Buddhalainen meditaatio ja sielun pimeä yö
Buddhalainen meditaatio on tehokas työkalu henkilökohtaiseen kasvuun ja henkiseen kehitykseen. Se voi auttaa meitä ymmärtämään sisimpiä ajatuksiamme ja tunteitamme ja kehittämään syvempää ymmärrystä todellisesta luonteestamme. The Dark Night of the Soul on käsite, jota monet henkiset perinteet, mukaan lukien buddhalaisuus, ovat tutkineet. Se on intensiivisen henkisen kamppailun aikaa, jolloin kohtaamme syvimmät pelkomme ja epäilymme ja tulemme toimeen kuolevaisuutemme kanssa.
Buddhalaisen meditaation edut
Buddhalainen meditaatio voi tarjota monia etuja, kuten ajatuksen selkeyden, keskittymiskyvyn paranemisen ja paremman rauhan ja hyvinvoinnin tunteen. Se voi myös auttaa meitä kehittämään syvempää ymmärrystä todellisesta olemuksestamme ja kasvattamaan myötätuntoa ja viisautta. Meditaation avulla voimme oppia hyväksymään ja omaksumaan tunteitamme sekä kehittämään tietoisemman suhtautumisen elämään.
Sielun pimeä yö
The Dark Night of the Soul on intensiivisen henkisen kamppailun aikaa, jossa kohtaamme syvimmät pelkomme ja epäilyksemme. Se on syvällisen muutoksen aikaa, jolloin tulemme toimeen kuolevaisuutemme kanssa ja opimme hyväksymään rajoituksemme. Tänä aikana saatamme tuntea epätoivon ja toivottomuuden tunteita, mutta se on myös suuren kasvun ja oivalluksen aikaa.
Johtopäätös
Buddhalainen meditaatio ja Dark Night of the Soul voivat olla tehokkaita työkaluja henkilökohtaiseen kasvuun ja henkiseen kehitykseen. Meditaation avulla voimme saada käsityksen sisimmistä ajatuksistamme ja tunteistamme sekä oppia hyväksymään ja omaksumaan tunteitamme. The Dark Night of the Soul on intensiivisen henkisen kamppailun aikaa, jolloin kohtaamme syvimmät pelkomme ja epäilymme ja tulemme toimeen kuolevaisuutemme kanssa. Molemmat kokemukset voivat auttaa meitä kehittämään syvempää ymmärrystä todellisesta olemuksestamme ja kasvattamaan myötätuntoa ja viisautta.
buddhalainen meditaatio, tarkkaavaisuus erityisesti meditaatiota harjoitetaan laajalti lännessä. Mindfulness on laajalti psykologien ja terapeuttien soveltamia kaikenlaisten sairauksien hoitoon ADHD:stä masennukseen. Myös liiketoiminnassa on trendi rohkaista mindfulness-meditaatio työntekijöissä , vähentää stressiä ja olla tuottavampi.
Mutta nyt tarinoita hämmentävistä kokemuksista ja meditaation aiheuttamista psykologisista vaurioista tulee julkisuuteen. Näitä kokemuksia sanotaan 'sielun pimeäksi yöksi' lainaten lausetta kristityltä mystiikiltä Ristin Johanneselta. Tässä artikkelissa haluan käsitellä 'pimeän yön' ilmiötä ja keskustella siitä, mitä tapahtuu buddhalaisesta näkökulmasta.
Meditaation voima
Vaikka meditaatiota on markkinoitu lännessä eräänlaisena rentoutumistekniikana, se ei itse asiassa ole sitä henkisessä kontekstissa. Buddhalaiset meditoivat herätä . Perinteiset buddhalaiset meditaatiokäytännöt ovat vuosituhansien aikana kehitettyjä tehokkaita tekniikoita, jotka voivat paljastaa meille keitä me todella olemme ja kuinka olemme yhteydessä muuhun kosmokseen kautta avaruuden ja ajan. Stressin vähentäminen on vain sivuvaikutus.
Itse asiassa, henkisenä harjoituksena meditaatio on joskus kaikkea muuta kuin rentouttavaa. Perinteisillä käytännöillä on tapa päästä syvälle psyykeen ja tuoda synkät ja tuskalliset asiat itsestämme tietoisuuteen. Valaistumista etsivälle henkilölle tämä katsotaan tarpeelliseksi; jos joku yrittää vain purkaa stressiä, ehkä ei.
Nämä syvät psykologiset vaikutukset on dokumentoitu hyvin vuosisatojen ajan, vaikka vanhat kommentit eivät ehkä kuvaile niitä termeillä, jotka länsimainen psykologi tunnistaisi. Ammattitaitoinen dharma opettaja osaa ohjata oppilaita näiden kokemusten läpi. Valitettavasti lännessä on edelleen pula ammattitaitoisista dharmaopettajista.
Pimeän yön projekti
Löydät verkosta monia artikkeleita Dark Night Projectista, jota johtaa psykologian professori nimeltä Dr. Willoughby Britton. Britton toimii eräänlaisena turvapaikkana ihmisille, jotka toipuvat huonoista meditaatiokokemuksista, ja pyrkii myös 'dokumentoimaan, analysoimaan ja julkistamaan selontekoja kontemplatiivisten käytäntöjen haitallisista vaikutuksista', artikkelissa sanotaan.
