Haikun zen-taide

Zen Art of Haiku on kattava opas muinaiseen japanilaiseen haikutaidemuotoon. Tunnetun haikumestarin John Stevensin kirjoittama kirja tarjoaa perusteellisen johdannon haikun historiaan, rakenteeseen ja käytäntöön. Se on korvaamaton resurssi kaikille, jotka ovat kiinnostuneita oppimaan lisää tästä runomuodosta.

Haikun syvällinen analyysi

Zen Art of Haiku tarjoaa syvällisen analyysin haikun perinteisistä elementeistä, mukaan lukien 5-7-5 tavuinen rakenne , käyttö instituutio (kauden sanat) ja kuvien rinnakkain . Se tarjoaa myös kattavan yleiskatsauksen haikun historiasta sen alkuperästä Edo-kaudelta nykyajan käytäntöön.

Kirjoitusharjoitukset ja esimerkit

Kirja sisältää myös erilaisia ​​kirjoitusharjoituksia ja esimerkkejä, jotka auttavat lukijoita hiomaan haikukirjoitustaitojaan. Se sisältää vaiheittaiset ohjeet haikun kirjoittamiseen sekä vinkkejä tehokkaan kuvamateriaalin luomiseen ja 5-7-5-rakenteen käyttämiseen. Lisäksi se sisältää valikoiman klassisia ja nykyaikaisia ​​haikuja lukijoiden tutkittavaksi.

Johtopäätös

Zen Art of Haiku on olennainen resurssi kaikille, jotka haluavat oppia lisää haikutaiteesta. Se tarjoaa syvällisen katsauksen haikujen historiaan ja rakenteeseen sekä erilaisia ​​kirjoitusharjoituksia ja esimerkkejä. Olitpa aloittelija tai kokenut haikukirjoittaja, tämä kirja tarjoaa sinulle varmasti tietoa ja inspiraatiota kauniiden haikujen luomiseen.

japanilainen Se oli liittyy moniin taiteen muotoihin - maalaukseen, kalligrafiaan, kukka-asetelmaan,shakuhachihuilu, kamppailulajit. Jopa Tee seremonia luokitellaan eräänlaiseksi zen-taiteena. Runous on myös perinteistä zen-taidetta, ja lännessä tunnetuin zen-runouden muoto on haiku.

Haiku, minimalistiset, tavallisesti kolmiriviset runot, ovat olleet suosittuja lännessä vuosikymmeniä. Valitettavasti monia perinteisiä haikukirjoituksen periaatteita ei vieläkään ymmärretä hyvin lännessä. Suuri osa länsimaisista 'haikuista' ei ole haikua ollenkaan. Mikä on haiku ja mikä tekee siitä zen-taiteen?

Haiku historia

Haiku kehittyi toisesta runomuodosta nimeltärenga. Renga on eräänlainen yhteistyöruno, joka syntyi 1. vuosituhannen alussa Kiinassa. Japanin vanhin renga-esimerkki on 800-luvulta. 1200-luvulle mennessä renga oli kehittynyt ainutlaatuiseksi japanilaiseksi runotyyliksi.

Rengan kirjoitti ryhmä runoilijoita renga-mestarin johdolla, ja jokainen runoilija osallistui säkeeseen. Jokainen säe alkoi kolmella viiden, seitsemän ja viiden tavun rivillä, joita seurasi kaksi seitsemän tavun riviä. Ensimmäinen jae oli nimeltäänhokku.

Matsuo Basho (1644-1694) on tehnyt renkan kolmesta ensimmäisestä rivistä itsenäisiä runoja, joita tunnemme haikuina. Joissakin versioissa hänen elämästään Bashoa on kuvattu zen-munkiksi, mutta on todennäköisempää, että hän oli maallikko, joka harjoitti uudelleen ja uudelleen Zen-harjoituksia. Hänen tunnetuimpia haikujaan on käännetty monella tapaa:

Vanha lampi.
Sammakko hyppää sisään...
Plip.

