ja Michal nuhtelee häntä
Tulkinta, jonka mukaan Mikalin rakkaus Daavidia kohtaan oli vastikkeeton, näyttää vahvistuneen 2. Samuelin luvussa 6. Tämä teksti kertoo, että Daavid johti kulkuetta tuodakseen liitonarkin, joka sisälsi kymmenen käskyn kivitaulut, Jerusalemiin. Yllään vain anefod, eräänlainen pappien käyttämä esiliina, Daavid tanssi ja pyörähti hurmioituneena arkin edessä, kun kulkue eteni kohti palatsia.
Hämmästyneenä Michal katseli tätä spektaakkelia ikkunastaan. Kaiken sen jälkeen, mitä hän oli uhrannut Daavidin puolesta, mukaan lukien ihailevan puolisonsa Paltielin, Michal näki hänen kuninkaallisen miehensä kiertelevän kadulla näyttäen lähes alastomia ruumiinsa sekä naisille että miehille. Raivoissaan Michal nuhteli myöhemmin Davidia tämän käytöksestä ja syytti häntä seksuaalisuutensa osoittamisesta vain, jotta naiset katsoisivat häntä. Daavid vastasi, että Jumala valitsi hänet Israelin kuninkaaksi isänsä Saulin sijaan ja että hänen tanssinsa oli uskonnollista hurmioitumista, ei seksuaalista vulgaarisuutta: 'Tanssin HERRAN edessä ja häpäisen itseäni entisestään ja olen alhainen omassa arvossani. ; mutta orjatyttöjen joukossa, joista puhut, minua kunnioitetaan.
Toisin sanoen David kertoi Michalille, että hän mieluummin nauttisi naispuolisten palvelijoidensa seksuaalista ihailua kuin kuninkaallisen vaimonsa kunnioitusta, jonka sukujuuret oikeuttavat hänen kuninkuukautensa. Kuinka nöyryyttävää tämän on täytynyt olla hänelle!
Michalin tarina päättyy surullisesti
2 Samuelin kirja 6:23 päättää Miikalin tarinan surullisella raportilla. Se sanoo, että ulos monta vaimoa Daavidista Raamatussa, 'kuolemapäiväänsä Mikalilla, Saulin tyttärellä, ei ollut lapsia'. Sisäänpääsyjuutalaiset naisetsanoo, että jotkut rabbit tulkitsevat tämän tarkoittavan, että Mikal kuoli synnytykseen synnyttäen Daavidin pojan Itreamia. Kuitenkaan ei ole suoria raamatullisia viittauksia siihen, että Mikal olisi saanut lapsia tämän väitteen tueksi.
Kieltäytyikö Daavid seksistä ensimmäisen vaimonsa kanssa kieltääkseen tämän lapset, mitä pidettiin israelilaisten perhe-elämän suurimpana siunauksena? Vangitsiko Daavid Miikalin epälojaalisuudesta, koska häntä kutsutaan jatkuvasti 'Saulin tyttäreksi' eikä 'Daavidin vaimoksi'? Raamattu ei kerro, ja 2. Samuelin luvun 6 jälkeen Mikal katoaa kuningas Daavidin monien vaimojen luettelosta Raamatussa.
Michal ja David viittaukset:
- Juutalaisen tutkimuksen raamattu(Oxford University Press, 2004).
- 'Michal, Saulin tytär: Midrash ja Aggadah', http://jwa.org/encyclopedia/article/michal-daughter-of-saul-midrash-and-aggadahJuutalaiset naiset: kattava historiallinen tietosanakirja.
- 'Michael'Naiset Raamatussa, Carol Meyers, päätoimittaja (Houghton Mifflin Company, 2000).
