Jeesuksen opetus kuihtuneesta viikunapuusta (Markus 11:20-26)

Jeesuksen oppitunti kuivuneesta viikunapuusta (Mark. 11:20-26) on tärkeä opetus uskosta ja rukouksen voimasta. Jeesus opettaa, että usko on välttämätöntä, jotta rukous olisi tehokasta. Hän osoittaa tämän kiroamalla viikunapuun, jolla ei ollut hedelmää, ja se kuihtui välittömästi. Sitten Jeesus rohkaisee opetuslapsiaan uskomaan ja rukoilemaan mitä tahansa, mitä he tarvitsevat.

Uskon voima

Jeesuksen oppitunti kuihtuneesta viikunapuusta korostaa uskon voimaa. Hän opettaa, että usko on välttämätöntä, jotta rukous olisi tehokasta. Ilman uskoa on mahdotonta saada mitään Jumalalta. Jeesus rohkaisee opetuslapsiaan uskomaan ja uskomaan, että Jumala vastaa heidän rukouksiinsa.

Rukouksen voima

Jeesuksen opetus korostaa myös rukouksen voimaa. Hän opettaa, että rukous on voimakas työkalu, jota voidaan käyttää pyytämään Jumalalta mitä tahansa tarvitsemme. Jeesus rohkaisee opetuslapsiaan rukoilemaan mitä tahansa tarvitsevansa ja uskomaan, että Jumala vastaa heidän rukouksiinsa.

Johtopäätös

Jeesuksen oppitunti kuivuneesta viikunapuusta on tärkeä opetus uskosta ja rukouksen voimasta. Jeesus opettaa, että usko on välttämätöntä, jotta rukous olisi tehokasta, ja että rukous on voimakas työkalu, jonka avulla voidaan pyytää Jumalalta mitä tahansa tarvitsemme. Korostamalla uskon ja rukouksen voimaa Jeesus rohkaisee opetuslapsiaan uskomaan ja rukoilemaan mitä tahansa.

• 20 Ja aamulla ohi kulkiessaan he näkivät viikunapuun kuivuneen juuristaan.
• 21 Ja Pietari muistutti ja sanoi hänelle: 'Mestari, katso, viikunapuu, jonka sinä kirotit, on kuivettunut'. 22 Jeesus vastasi ja sanoi heille: 'Usko Jumalaan'.
• 23 Sillä totisesti minä sanon teille: jokainen, joka sanoo tälle vuorelle: 'Poistu ja heittäydy mereen'. eikä epäile sydämessään, vaan uskoo, että ne asiat, jotka hän sanoo, tapahtuvat; hän saa, mitä hän sanoo. 24 Sentähden minä sanon teille: mitä ikinä te tahdotte, kun rukoilette, uskokaa saavanne ne, niin te saatte ne.
• 25 Ja kun seisotte rukoilemassa, antakaa anteeksi, jos teillä on jotakin jotakin vastaan, jotta myös teidän Isänne, joka on taivaissa, antaisi teille anteeksi teidän rikkomuksenne. 26 Mutta jos te ette anna anteeksi, ei myöskään teidän Isänne, joka on taivaassa, anna anteeksi teidän rikkomuksianne.
• Vertailla : Matthew 21:19-22

Jeesus, usko, rukous ja anteeksianto

Nyt opetuslapset oppivat Jeesuksen kiroaman viikunapuun kohtalon ja Markuksen ”voileipä” on valmis: kaksi tarinaa, jotka ympäröivät toisiaan, ja kumpikin antaa toiselle syvemmän merkityksen. Jeesus selittää opetuslapsilleen yhden niistä oppitunteja heidän pitäisi ottaa näistä kahdesta tapauksesta; tarvitset vain uskoa ja sen avulla voit saavuttaa mitä tahansa.

Markuksen kirjassa päivä kuluu viikunapuun kirouksen ja sen välistä, kun opetuslapset huomaavat, mitä sille tapahtui; Matthew, vaikutus on välitön. Markuksen esitys selventää viikunapuun tapauksen ja temppelin puhdistamisen välistä yhteyttä. Tässä vaiheessa saamme kuitenkin eksegeesia, joka ylittää kaiken, mitä pelkkä edellinen teksti oikeuttaa.

Ensimmäinen, Jeesus selittää uskon voiman ja tärkeyden – usko Jumalaan antoi hänelle voiman kirota viikunapuun ja saada sen kuihtumaan yhdessä yössä, ja opetuslasten samanlainen usko antaa heille voiman tehdä muita ihmeitä. He saattavat jopa pystyä siirtämään vuoria, vaikka se on luultavasti hieman ylimielisyyttä hänen puoleltaan.

Rukouksen rajaton voima tulee esiin myös muissa evankeliumeissa, mutta joka kerta se on aina uskon kontekstissa. Uskon tärkeys on ollut Markuksen johdonmukainen teema. Kun joku anovan häntä uskoo riittävästi, Jeesus pystyy parantamaan; kun hänen ympärillään olevilla on selvä uskon puute, Jeesus ei pysty parantamaan.

Usko onsine qua nonJeesukselle ja siitä tulisi kristinuskon määrittelevä ominaisuus. Kun muut uskonnot voidaan määritellä ihmisten sitoutumisen rituaaleihin ja oikeanlaiseen käyttäytymiseen, kristinusko määritellään tietynlaiseksi uskoksi tiettyihin uskonnollisiin ideoihin - ei niinkään empiirisesti todennettavissa oleviin väitteisiin kuin ajatukseen Jumalan rakkaudesta ja Jumalan armosta.

Rukouksen ja anteeksiannon rooli

Ei kuitenkaan riitä, että joku vain rukoilee saadakseen asioita. Kun joku rukoilee, on myös tarpeen antaa anteeksi niille, joille on vihainen. Jakeen 25 sanamuoto on hyvin samanlainen kuin Matteus 6:14, puhumattakaan Herran rukouksesta. Jotkut tutkijat epäilevät, että jae 26 lisättiin myöhemmin, jotta yhteys olisi vielä selvempi – useimmat käännökset jättävät sen kokonaan pois. On kuitenkin mielenkiintoista, että Jumala antaa anteeksi jonkun rikkomukset vain, jos hän antaa anteeksi toisten rikkomukset.

Tämän kaiken seuraukset Temppeliin perustuva juutalaisuus olisi ollut selvää Markuksen yleisölle. Heidän ei enää olisi sopivaa jatkaa perinteisiä kulttikäytäntöjä ja uhrauksia; Jumalan tahdon noudattamista ei enää määrittelisi tiukkojen käyttäytymissääntöjen noudattamisella. Sen sijaan syntymässä olevan kristillisen yhteisön tärkein asia olisi usko Jumalaan ja anteeksianto muille.