Laozi, taolaisuuden perustaja

Laozi on muinainen kiinalainen filosofi ja taolaisuuden perustaja. Hänen uskotaan eläneen 6. vuosisadalla eKr., ja hänen uskotaan kirjoittaneen Tao Te Ching , klassinen kiinalainen teksti, joka on vaikuttanut voimakkaasti kiinalaiseen ajatteluun ja kulttuuriin. Laozin filosofia perustuu käsitteeseen Henkilö , joka on kaiken maailmankaikkeuden peruslähde. Hän uskoi, että Tao on kaiken tiedon perimmäinen lähde ja että sitä tulisi seurata harmonian ja tasapainon saavuttamiseksi elämässä.

Laozin opetukset perustuvat ajatukseen wu wei , joka on toimimattomuuden käytäntö. Tämä tarkoittaa, että ei pidä yrittää hallita tai manipuloida Taon luonnollista virtausta, vaan sen sijaan tulee pyrkiä olemaan sopusoinnussa sen kanssa. Laozi uskoi myös käsitteeseen yin ja yang , joka on ajatus siitä, että kaikki maailmankaikkeuden asiat ovat yhteydessä toisiinsa ja että vastakohdat voivat täydentää toisiaan.

Laozin opetuksella on ollut syvä vaikutus kiinalaiseen kulttuuriin ja filosofiaan. Monet ihmiset ovat omaksuneet hänen ajatuksensa, ja niitä on käytetty ihmisten ajattelun ja elämän muovaamiseen. Laozin opetukset ovat edelleen ajankohtaisia ​​ja niitä voidaan käyttää auttamaan ihmisiä löytämään tasapainon ja harmonian elämässään.

Laozi, joka tunnetaan myös nimellä Lao Tzu, on kiinalainen legendaarinen ja historiallinen henkilö, jota pidetään Taolaisuus . The Tao Te Ching , taolaisuuden pyhin teksti, uskotaan Laozin kirjoittaman.

Monet historioitsijat pitävät Laozia pikemminkin myyttisenä kuin historiallisena hahmona. Hänen olemassaolostaan ​​kiistetään laajalti, sillä jopa hänen nimensä kirjaimellinen käännös (Laozi, tarkoittaa vanhaa mestaria) viittaa jumaluuteen ennemmin kuin ihmiseen.

Huolimatta hänen olemassaolonsa historiallisista näkökulmista, Laozi ja Tao Te Ching auttoivat muotoilemaan nykyaikaista Kiinaa ja heillä oli pysyvä vaikutus maahan ja sen kulttuurikäytäntöihin.

Nopeat tosiasiat: Laozi

• Tunnettu: Taolaisuuden perustaja
• Tunnetaan myös: Lao Tzu, vanha mestari
• Syntynyt: 6. vuosisadalla eaa. Chu Jenissä, Chussa, Kiinassa
• Kuollut: 6. vuosisadalla eaa. mahdollisesti Qinissä, Kiinassa
• Julkaistut teokset : Tao Te Ching (tunnetaan myös nimellä Daodejing)
• Tärkeimmät saavutukset: Kiinalainen myyttinen tai historiallinen hahmo, jota pidetään taolaisuuden perustajana ja Tao Te Chingin kirjoittajana.

Kuka oli Laozi?

Laozin eli 'vanhan mestarin' sanotaan syntyneen ja kuolleen joskus 6^thvuosisadalla eKr., vaikka jotkut historialliset kertomukset sijoittavat hänet Kiinaan lähemmäksi 4^thVuosisadalla eaa. Yleisimmin hyväksytyt tietueet osoittavat, että Laozi oli a Kungfutsen nykyaikainen , mikä sijoittaisi hänet Kiinaan esikeisarillisen aikakauden lopussa Zhou-dynastian aikana. Yleisin elämäkertakertomus hänen elämästään on tallennettu Sima Qianin kirjaanShijitai Records of the Grand Historian, jonka uskotaan kirjoitetun noin 100 eaa.

Taiteilijan esitys taolaisesta viisasta Laozista (Lao Tzu).

Laozin elämää ympäröivä mysteeri alkaa hänen hedelmöittymisestään. Perinteiset kertomukset osoittavat, että Laozin äiti katseli putoavaa tähteä, ja sen seurauksena Laozi sikisi. Hän vietti jopa 80 vuotta äitinsä kohdussa ennen kuin hänestä tuli täysikasvuinen mies, jolla oli harmaa parta, viisauden symboli muinaisessa Kiinassa. Hän syntyi Chu Jenin kylässä Chun osavaltiossa.

Laozista tuli ahäntai keisarin arkistonhoitaja ja historioitsija Zhou-dynastian aikana. Shina Laozi olisi ollut astronomian, astrologian ja ennustamisen auktoriteetti sekä pyhien tekstien säilyttäjä.

Jotkut elämäkerrat kertovat, että Laozi ei koskaan mennyt naimisiin, kun taas toisten mukaan hän meni naimisiin ja hänellä oli poika, josta hän erotettiin pojan ollessa nuori. Pojasta, nimeltään Zong, tuli kuuluisa sotilas, joka voitti vihollisia ja jätti ruumiinsa hautaamatta eläinten ja elementtien kuluttavaksi. Laozi ilmeisesti tapasi Zongin matkoillaan ympäri Kiinaa ja oli järkyttynyt poikansa ruumiinkohtelusta ja kuolleiden kunnioittamisen puutteesta. Hän paljasti itsensä Zongin isänä ja osoitti hänelle kunnioituksen ja surun tien, jopa voitossa.

