Historialliset Buddhan opetuslapset
Historiallinen Buddhan opetuslapset on kattava katsaus Buddhan ja hänen opetuslastensa elämään ja opetuksiin. Tunnetun tutkijan ja kirjailijan Bhikkhu Bodhin kirjoittama tämä kirja on olennainen resurssi kaikille, jotka ovat kiinnostuneita oppimaan lisää Buddhasta ja hänen opetuksistaan. Kirja kattaa Buddhan elämän, hänen opetuksensa ja hänen opetuslastensa elämän. Se sisältää myös yksityiskohtaisen analyysin buddhalaisuuden eri koulukunnista sekä keskustelun Buddhan opetusten erilaisista tulkinnoista.
Kattava ja helppokäyttöinen
Historialliset Buddhan opetuslapset on uskomattoman kattava ja helposti saatavilla oleva kirja. Se on kirjoitettu selkeästi ja ytimekkäästi, joten se on helppo ymmärtää myös niille, joilla on vähän aiempaa buddhalaisuuden tuntemusta. Kirja on jaettu useisiin osiin, joista jokainen kattaa eri puolen Buddhan elämästä ja opetuksista. Tämän ansiosta on helppo löytää etsimäsi tieto ja saada nopeasti käsitys buddhalaisuuden eri koulukunnista.
Syvällinen analyysi
Sen lisäksi, että The Historical Buddha's Disciples antaa yleiskatsauksen Buddhan ja hänen opetuslastensa elämästä ja opetuksista, se tarjoaa myös syvällisen analyysin buddhalaisuuden eri koulukunnista. Bhikkhu Bodhi tarjoaa yksityiskohtaisen tarkastelun Buddhan opetusten erilaisista tulkinnoista sekä keskustelun buddhalaisuuden eri koulukunnista. Tämä mahdollistaa paremman ymmärryksen buddhalaisuuden eri koulukunnista ja niiden eroista.
Johtopäätös
Historiallinen Buddhan opetuslapsi on tärkeä resurssi kaikille, jotka ovat kiinnostuneita oppimaan lisää Buddhan ja hänen opetuslastensa elämästä ja opetuksista. Tunnetun tutkijan ja kirjailijan Bhikkhu Bodhin kirjoittama kirja tarjoaa syvällisen analyysin buddhalaisuuden eri koulukunnista sekä kattavan yleiskatsauksen Buddhan elämästä ja opetuksista. Selkeällä ja ytimekkäällä kirjoitustyylillään The Historical Buddha's Disciples on erinomainen lähde kaikille, jotka ovat kiinnostuneita oppimaan lisää buddhalaisuudesta.
Emme tiedä kuinka monta munkkia ja nunnaa Buddha asetti elämänsä aikana. Varhaiset kertomukset kuvaavat joskus munkkeja ja nunnia tuhansittain, mutta se on mahdollisesti liioiteltua.
Näistä tuntemattomista luvuista nousee esiin joitakin merkittäviä henkilöitä. Nämä ovat henkilöitä, jotka ovat edistäneet buddhalaisuuden kehitystä ja joiden nimet löytyvät sutroista. Heidän elämäntarinoidensa kautta voimme saada ainakin välähdyksen ensimmäisestä sukupolvesta miehiä ja naisia, jotka päättivät seurata Buddhaa ja harjoittaa hänen opetustaan.
Ananda
Sheryl Forbes / Getty Images
Ananda oli historiallinen Buddha serkku ja myös hänen palvelijansa hänen elämänsä loppupuolella. Ananda muistetaan myös opetuslapsena, joka lausui Buddhan saarnat muistista Ensimmäinen buddhalainen neuvosto , kun Buddha oli kuollut.
Mahdollisesti apokryfisen palilaisen tarinan mukaan Tripitaka , Ananda suostutteli vastahakoisen Buddhan hyväksymään naisia opetuslapsikseen.
Anathapindika
Rauniot Sravastissa Intiassa, joiden uskotaan olevan Jeta Groven retriittikeskuksen rauniot. Bpilgrim / Wikimedia Creative Commons
Anathapindika oli varakas maallikko opetuslapsi ja Buddhan hyväntekijä. Hänen anteliaisuus köyhiä kohtaan ansaitsi hänelle nimensä, joka tarkoittaa 'orpojen ruokkija tai avuton'.
Buddha ja hänen opetuslapsensa matkustivat suurimman osan vuodesta, mutta he pysyivät sisätiloissa eristäytyneinä kesän monsuunikauden aikana. Buddhan luvalla Anathapindika osti kiinteistön, jota kutsuttaisiin Jeta Groveksi. Sitten hän rakensi kokoussalin, ruokasalin, makuusellit, kaivoja, lootuslammikoita ja kaikkea muuta, mitä munkit saattoivat tarvita yksinäisten saderetriittien aikana. Tämä oli ensimmäinen buddhalainen luostari.
Nykyään sutrien lukijat saattavat huomata, että Buddha piti monet puheistaan 'Jetan lehdossa, Anathapindikan luostarissa'.
Devadatta
Devadatta yllyttää norsun lyömään Buddhaa. Tevaprapas, Wikipedia Commons, Creative Commons -lisenssi
Devadatta oli Buddhan sukulainen, josta tuli opetuslapsi. Joidenkin perinteiden mukaan Devadatta valtasi kateuden Buddhaa kohtaan. Saatuaan erityisen ankaran moitteen Buddhalta Devadatta suunnitteli Buddhan murhaamista.
