Profeetta Muhammedin myöhemmän elämän elämäkerta
The profeetta Muhammed on yksi historian vaikutusvaltaisimmista henkilöistä. Hänen elämällään ja opetuksellaan on ollut syvällinen vaikutus maailmaan. Tämä elämäkerta keskittyy profeettaan myöhemmässä elämässä , hänen muutto Medinaan vuonna 622 jKr. kuolemaansa vuonna 632 jKr.
Muutto Medinaan
Profeetta Muhammedin muutto Medinaan merkitsi uuden aikakauden alkua hänen elämässään. Hän perusti kaupunkiin ensimmäisen islamilaisen valtion ja loi perustan islamin uskonnolle. Hän perusti myös ensimmäisen moskeijan Medinaan, joka tunnetaan nykyään Masjid al-Nabawina.
Sotilaalliset kampanjat
Profeetta Muhammed johti useita sotilaallisia kampanjoita myöhemmän elämänsä aikana. Hän onnistui yhdistämään Arabian niemimaan islamin lipun alle ja levittämään uskontoa muualle maailmaan. Hän teki myös sopimuksia naapuriheimojen kanssa ja taisteli häntä vastustajia vastaan.
Kuolema ja perintö
Profeetta Muhammed kuoli vuonna 632 jKr. Hänen kuolemaansa surivat muslimit kaikkialla maailmassa. Hän jätti jälkeensä rauhan, oikeudenmukaisuuden ja suvaitsevaisuuden perinnön, joka resonoi edelleen. Hänen opetuksiaan seuraavat edelleen miljoonat muslimit ympäri maailmaa.
Profeetta Muhammedin myöhempi elämä oli täynnä saavutuksia ja saavutuksia. Hän loi islamilaisen uskon perustan ja levitti sitä maailmalle. Hänen perintönsä innostaa ihmisiä tähän päivään asti.
Profeetta Muhammed on keskeinen hahmo muslimien elämässä ja uskossa. Hänen elämänsä tarina on täynnä inspiraatiota, koettelemuksia, voittoja ja opastusta kaikenikäisille ja kaikenikäisille ihmisille.
Varhainen elämä (ennen kutsua profeetaksi)
Muhammad syntyi Mekassa (nykyinen Saudi-Arabia) vuonna 570. Tuolloin Mekka oli pysähdyspaikka Jemenistä Syyriaan kulkevan kauppareitin varrella. Vaikka ihmiset olivat altistuneet monoteismille ja jäljittivät juurensa Profeetta Abraham , he olivat vaipuneet polyteismiin. Nuorena orvoksi jäänyt Muhammed tunnettiin rauhallisena ja totuudenmukaisena poikana.
Lue lisää aiheesta Profeetta Muhammedin varhainen elämä
Kutsu profeettaan: 610 eaa.
40-vuotiaana Muhammadilla oli tapana vetäytyä paikalliseen luolaan, kun hän halusi yksinäisyyttä. Hän vietti päivänsä pohtien kansansa tilaa ja elämän syvempiä totuuksia. Erään näistä retriiteistä enkeli Gabriel ilmestyi Muhammedille ja kertoi hänelle, että Jumala oli valinnut hänet Sanansaattajaksi. Profeetta Muhammed sai ensimmäiset ilmoituksensa sanat: 'Lukea! Herrasi nimessä, joka loi, loi ihmisen hyytymyksestä. Lukea! Ja teidän Herranne on runsain. Hän, joka opetti kynällä, opetti ihmiselle sen, mitä hän ei tiennyt. (Koraani 96:1-5).
Muhammad järkyttyi luonnollisesti tästä kokemuksesta ja meni kotiin ollakseen rakkaan vaimonsa kanssa, Khadija . Hän vakuutti hänelle, ettei Jumala johtaisi häntä harhaan, koska hän oli vilpitön ja antelias henkilö. Ajan myötä Muhammed hyväksyi kutsumuksensa ja alkoi rukoilla vilpittömästi. Kolmen vuoden odotuksen jälkeen profeetta Muhammed alkoi saada lisää ilmoituksia enkeli Gabrielin kautta.
Muslimit Mekassa: 613-619 eaa.
Profeetta Muhammed odotti kärsivällisesti kolme vuotta ensimmäisen ilmestyksen jälkeen. Tänä aikana hän harjoitti intensiivisempää rukousta ja hengellisiä pyrkimyksiä. Ilmoitukset jatkuivat sitten, ja myöhemmät jakeet vakuuttivat Muhammedin, ettei Jumala ollut hylännyt häntä. Päinvastoin, profeetta Muhammedin käskettiin varoittaa ihmisiä heidän pahoista tavoistaan, auttaa köyhiä ja orpoja ja palvoa vain yhtä Jumalaa ( Allah ).
Koraanin ohjeiden mukaisesti profeetta Muhammad piti paljastukset alun perin yksityisinä ja luotti vain pienelle perheenjäsenten ja läheisten ystävien piirille.
