Ketkä olivat Raamatun tärkeimmät profeetat?
Raamattu on täynnä profeettoja, jotka puhuivat Jumalan sanaa Israelin kansalle. Nämä profeetat on jaettu kahteen luokkaan: pääprofeetat ja pienet profeetat. Tärkeimmät profeetat ovat Jesaja, Jeremia, Valituslaulut, Hesekiel ja Daniel.
Isaiah
Jesaja oli profeetta 800-luvulla eaa. Hän oli kuningas Hiskian ja kuningas Josian aikalainen. Hän kirjoitti Messiaan tulemisesta ja parannuksen tarpeesta. Hän kirjoitti myös tulevasta Jumalan tuomiosta ja uskollisuuden tarpeesta.
Jeremiah
Jeremia oli profeetta 700-luvulla eaa. Hän oli kuningas Josian ja kuningas Sidkian aikalainen. Hän kirjoitti Jerusalemin tulevasta tuhosta ja parannuksen tarpeesta. Hän kirjoitti myös Israelin kansan ennallistamisesta ja uskollisuuden tarpeesta.
Valitukset
Valituslaulut on Jeremian kirjoittama runokirja. Se on valitus Jerusalemin tuhosta ja Israelin kansan pakkosiirtolaisuudesta. Se on muistutus synnin seurauksista ja parannuksen tarpeesta.
Hesekiel
Hesekiel oli profeetta 6. vuosisadalla eKr. Hän oli kuningas Joojakinin ja kuningas Sidkian aikalainen. Hän kirjoitti tulevasta Jumalan tuomiosta ja parannuksen tarpeesta. Hän kirjoitti myös Israelin kansan ennallistamisesta ja uskollisuuden tarpeesta.
Daniel
Daniel oli profeetta 6. vuosisadalla eaa. Hän oli kuningas Nebukadnessarin ja kuningas Belsassarin aikalainen. Hän kirjoitti Messiaan tulemisesta ja parannuksen tarpeesta. Hän kirjoitti myös tulevasta Jumalan tuomiosta ja uskollisuuden tarpeesta.
Raamatun tärkeimmät profeetat ovat Jesaja, Jeremia, Valitusvirret, Hesekiel ja Daniel. He kaikki kirjoittivat parannuksen ja uskollisuuden tarpeesta, ja he kaikki kirjoittivat Messiaan tulemisesta ja Jumalan tulevasta tuomiosta.
Raamattu koostuu kokoelmasta erityyppisiä tekstejä eri kirjoittajilta ja eri aikakausilta. Tämän vuoksi se sisältää laajan kirjon kirjallisia genrejä, mukaan lukien lain kirjat, viisauskirjallisuus, historialliset kertomukset, profeettojen kirjoitukset, evankeliumit, kirjeet (kirjeet) ja apokalyptiset profetiat. Se on loistava sekoitus proosaa, runoutta ja voimakkaita tarinoita.
Kun tutkijat viittaavat Raamatun 'profeetallisiin kirjoituksiin' tai 'profeetallisiin kirjoihin', he puhuvat Vanhan testamentin kirjoista, jotka ovat kirjoittaneet profeetat - miehet ja naiset, jotka Jumala on valinnut välittämään Hänen sanomiaan tietyille ihmisille ja kulttuureille. erityisiä tilanteita. Hauska seikka, Tuomarit 4:4 tunnistaa Deborahin profeetaksi, joten se ei ollut poikien kerho. Profeettojen sanojen tutkiminen on tärkeä osa juutalais- kristillinen opinnot.
Pienet ja suuret profeetat
Oli satoja profeettoja, jotka asuivat ja palvelivat Israelissa ja muinaisen maailman muissa osissa vuosisatojen ajan Joosuan luvatun maan valloittamisen (noin 1400 eaa.) ja Jeesuksen elämän välillä. Emme tiedä kaikkia heidän nimiään, emmekä tiedä kaikkea, mitä he tekivät, mutta muutamat Raamatun keskeiset kohdat auttavat meitä ymmärtämään, että Jumala käytti suurta joukkoa lähettiläitä auttaakseen ihmisiä tuntemaan ja ymmärtämään Hänen tahtonsa. Niinkuin tämä:
Nyt oli kova nälänhätä Samariassa,3ja Ahab oli kutsunut Obadjan, hänen palatsinsa. (Obadia oli hartaasti uskova Herraan.4Kun Isebel tappoi Herran profeettoja, Obadja oli ottanut sata profeettaa ja kätkenyt heidät kahteen luolaan, kumpaankin viisikymmentä, ja toimittanut heille ruokaa ja vettä.)