Pitkäaikaisena Zen-opiskelijana tässä tai muissa Dark Night Projectia koskevissa artikkeleissa ei ole mitään, mikä minua erityisesti yllättäisi. Todellakin, monet kuvatuista kokemuksista ovat yleisiä, joista zen-opettajat varoittavat ja joistaluostariympäristössätunnustetaan ja työstetään. Mutta epäasianmukaisen valmistelun ja epäpätevän tai ei-ohjauksen yhdistelmän seurauksena ihmisten elämä todella tuhoutui.
Mikä voi mennä pieleen?
Ensinnäkin tehdään selväksi, että henkisessä harjoituksessa epämiellyttävä kokemus ei välttämättä ole huono, ja autuas ei välttämättä hyvä. Ensimmäisellä zen-opettajallani oli tapana kutsua meditatiivista autuutta 'helvetin luolaksi', esimerkiksi koska ihmiset haluavat pysyä siellä ikuisesti ja tuntea olevansa pettyneitä, kun autuus haihtuu. Kaikki ohimenevät henkiset tilat, mukaan lukien autuus, ovat dukkha .
Samaan aikaan monien uskonnollisten perinteiden mystikot ovat kuvanneet ei ollenkaan autuasta 'sielun pimeän yön' kokemusta ja tunnustaneet, että se oli heidän erityisen henkisen matkansa välttämätön vaihe, ei vältettävä.
Mutta joskus tuskalliset meditaatiokokemukset ovat haitallisia. Paljon vahinkoa voi tapahtua, kun ihmiset työnnetään syvään meditatiiviseen imeytymiseen ennen kuin he ovat valmiita. Kunnollisessa luostariympäristössä oppilaat tapaavat toisensa opettajan kanssa, joka tuntee heidät ja heidän erityiset hengelliset haasteensa henkilökohtaisesti. Opiskelijalle voidaan määrätä hänen kehitysvaiheeseensa sopivia meditaatioharjoituksia, kuten lääketiedettä.
Valitettavasti monissa länsimaisissa retriittikokemuksissa kaikki saavat saman opetuksen ilman tai vain vähän yksilöllistä ohjausta. Ja jos kaikkia pakotetaan syömään satori-paloozaa, olipa sitten valmis tai ei, tämä on vaarallista. Mikä tahansa henkilöllisyystodistuksessasi kolisee, se on käsiteltävä kunnolla, ja tämä voi viedä aikaa.
Visiot, Pits of Emptiness ja Dukkha Nanas
On myös yleistä, että meditaatio aiheuttaa kaikenlaisia hallusinaatioita, etenkin retriitien aikana. Japanissa Zen hallusinaatioita kutsutaanmako, tai 'paholaisen luola' – vaikka hallusinaatiot olisivatkin kauniita – ja oppilaita varoitetaan olemaan kiinnittämättä niihin merkitystä. Näistä ja muista aistivirheistä kärsivä oppilas saattaa ponnistella, mutta ei keskittyä oikein.
'Tyhjyyden kuoppaan' zen-oppilaat joutuvat silloin tällöin. Tätä on vaikea selittää, mutta sitä kuvataan yleensä yksipuoliseksi kokemukseksi auringonlasku jossa ei vain ole mitään, ja opiskelija jää jumissa sinne. Tällaista kokemusta pidetään vakavana henkisenä sairautena, joka on käsiteltävä suurella huolella. Näin ei todennäköisesti tapahdu satunnaiselle sovittelijalle tai aloittelevalle opiskelijalle.
Ananaon henkinen ilmiö. Sitä käytetään myös tarkoittamaan jotain 'ymmärrystietoa'. Varhaiset paalin kirjoitukset kuvaavat monia 'nanaja' eli oivalluksia, miellyttäviä ja epämiellyttäviä, jotka kulkevat matkalla valaistukseen. Useat 'dukkha nanat' ovat oivalluksia kurjuudesta, mutta emme voi lakata olemasta kurja ennen kuin ymmärrämme kurjuuden perusteellisesti. Dukkha nana -vaiheen läpi kulkeminen on eräänlainen sielun synkkä yö.
Varsinkin jos olet toipumassa äskettäisestä vakavasta traumasta tai syvästä kliinisestä masennuksesta, esimerkiksi meditaatiostasaattaatuntuu liian raaolta ja intensiiviseltä, kuin hieroisi hiekkapaperia haavaan. Jos näin on, lopeta ja ota se uudelleen, kun voit paremmin. Älä painosta sitä vain siksi, että joku toinen sanoo sen olevan hyvä sinulle.
Toivon, että tämä keskustelu ei estä sinua meditoimasta, vaan pikemminkin auttaa sinua tekemään järkevämpiä meditaatiovalintoja. Mielestäni on tärkeää säilyttää ero mindfulness-terapian ja mindfulnessin tai muiden meditaatioiden välillä henkisenä harjoituksena. En suosittele intensiivisiä retriittejä, ellet ole valmis sitoutumaan esimerkiksi henkiseen harjoitukseen. Tee selväksi, kumpaa olet tekemässä. Ja jos työskentelet opettajan tai terapeutin kanssa, mikä on erittäin suositeltavaa, varmista, että kyseiselle henkilölle on selvää, kumpaa teet myös.
