Romanttinen rakkaus ja avioliitto buddhalaisessa perinteessä
Buddhalainen perinne on täynnä rakkauden ja avioliiton filosofiaa. Se on perinne, joka on ollut olemassa vuosisatojen ajan, ja sitä harjoitetaan edelleen. Buddhalainen näkemys rakkaudesta ja avioliitosta perustuu ajatukseen keskinäisestä kunnioituksesta ja ymmärryksestä. Buddhalainen näkemys avioliitosta on sitoutumista ja omistautumista, ja se on liitto, jonka on tarkoitus kestää koko elämä.
Buddhalainen perinne korostaa kumppaneiden välisen viestinnän ja ymmärryksen merkitystä. Uskotaan, että viestintä ja ymmärrys ovat avaimia onnistuneeseen avioliittoon. Buddhalainen perinne rohkaisee myös pareja harjoittamaan kärsivällisyyttä ja ymmärrystä suhteessaan. Tämä auttaa varmistamaan, että suhde perustuu molemminpuoliseen kunnioitukseen ja ymmärrykseen.
Buddhalainen perinne korostaa myös sitoutumisen ja omistautumisen merkitystä avioliitossa. Uskotaan, että avioliiton tulee perustua molemminpuoliseen luottamukseen ja kunnioitukseen. Tämä auttaa varmistamaan, että avioliitto on vahva ja kestävä. Buddhalainen perinne rohkaisee myös pareja harjoittamaan myötätuntoa ja ymmärrystä suhteessaan. Tämä auttaa varmistamaan, että suhde perustuu keskinäiseen ymmärrykseen ja kunnioitukseen.
Buddhalainen perinne myös rohkaisee pariskuntia harjoittamaan mindfulnessia suhteessaan. Tämä auttaa varmistamaan, että suhde perustuu keskinäiseen ymmärrykseen ja kunnioitukseen. Buddhalainen perinne rohkaisee myös pareja harjoittamaan kiitollisuutta ja arvostusta suhteessaan. Tämä auttaa varmistamaan, että suhde perustuu keskinäiseen ymmärrykseen ja kunnioitukseen.
Buddhalainen rakkauden ja avioliiton perinne perustuu keskinäiseen kunnioitukseen ja ymmärrykseen. Se on perinne, joka on ollut olemassa vuosisatojen ajan, ja sitä harjoitetaan edelleen. Buddhalainen näkemys rakkaudesta ja avioliitosta perustuu ajatukseen keskinäisestä kunnioituksesta ja ymmärryksestä. Buddhalainen näkemys avioliitosta on sitoutumista ja omistautumista, ja se on liitto, jonka on tarkoitus kestää koko elämä.
Monilla uskonnoilla on paljon sanottavaa rakkaudesta ja avioliitosta. Kristinusko puhuu jopa 'pyhästä avioliitosta' ja katolilaisuudesta avioliitto sakramenttina . Mitä buddhalaisuus sanoo rakkaudesta ja avioliitosta?
Buddhalaisuus ja romanttinen rakkaus
Kanonisessa kirjassa ei ole juuri mitään buddhalaiset kirjoitukset ja kommentteja romanttisesta rakkaudesta, mutta selvitetään ainakin yleinen väärinkäsitys. Olet ehkä kuullut, että buddhalaisten oletetaan olevan vapaita kiintymyksistä. Englannin äidinkielenään puhuvalle tämä viittaa yksinäisyyteen.
Mutta ' liite '' on buddhalaisuudessa erityinen merkitys, joka tulee lähemmäksi sitä, mitä useimmat meistä kutsuisivat 'kiinnittymiseksi' tai 'omistukseksi'. Se roikkuu jostain tarpeen ja ahneuden tunteesta. Läheisiä ystävyyssuhteita ja läheisiä suhteita ei hyväksytä vain buddhalaisuudessa; saatat huomata, että buddhalainen käytäntö tekee ihmissuhteistasi terveellisempiä ja onnellisempia.
Miten buddhalaisuus suhtautuu avioliittoon
Buddhalaisuus pitää avioliittoa enimmäkseen maallisena tai sosiaalisena sopimuksena eikä uskonnollisena asiana.
Suurin osa Buddhan opetuslapsista oli selibaatti nunnat ja munkit. Jotkut näistä opetuslapsista olivat naimisissa – kuten Buddha itse – ennen kuin he tekivät luostarivalan ja astuivat luostariin sangha ei välttämättä päättänyt avioliittoa. Naimisissa oleva munkki tai nunna oli kuitenkin edelleen kielletty kaikenlaisesta seksuaalisesta tyydytyksestä. Tämä ei johtunut siitä, että seksi olisi 'syntistä', vaan siitä, että seksuaalinen halu on este valaistumisen toteuttamiselle.