Elämänsä loppupuolella Laozi näki, että Zhou-dynastia oli menettänyt taivaan mandaatin ja dynastia oli muuttumassa kaaokseen. Laozi tyrmistyi ja matkusti länteen kohti löytämättömiä alueita. Kun hän saavutti Xiangun solan porttien, portin vartija Yinxi tunnisti Laozin. Yinxi ei antanut Laozin ohittaa antamatta hänelle viisautta, joten Laozi kirjoitti muistiin, mitä tiesi. Tästä kirjoituksesta tuli Tao Te Ching eli taolaisuuden keskeinen oppi.

Wikimedia Commons

Sima Qianin perinteinen kertomus Laozin elämästä kertoo, että häntä ei enää koskaan nähty sen jälkeen, kun hän oli kulkenut länteen porteista. Muut elämäkerrat kertovat, että hän matkusti länteen Intiaan, jossa hän tapasi ja koulutti Buddha , kun taas toiset osoittavat edelleen, että Laozista itsestään tuli Buddha. Jotkut historioitsijat jopa uskovat, että Laozi tuli maailmaan ja lähti sieltä monta kertaa opettaen taolaisuudesta ja keräten seuraajia. Sima Qian selitti Laozin elämän ja hänen eristäytymisensä mysteerin tarkoituksellisena syrjäytymisenä fyysisen maailman etsiessä hiljaista elämää, yksinkertaista olemassaoloa ja sisäistä rauhaa.

Myöhemmät historialliset kertomukset kumoavat Laozin olemassaolon ja pitävät häntä myyttinä, vaikkakin vahvana. Vaikka hänen vaikutuksensa on dramaattinen ja pitkäkestoinen, häntä arvostetaan enemmän myyttisenä hahmona kuin historiallisena. Kiinan historia on hyvin säilytetty valtavassa kirjallisessa muistissa, mikä käy ilmi olemassa olevista tiedoista Kiinan elämästä. Konfutse , mutta Laozista tiedetään hyvin vähän, mikä osoittaa, että hän ei koskaan kävellyt maan päällä.

Tao Te Ching ja taolaisuus

Taolaisuus on uskomus siihen, että maailmankaikkeus ja kaikki sen sisältämä noudattavat harmoniaa ihmisen vaikutuksesta riippumatta, ja harmonia koostuu hyvyydestä, eheydestä ja yksinkertaisuudesta. Tätä harmonian virtausta kutsutaan nimellä Tao tai 'tie'. 81 runollisessa säkeessä, jotka muodostavat Tao Te Chingin, Laozi hahmotteli taon yksilön elämään sekä johtajia ja hallintotapoja.

Tao Te Ching toistaa hyväntahtoisuuden ja kunnioituksen tärkeyden. Kohdissa käytetään usein symboliikkaa selittämään olemassaolon luonnollista harmoniaa. Esimerkiksi:

Mikään maailmassa ei ole pehmeämpää tai heikompaa kuin vesi, ja silti kiinteiden ja kovien asioiden hyökkäämiselle mikään ei ole niin tehokasta. Kaikki tietävät, että pehmeä voittaa kovan ja lempeys voittaa vahvan, mutta harvat pystyvät toteuttamaan sitä käytännössä.

Laozi,Tao Te Ching

Yhtenä historian käännetyimmistä ja tuotteliaimmista teoksista Tao Te Chingillä oli vahva ja dramaattinen vaikutus kiinalaiseen kulttuuriin ja yhteiskuntaan. Keisarillisen Kiinan aikana taolaisuus otti vahvoja uskonnollisia näkökohtia, ja Tao Te Chingistä tuli oppi, jonka mukaan yksilöt muotoilivat palvontakäytäntöjään.

Laozi ja Konfutse

Vaikka hänen syntymä- ja kuolemansa päivämäärät ovat tuntemattomia, Laozin uskotaan olleen Konfutsen aikalainen. Joidenkin tietojen mukaan nämä kaksi historiallista henkilöä olivat itse asiassa sama henkilö.

Konfutse esittelee nuoren Gautama Buddhan Laozille. Julkinen verkkotunnus. Wikipedian luvalla.

Sima Qianin mukaan nämä kaksi hahmoa joko tapasivat tai keskusteltiin toistensa kanssa useita kertoja. Kerran Konfutse meni Laoziin kysymään riiteistä ja rituaaleista. Hän palasi kotiin ja oli hiljaa kolme päivää ennen kuin julisti opiskelijoilleen, että Laozi oli lohikäärme, joka lensi pilvien seassa.

Toisessa yhteydessä Laozi julisti, että hänen ylpeytensä ja kunnianhimonsa rajoittivat Konfutsea. Laozin mukaan Konfutse ei ymmärtänyt, että elämä ja kuolema olivat tasa-arvoisia.

Molemmat Kungfutselaisuus ja taolaisuudesta tuli kiinalaisen kulttuurin ja uskonnon pilareita, vaikkakin eri tavoin. Kungfutselaisuudesta riiteineen, rituaaleineen, seremonioineen ja määrätyineen hierarkioineen tuli Kiinan yhteiskunnan ääriviivat tai fyysinen rakenne. Sitä vastoin taolaisuus korosti hengellisyyttä, harmoniaa ja kaksinaisuutta luonnossa ja olemassaolossa, varsinkin kun se kasvoi käsittämään enemmän uskonnollisia näkökohtia keisarillisen aikakauden aikana.

Sekä konfutselaisuus että taolaisuus ylläpitävät vaikutusvaltaa kiinalaiseen kulttuuriin sekä moniin yhteiskuntiin kaikkialla Aasian mantereella.