Ajan myötä profeetta Muhammed alkoi saarnata omalle heimolleen ja sitten koko Mekan kaupungissa. Useimmat eivät ottaneet hänen opetuksiaan hyvin vastaan. Monet Mekassa olivat rikastuneet, sillä kaupunki oli keskeinen kaupan keskus ja polyteismin henkinen keskus. He eivät arvostaneet Muhammedin viestiä sosiaalisen tasa-arvon hyväksymisestä, epäjumalien hylkäämisestä ja vaurauden jakamisesta köyhien ja tarvitsevien kanssa.
Siten monet profeetta Muhammedin varhaisista seuraajista kuuluivat alempien luokkien, orjien ja naisten joukkoon. Nämä varhaiset muslimi-seuraajat joutuivat Makkanin ylempien luokkien kauhean huonon kohtelun kohteeksi. Useita kidutettiin, toiset tapettiin, ja jotkut hakivat väliaikaisen turvapaikan Abessiniaan. Makkan-heimot järjestivät sitten sosiaalisen boikotin muslimeja kohtaan, eivätkä ihmiset käyneet kauppaa muslimien kanssa, huolehtia heistä tai seurustella heidän kanssaan. Ankarassa aavikon ilmastossa tämä oli pohjimmiltaan kuolemantuomio.
Surun vuosi: 619 jKr.
Näiden vainon vuosien aikana oli yksi vuosi, joka oli erityisen vaikea. Siitä tuli tunnetuksi 'surun vuosi'. Tuona vuonna profeetta Muhammedin rakas vaimo Khadija ja hänen setänsä/huoltaja Abu Talib kuolivat molemmat. Ilman Abu Talibin suojelua muslimiyhteisö koki lisääntyvää häirintää Mekassa.
Jäljelle jääneet harvat valinnat muslimit alkoivat etsiä muuta paikkaa kuin Mekkaa asettuakseen. Profeetta Muhammad vieraili ensin läheisessä Taifin kaupungissa saarnaamassa Jumalan ykseyttä ja hakemassa turvapaikkaa mekkalaisten sortajilta. Tämä yritys epäonnistui; Profeetta Muhammadia pilkkattiin lopulta ja hänet juoksi ulos kaupungista.
Tämän vastoinkäymisten keskellä profeetta Muhammed koki kokemuksen, joka tunnetaan nykyään nimellä Isra' ja Mi'raj (Yökäynti ja Ascension). Rajab-kuukauden aikana profeetta Muhammed teki yömatkan kaupungin kaupunkiin Jerusalem (Israel), vieraili Al-Aqsa-moskeijassa, ja sieltä nostettiin ylös taivaaseen (mi'raj). Tämä kokemus antoi lohtua ja toivoa kamppailevalle muslimiyhteisölle.
Muutto Medinaan: 622 eaa.
Kun Mekan tilanne oli muuttunut muslimeille sietämättömäksi, Mekan pohjoispuolella sijaitsevan pienen kaupungin Yathribin asukkaat tekivät tarjouksen. Yathribin ihmisillä oli enemmän uskontojen välistä kokemusta, koska he asuivat lähellä kristittyjä ja juutalaisia heimoja alueellaan. He olivat avoimia vastaanottamaan muslimeja ja lupasivat apuaan. Pienissä ryhmissä yön varjossa muslimit alkoivat matkustaa pohjoiseen uuteen kaupunkiin. Makkanit vastasivat takavarikoimalla lähteneiden omaisuuden ja suunnittelemalla suunnitelmia Muhammedin murhaamiseksi.
Profeetta Muhammad ja hänen ystävänsä Abu Bakr lähtivät sitten Mekasta liittyäkseen muihin Medinaan. Hän pyysi serkkuaan ja läheistä toveriaan, Alia, jäämään taakse ja hoitamaan heidän viimeisiä asioitaan Mekassa.
Kun profeetta Muhammed saapui Yathribiin, kaupunki nimettiin uudelleen Madinah An-Nabi (Profeetan kaupunki). Se tunnetaan nykyään myös nimellä Madinah Al-Munawarrah (valaistunut kaupunki). Tämä muutto Mekasta Medinaan päättyi vuonna 622, mikä merkitsee 'nollavuotta' (alkua) Islamilainen kalenteri .
Muuttoliikkeen merkitystä islamin historiassa ei pidä aliarvioida. Ensimmäistä kertaa muslimit saattoivat elää ilman vainoa. He voisivat organisoida yhteiskuntaa ja elää islamin opetusten mukaan. He saattoivat rukoilla ja harjoittaa uskoaan täydessä vapaudessa ja mukavuudessa. Muslimit alkoivat perustaa yhteiskuntaa, joka perustuu oikeudenmukaisuuteen, tasa-arvoon ja uskoon. Profeetta Muhammed laajensi rooliaan profeetana kattamaan myös poliittisen ja yhteiskunnallisen johtajuuden.
Taistelut ja sopimukset: 624-627 jKr.
Makkan-heimot eivät tyytyneet antamaan muslimien asettua Medinaan ja olla tyytyväisiä siihen. He yrittivät tuhota muslimit lopullisesti, mikä johti joukkoon sotilaallisia taisteluita.