Kun hänen juoninsa epäonnistuivat, hän jakoi sanghan taivuttelemalla monia nuorempia munkkeja seuraamaan häntä Buddhan sijasta. Munkit Sariputra ja Maudgalyayana onnistuivat suostuttelemaan petolliset munkit palaamaan.
Ei loppua
Dhammadinna ja Visakha avioparina. Anandajoti / Photo Dharma / Flickr.com, Creative Commons -lisenssi
Jotkut buddhalaisuuden varhaisista sutraista koskevat valaistuneita naisia, jotka opettavat miehiä. Dhammadinnan tarinassa mies oli valistetun naisen ex-aviomies. Buddha ylisti Dhammadintaa 'tarkkailijana' viisaus .'
Khema
Kasinthorn Ratchason / Wikimedia Commons
Kuningatar Khema oli suuri kaunotar, josta tuli nunna ja yksi Buddhan tärkeimmistä naisopetuslapsista. Khema Suttassa (Samyutta Nikaya 44) tämä valistunut nunna antaa dharmaopetuksen kuninkaalle.
Mahakasyapa
Axb3 / Public domain / Wikimedia Commons' />Axb3 / Julkinen / Wikimedia Commons
Historiallisen Buddhan kuoltua Mahakasyapa otti johtoaseman Buddhan eloonjääneiden munkkien ja nunnien joukossa. Hän kutsui koolle ensimmäisen buddhalaisen neuvoston ja johti sitä. Tästä syystä häntä kutsutaan 'isän isäksi'. sangha .' Hän on myös patriarkkaChan (zen) buddhalaisuus.
Maudgalyayana
Sariputrasta ja Maudgalyayanasta tulee Buddhan opetuslapsia. Nomu420craftsmen / Wikimedia Commons
Maudgalyayana oli Sariputran elinikäinen ystävä; kaksi tuli tilaukseen yhdessä. Buddhan ohjeita Maudgalyayanalle hänen kamppaillessaan varhaisen harjoituksensa kanssa ovat arvostaneet monet sukupolvet siitä lähtien.
Pajapati
Suddhodanan ja Mahapajapatin avioliitto. Valokuva Dharma / Wikimedia Commons
Pajapatia pidetään ensimmäisenä buddhalaisena nunnana. Häntä kutsutaan usein Mahapajapatiksi.
Pajapati oli Buddhan täti, joka kasvatti nuoren prinssin Siddhartha omana lapsena äitinsä, kuningatar Mayan kuoleman jälkeen. Buddhan valaistumisen jälkeen hän ja monet hänen hovinaisistaan ajelivat päänsä, pukeutuivat paikattuihin orjavaatteisiin ja kävelivät monta kilometriä paljain jaloin löytääkseen Buddhan ja pyytääkseen vihkimistä. Pali Tipitikan osassa, joka on edelleen kiistanalainen, Buddha kieltäytyi pyynnöstä, kunnes Ananda suostutteli hänet muuttamaan mieltään.
Patacara
Patacaran tarina. Anandajoti, Wikipedia, vapaa tietosanakirja
Patacara oli nunna, joka voitti käsittämättömän surun saavuttaakseen valaistumisen ja tullakseen johtavaksi opetuslapseksi. Jotkut hänen runoistaan ovat säilyneet Khuddaka Nikayan Sutta-pitakan osassa, jota kutsutaan Therigathaksi tai vanhempien nunnien säkeiksi.
Tämä se on
Punnika oli orja, joka sattumalta kuuli Buddhan saarnan. Pali Sutta-pitakaan tallennetussa kuuluisassa tarinassa hän inspiroi brahminin etsimään Buddhaa. Ajan myötä hänestä tuli nunna ja hän tajusi valaistumisen.
Rauhoitu
Siddhartha jättää nukkuvan Yashodharan ja Rahulan. Nomu420 / Wikimedia Commons
Rahula oli historiallisen Buddhan ainoa lapsi, joka syntyi vähän ennen kuin Buddha jätti elämänsä prinssinä etsimään valaistumista. Sanotaan, että Rahula vihittiin munkkiksi vielä lapsena ja tajusi valaistumisen 18-vuotiaana.
Shariputra
Buddha Mogallanan ja Sariputtan kanssa. Origami-veistos / Wikimedia Commons
Sanottiin, että Sariputra oli toinen vain Buddhan kyky opettaa. Hänelle tunnustetaan Buddhan Abhidharman opetusten hallitseminen ja kodifiointi, joista tuli Tripitikan kolmas 'kori'.
Mahayana Buddhalaiset tunnistavat Sariputran hahmona Sydän huomenna .
Kiihottua
Upali Theinin temppeli. Tziter / Wikimedia Commons
Upali oli matalan kastin parturi, joka tapasi Buddhan, kun häntä pyydettiin leikkaamaan Buddhan hiukset. Hän tuli Buddhan luo pyytääkseen vihkiäkseen joukon Buddhan korkeasyntyisiä sukulaisia. Buddha vaati Upalin asettamista ensin, jotta hän olisi heidän vanhempi ja ylempi järjestyksessä.
Upali tuli tunnetuksi uskollisesta omistautumisestaan Säännöt ja hänen ymmärryksensä luostarikunnan säännöistä. Häntä pyydettiin lausumaan säännöt muistista ensimmäisessä buddhalaisessa neuvostossa, ja tästä lausunnosta tuli perusta Vinaya .