Isra'n ja Mi'rajin merkitys islamissa

Isra' ja Mi'raj on tärkeä tapahtuma islamin historiassa. Se on yö, jolloin profeetta Muhammed (rauha hänelle) vietiin ihmeelliselle matkalle Mekasta Jerusalemiin ja sitten taivaaseen. Tämä matka tunnetaan nimellä Isra' ja Mi'raj, ja muslimit juhlivat sitä vuosittain ympäri maailmaa.

Isra'n ja Mi'rajin matka

Isra'n ja Mi'rajin matka alkoi, kun enkeli Jibreel (Gabriel) vei profeetta Muhammedin (rauha hänelle) Mekan pyhästä moskeijasta Al-Aqsa-moskeijaan Jerusalemiin. Sieltä hän nousi seitsemään taivaaseen ja sai ohjeita Allahilta.

Isran ja Mi'rajin merkitys

Isra' ja Mi'raj ovat tärkeä tapahtuma islamin historiassa, koska se merkitsee alkua Profeetta Muhammedin (rauha hänelle) tehtävälle Allahin lähettiläänä. Se toimii myös muistutuksena muslimeille uskon ja tottelevaisuuden tärkeydestä Allahille.

Israa ja Mi'rajia juhlitaan

Muslimit ympäri maailmaa juhlivat Israa ja Mi'rajia pitämällä erityisiä rukouksia ja kokoontumisia. He myös lausuvat Koraania ja antavat hyväntekeväisyyttä köyhille. Tämä juhla on muistutus uskon ja kuuliaisuuden tärkeydestä Allahille.

Isra' ja Mi'raj on tärkeä tapahtuma islamin historiassa, joka toimii muistutuksena uskon ja tottelevaisuuden tärkeydestä Allahille. Muslimit ympäri maailmaa juhlivat tätä tapahtumaa pitämällä erityisiä rukouksia ja kokoontumisia ja antamalla hyväntekeväisyyttä köyhille.

Asetus

Vuosi 619 jKr. tunnettiin 'surullisuuden vuotena'.Islamin historia. (Sitä kutsutaan joskus myös surun vuodeksi.) Muslimiyhteisö oli jatkuvan vainon kohteena, ja sinä vuonna profeetta Muhammed 25-vuotias rakastettu vaimo Khadeeja ja hänen setänsä Abu Talib kuolivat. Ilman Abu Talibin suojelusta Mohammad ja muslimiyhteisö kokivat jatkuvasti lisääntyvää häirintää Mekassa (Mekassa). Profeetta Muhammad vieraili läheisessä Taifin kaupungissa saarnaamassa Jumalan ykseyttä ja hakemassa turvapaikkaa mekan sortajilta heimohyväntekijältä, mutta lopulta häntä pilkattiin ja hänet karkasi kaupungista.

Näiden vastoinkäymisten keskellä islamilainen perinne uskoo, että profeetta Muhammedilla oli valaiseva, muualla maailmassa oleva kokemus, joka tunnetaan nykyään nimelläIsra' ja Mi'raj(Yökäynti ja Ascension). Perinteen mukaan Rajab-kuukauden aikana profeetta Muhammed teki yömatkan Jerusalemin kaupunki (Irouva'), vieraili Al-Aqsan moskeijassa ja sieltä nostettiin ylös taivaaseen (mi'raj). Siellä ollessaan hän tapasi kasvokkain aiempien profeettojen kanssa, puhdistui ja sai ohjeita rukousten lukumäärästä, joita muslimiyhteisön tulisi noudattaa joka päivä.

Perinteen historia

Itse perinteen historia on keskustelun lähde, sillä jotkut muslimitutkijat uskovat, että alun perin oli kaksi legendaa, joista vähitellen muodostui yksi. Ensimmäisen perinteen mukaan enkelit Gabriel ja Mikael vierailivat Muhammedin luona hänen nukkuessaan Kaabassa Mekassa, ja he veivät hänet taivaaseen, missä he kulkivat taivaan seitsemän tason läpi valtaistuimelle. Jumala tapaa Aadamin, Joosefin, Jeesuksen ja muita profeettoja matkan varrella. Toinen perinteinen legenda sisältää Muhammedin yömatkan Mekasta Jerusalemiin, yhtä ihmeellistä matkaa. Ajan mittaan islamin alkuvuosina tutkijat ovat ehdottaneet, että nämä kaksi perinnettä sulautuivat yhdeksi, jolloin kertomus on Mohammedin ensimmäinen matkaJerusalemenkeli Gabriel nosti hänet sitten taivaaseen. Muslimit, jotka noudattavat perinnettä nykyään, pitävät 'Israa ja Mi'rajia' yhtenä tarinana.

Perinteen mukaan Muhammed ja hänen seuraajansa pitivät Israa ja Mi'rajia ihmeellisenä matkana, ja se antoi heille voimaa ja toivoa, että Jumala oli heidän kanssaan viimeaikaisista takaiskuista huolimatta. Pian itse asiassa Mohammad löytäisi Mekasta toisen klaanin suojelijan – Mut'im ibn 'Adin, Banu Nawfalin klaanin päällikön. Nykypäivän muslimeille Isra'lla ja Mi'rajilla on sama symbolinen merkitys ja opetus - pelastus vastoinkäymisistä huolimatta uskon harjoittamisen kautta.

Moderni huomiointi

Nykyään ei-muslimit ja jopa monet muslimit käyvät tieteellisiä keskusteluja siitä, oliko tämä Isra ja Mi'raj todellinen fyysinen matka vai pelkkä visio. Toiset ehdottavat, että tarina on allegorinen eikä kirjaimellinen. Muslimitutkijoiden enemmistön näkemys nykyään näyttää olevan, että Muhammed todella matkusti ruumiissa ja sielussa Jumalan ihmeenä, mutta tämä ei suinkaan ole universaali näkemys. Esimerkiksi monet sufit (islamilaisen mystiikan seuraajat) ovat sitä mieltä, että tapahtuma kertoo tarinan Muhammedin sielun noususta taivaaseen hänen ruumiinsa pysyessä maan päällä.

Muslimit eivät yleisesti noudata Israa ja Mi'rajia. Niille, jotka tekevät niin, islamilaisen Rajabin kuukauden 27. päivä on perinteinen juhlapäivä. Tänä päivänä jotkut yksilöt tai yhteisöt pitävät erityisiä luentoja tai lukemista tarinasta ja siitä opittavasta. Muslimit käyttävät aikaa muistaakseen Jerusalemin merkityksen islamissa päivittäisen rukouksen aikataulu ja arvo , suhteesta kaikkien Jumalan profeettojen välillä , ja kuinka olla kärsivällinen vastoinkäymisten keskellä .