- Badrin taistelu:Kaksi vuotta muuton jälkeen Makkanin armeijat kokoontuivat Medinan ulkopuolelle. Muslimit ylittivät 3:1, mutta onnistuivat puolustautumaan hyökkäävää armeijaa vastaan. Tämä kohotti heidän moraaliaan; he kokivat, että Allah oli varmistanut heidän menestyksensä vaikeuksista huolimatta.
- Uhudin taistelu:Vuosi Badrin tappionsa jälkeen Makkans palasi vielä vahvempana. The Uhudin taistelu oli vähemmän päättäväinen ja opetti muslimeille tärkeän opetuksen liiallisesta itseluottamuksesta ja ahneudesta.
- Haudan taistelu:Makkanit kokeilivat sitten uutta taktiikkaa solmimalla liittoutumia alueen heimojen kanssa liittyäkseen ja hyökätäkseen Medinaan monista suunnista. Jälleen valtavien vaikeuksien edessä muslimit puolustivat onnistuneesti tätä hyökkäystä kaivamalla suuren ojan torjumaan lähestyvän ratsuväen.
Näiden taistelujen kautta mekkalaiset alkoivat nähdä, että muslimit olivat voimakas voima, jota ei helposti tuhottu. Heidän ponnistelunsa kääntyivät diplomatiaan. Monet muslimeista yrittivät saada profeetta Muhammedin luopumaan neuvotteluista mekkalaisten kanssa; heistä tuntui, että mekkalaiset olivat osoittautuneet epäluotettavaksi. Siitä huolimatta profeetta Muhammed yritti tehdä sovinnon.
Mekan valloitus: 628 eaa.
Kuudentena vuonna Medinaan muuton jälkeen muslimit olivat osoittaneet, että sotilaallinen voima ei riittäisi tuhoamaan heitä. Profeetta Muhammed ja Mekan heimot aloittivat diplomatian kauden normalisoidakseen suhteitaan.
Oltuaan poissa kotikaupungistaan kuusi vuotta, profeetta Muhammad ja muslimiryhmä yrittivät vierailla Mekassa. Heidät pysäytettiin kaupungin ulkopuolella Hudaibiyan tasangona tunnetulle alueelle. Useiden kokousten jälkeen osapuolet neuvottelivat Hudaibiyahin sopimuksesta. Pinnalla katsottuna sopimus näytti suosivan mekkalaisia, ja monet muslimit eivät ymmärtäneet profeetan halukkuutta tehdä kompromisseja. Sopimuksen ehtojen mukaan:
- Olisi 10 vuoden rauha, jonka aikana muslimit voisivat matkustaa Mekkaan ja mekkalaiset voisivat matkustaa karavaanireitillä Syyriaan muslimimaiden läpi.
- Muslimit odottavat vielä vuoden ennen kuin palasivat Mekkaan.
- Mikä tahansa muu heimo voisi vapaasti liittyä sopimuksen kumman tahansa puolen kanssa.
- Jokainen karkuri tai pakolainen Mekasta Medinaan palautettaisiin Mekkaan. (Päinvastoin ei kuitenkaan olisi totta.)
Muslimit seurasivat vastahakoisesti profeetta Muhammedin esimerkkiä ja hyväksyivät ehdot. Kun rauha oli taattu, suhteet normalisoituivat hetkeksi. Muslimit pystyivät kääntämään huomionsa puolustamisesta islamin sanoman jakamiseen muissa maissa.
Ei kestänyt kuitenkaan kauan, kun mekkalaiset rikkoivat sopimuksen ehtoja hyökkäämällä muslimien liittolaisia vastaan. Muslimien armeija marssi sitten Mekkaan yllättäen heidät ja saapuen kaupunkiin ilman verenvuodatusta. Profeetta Muhammed kokosi kaupungin ihmiset yhteen julistaen yleisen armahduksen ja yleisen armahduksen. Monet Mekan asukkaista liikuttuivat tästä avoimuudesta ja omaksuivat islamin. Profeetta Muhammed palasi sitten Medinaan.
Profeetan kuolema: 632 eaa.
Kymmenen vuotta Medinaan muuton jälkeen profeetta Muhammed teki pyhiinvaelluksen Mekkaan. Siellä hän tapasi satoja tuhansia muslimeja kaikista Arabian osista ja muualtakin. Käytössä Arafatin tasango , profeetta Muhammed piti jäähyväissaarnan, joka tunnetaan nykyään nimellä hänen jäähyväissaarnansa.
Muutamaa viikkoa myöhemmin kotonaan Medinassa profeetta Muhammed sairastui ja kuoli. Hänen kuolemansa herätti keskustelun muslimiyhteisön tulevasta johtajuudesta. Tämä ratkaistiin nimittämällä Abu Bakr kalifiksi.
Profeetta Muhammedin perintö sisältää puhtaan monoteismin uskonnon, oikeudenmukaisuuteen ja oikeudenmukaisuuteen perustuvan oikeusjärjestelmän sekä tasapainoisen elämäntavan, joka perustuu sosiaaliseen tasa-arvoon, anteliaisuuteen ja veljeyteen. Profeetta Muhammed muutti korruptoituneen heimomaan hyvin kurinalaiseksi valtioksi ja johti ihmisiä jalolla esimerkillä.