1. Kuninkaat 18:2-4
Vaikka koko Vanhan testamentin ajan palveli satoja profeettoja, vain 16 profeettaa kirjoitti kirjoja, jotka lopulta sisällytettiin Raamattuun. Jokainen heidän kirjoittamansa kirja on nimetty heidän nimensä mukaan; niin Jesaja kirjoitti Jesajan kirjan. Ainoa poikkeus on Jeremia, joka kirjoitti Jeremian kirjanjaValituslaulujen kirja.
Profeetalliset kirjat on jaettu kahteen osaan: pääprofeetat ja pienet profeetat. Tämä ei tarkoita, että yksi profeettojen joukko olisi ollut parempi tai tärkeämpi kuin toinen. Pikemminkin jokainen pääprofeettojen kirja on pitkä, kun taas Pienprofeettojen kirjat ovat suhteellisen lyhyitä. Termit 'suuret' ja 'vähäiset' ovat pituuden, eivät tärkeyden, mittareita.
Pienet profeetat koostuu seuraavista 11 kirjasta: Hoosea, Joel, Aamos, Obadja, Joona, Miika, Nahum, Habakuk, Sefanja, Haggai, Sakarja ja Malakia.
Pääprofeetoissa on viisi kirjaa.
Jesajan kirja
Profeettana, Isaiah palveli vuosina 740-681 eaa. eteläisessä Israelin valtakunnassa, jota kutsuttiin Juudaksi sen jälkeen, kun Israelin kansa oli jaettu Rehabeamin vallan alle. Jesajan päivinä Juuda oli jumissa kahden voimakkaan ja aggressiivisen kansan - Assyrian ja Egyptin - välissä. Siten kansalliset johtajat käyttivät suuren osan ponnisteluistaan yrittääkseen rauhoitella molempia naapureita ja saada suosion. Jesaja käytti suuren osan kirjastaan kritisoimalla noita johtajia siitä, että he luottivat ihmisten apuun sen sijaan, että he olisivat katuneet syntejään ja kääntyneet takaisin Jumalan puoleen.
On mielenkiintoista, että keskellä Juudan poliittista ja hengellistä rappeutumista Jesaja kirjoitti myös profeetallisesti Messiaan tulevasta tulemisesta – Hänen, joka pelastaisi Jumalan kansan heidän synneistään.
Jeremian kirja
Jesajan tavoin Jeremia palveli Juudan eteläisen valtakunnan profeettana. Hän palveli vuosina 626–585 eaa., mikä tarkoittaa, että hän oli läsnä babylonilaisten käsissä tuhoamassa Jerusalemia vuonna 585 eaa. Siksi suuri osa Jeremian kirjoituksista oli kiireellisiä kehotuksia israelilaisille katua syntejään ja välttää tulevaa tuomiota. Valitettavasti hän jäi suurelta osin huomiotta. Juuda jatkoi hengellistä rappeutumistaan ja vietiin vankeuteen Babyloniin.
Valituslaulujen kirja
Myös Jeremian kirjoittama Valituslaulujen kirja on viiden runon sarja, joka on tallennettu Jerusalemin tuhon jälkeen. Siten kirjan pääteemoja ovat surun ja surun ilmaisut Juudan hengellisen rappeutumisen ja fyysisen tuomion vuoksi. Mutta kirja sisältää myös vahvan toivon säikeen – erityisesti profeetan luottamuksen Jumalan lupauksiin tulevasta hyvyydestä ja armosta nykyisistä vaikeuksista huolimatta.
Hesekielin kirja
Jerusalemissa arvostettuna pappina Hesekiel joutui babylonialaisten vangiksi vuonna 597 eaa. (Tämä oli babylonialaisten valloitusten ensimmäinen aalto; he lopulta tuhosivat Jerusalemin 11 vuotta myöhemmin vuonna 586.) Niinpä Hesekiel palveli profeettana Babyloniin karkotetuille juutalaisille. Hänen kirjoituksensa kattavat kolme pääteemaa: 1) tuleva Jerusalemin tuho, 2) tuleva tuomio Juudan kansalle heidän jatkuvan kapinansa vuoksi Jumalaa vastaan ja 3) Jerusalemin tuleva ennallistaminen juutalaisten vankeusajan jälkeen. loppu.
Danielin kirja
Kuten Hesekiel, myös Daniel vietiin vankeuteen Babylonissa. Sen lisäksi, että Daniel palveli Jumalan profeettana, hän oli myös taitava hallintovirkailija. Itse asiassa hän oli niin hyvä, että hän palveli neljän eri kuninkaan hovissa Babylonissa. Danielin kirjoitukset ovat yhdistelmä historiaa ja apokalyptisiä näkyjä. Yhdessä ne paljastavat Jumalan, joka hallitsee täysin historiaa, mukaan lukien ihmiset, kansakunnat ja jopa itse aika.