Haiku lännessä, tavallaan

Haiku tuli länteen 1800-luvun lopulla, ja muutama vähän huomioitu antologia julkaistiin ranskaksi ja englanniksi. Muutamat tunnetut runoilijat, mukaan lukien Ezra Pound, kokeilivat haikuja erottumattomin tuloksin.

Englanninkielisistä haikuista tuli suosittuja lännessä päihitti Zen 1950-luvulla, ja monet mahdolliset haikurunoilijat ja englannin kielen taiteen opettajat tarttuivat yhteiseen rakenteelliseen muotoon haikun määrittävänä piirteenä – kolme riviä, joissa on viisi, seitsemän ja viisi tavua vastaavilla riveillä. Tämän seurauksena paljon todella huonoja haikuja kirjoitettiin englanniksi.

Mikä tekee haikusta zen-taiteen

Haiku on välittömän kokemuksen ilmaus, ei kokemuksen idean ilmaus. Ehkä yleisin virhe, jonka länsimaiset haiku-kirjoittajat tekevät, on käyttää muotoa ilmaisemaan ajatus kokemuksesta, ei kokemus itse.

Joten esimerkiksi tämä on todella huono haiku:

Ruusu edustaa
Äidin suudelma, kevätpäivä
Rakastajan kaipuu.

Se on huono, koska kaikki on käsitteellistä. Se ei anna meille kokemusta. Kontrasti:

Kuihtunut ruusukimppu
Jätetty uuteen ruohoon
Hautakiven luona.

Toinen haiku ei ehkä ole hieno, mutta se vie sinut hetkeen.

Runoilija on myös yksi aiheensa kanssa. Basho sanoi: 'Älä älkää säveltäessänne säettä hiuksenleveys erottaa mieltäsi siitä, mitä kirjoitat; runon säveltäminen on tehtävä hetkessä, kuten puunhakkuri kaataa valtavan puun tai miekkamies hyppää vaarallisen vihollisen kimppuun.

Haiku kertoo luonnosta, ja runon tulee antaa ainakin vihje vuodenajasta, usein vain yhdellä sanalla, jota kutsutaaninstituutio. Tässä toinen haiku:

Merimetso uppoaa
Lampaan; kelluva
Keltaiset lehdet kuplivat.

'Keltaiset lehdet' paljastaa, että se on syksyn haiku.

Tärkeä haikukonventio onKirejitai leikkaus sana. Japaniksi kireji jakaa runon kahteen osaan asettaen usein vastakkain. Laita toinen tapa; kireji katkaisee ajatuksenjuoksun haikussa, joka on tekniikka runon puremiseen. Tämä onvai niin!osa, joka englanninkielistä haikua tuntuu liian usein jättää pois.

Tässä on esimerkki, kirjoittanut Kobayashi Issa (1763-1828). Issa oli a Jodo Shinshu pappi, eikä Zen, mutta hän kirjoitti kuitenkin hyviä haikuja.

Sieraimesta
Suuresta Buddhasta
tulee pääskynen

Haiku englanniksi

Japanilaisessa zenissä on vahva 'juuri oikea määrä' estetiikka: kuinka monta kukkaa asetelmassa, kuinka paljon ruokaa syöt ja kuinka monta sanaa käytät haikuissasi.

Saatat huomata, että useimmat yllä olevista haikuesimerkeistä eivät noudata viisi-seitsemän-viisitavuista sääntöä. Tavukuvio toimii paremmin japanissa. Englanniksi on parempi olla käyttämättä enempää sanoja kuin tarvitset. Jos huomaat lisääväsi adjektiivin sinne tänne saadaksesi tavumäärän toimimaan, se ei ole hyvä haikukirjoitus.

Samaan aikaan, jos sinulla on vaikeuksia pysyäsisälläviisi-seitsemän-viisitavuista sääntöä, saatat yrittää pakata liikaa yhteen haikuan. Yritä tiivistää keskittymistäsi.

Ja nyt, kun tiedät kuinka kirjoittaa todellinen haiku, kokeile sitä.