Buddhalla oli myös maallikoita, kuten hänen varakas suojelijansa Anathapindika. Ja maallikkojen opetuslapset olivat usein naimisissa. Varhaisessa saarnassa nimeltä Sigalovada Sutta, joka on tallennettu vuonna Pali Sutta-pitaka (Digha Nikaya 31), Buddha opetti, että vaimo oli velkaa miehensä kunnioituksen, kohteliaisuuden ja uskollisuuden. Lisäksi vaimolle piti antaa valta kotona ja varustaa koristeilla. Vaimon on suoritettava tehtävänsä hyvin, hoitaen ne taitavasti ja ahkerasti. Hänen tulee olla uskollinen miehelleen ja olla vieraanvarainen ystävilleen ja sukulaisilleen. Ja hänen pitäisi 'suojella sitä, mitä hän tuo', mikä viittaa siihen, että hän huolehtii kaikesta, mitä hänen miehensä hänelle tarjoaa.
Lyhyesti sanottuna Buddha ei paheksunut avioliittoa, mutta ei myöskään rohkaissut sitä. The Vinaya-pitaka kieltää esimerkiksi munkkeja ja nunnia olemasta matchmakers.
Kun buddhalaiset kirjoitukset puhuvat avioliitosta, ne kuvaavat yleensä yksiavioisia avioliittoja. Historioitsija Damien Keownin mukaan kuitenkinOxfordin buddhalaisuuden sanakirja, 'Varhaiset asiakirjat mainitsevat erilaisia väliaikaisia ja pysyviä järjestelyjä, jotka on tehty sekä emotionaalisista että taloudellisista syistä, ja eri puolilla buddhalaista Aasiaa on hyväksytty sekä moniavioisuutta että moniavioisuutta.'
Tämä toleranssi liittyyBuddhalainen näkemys seksuaalisesta moraalistamaallikoille. Buddhalainen kolmas ohje käännetään yleensä yksinkertaisesti 'Älä käytä väärin seksiä', ja vuosisatojen ajan tämän on tulkittu tarkoittavan yhteisön normien noudattamista. Useimmissa olosuhteissa se, mitä ihmiset tekevät toistensa kanssa seksuaalisesti, on vähemmän tärkeää kuin se, että he eivät aiheuta kärsimystä muille tai epäsopua yhteisössä.
Avioero?
Buddhalaisuudessa ei ole erityistä avioeron kieltoa.
Samaa sukupuolta olevien rakkaus ja avioliitto
Varhaiset buddhalaiset tekstit eivät kerro mitään erityistä homoseksuaalisuudesta. Kuten muissakin seksuaalisuuteen liittyvissä asioissa, se, rikkooko homoseksuaalinen seksi kolmatta käskyä, on enemmän paikallisten sosiokulttuuristen normien kuin uskonnollisen opin asia. Siinä on kommentti Tiibetin kaanon joka kieltää miesten välisen seksin, mutta sellaista erityistä kieltoa ei ole palissa tai Kiinan kanonit . Homoseksuaalista seksiä pidetään kolmannen käskyn rikkomisena joissakin osissa buddhalaista Aasiaa, mutta toisissa osissa sitä ei ole.
Yhdysvalloissa ensimmäinen buddhalainen instituutio, joka vahvisti ja alkoi solmia samaa sukupuolta olevien avioliittoja, oli Amerikan buddhalaiset kirkot, jotka edustivat Jodo Shinshun buddhalaisuus . San Franciscon buddhalaiskirkon pastori Koshin Ogui suoritti ensimmäisen tallennetun buddhalaisen samaa sukupuolta olevien avioliittoseremonian vuonna 1970, ja seuraavina vuosina muut Jodo Shinshu -papit seurasivat hiljaa mutta ilman kiistaa. Nämä avioliitot eivät tietenkään olleet vielä laillisia, vaan ne tehtiin myötätuntoina. (Katso 'Amida Buddha hyväksyy kaikki olennot yhtäläisesti': Jodo Shinshu -buddhalaisuus ja samaa sukupuolta olevien avioliitto Yhdysvalloissa', Jeff Wilson, Renison University College, julkaistu vuonnaJournal of Global BuddhismVoi. 13 (2012): 31-59.)
Monet buddhalaiset sanghat lännessä tukevat samaa sukupuolta olevien avioliittoa, vaikka se on edelleen ongelma Tiibetin buddhalaisuudessa. Kuten edellä mainittiin, Tiibetin buddhalaisuudella on vuosisatoja vanha arvovaltainen kommentti, joka kutsuu miesten välistä seksiä kolmannen käskyn rikkomiseksi jaHänen pyhyytensä Dalai Lamasillä ei ole yksipuolista oikeutta muuttaa Tiibetin kaanonia. Hänen pyhyytensä on kertonut sen haastattelijoille hän ei näe samaa sukupuolta olevien avioliitossa mitään väärää ellei tällainen avioliitto riko pariskunnan uskonnon sääntöjä. Sitten se ei ole niin ok.
Mitä buddhalaisissa häissä tapahtuu?
Ei ole olemassa yhtä virallista buddhalaista hääseremoniaa. Todellakin, joissain osissa Aasiaa buddhalaiset papit eivät osallistu häiden järjestämiseen ollenkaan. Joten se, mitä buddhalaisissa häissä tapahtuu, on enimmäkseen paikallista tapaa ja perinnettä.
