Jeesuksen auktoriteetti kyseenalaistettu (Markus 11:27-33)
Jeesuksen auktoriteetti kyseenalaistettiin Markus 11:27-33 . Tässä kohdassa Jeesus ja hänen opetuslapsensa olivat menneet Jerusalemiin ja olivat temppelissä. Kun Jeesus opetti, ylipapit ja kirjanoppineet kysyivät häneltä, millä valtuudella hän teki näitä asioita. Jeesus vastasi esittämällä heille kysymyksen. Hän kysyi heiltä, oliko Johannes Kastajan valta taivaasta vai ihmisiltä. Ylipapit ja kirjanoppineet eivät kyenneet vastaamaan Jeesuksen kysymykseen, joten he kieltäytyivät vastaamasta.
Tämä kohta on tärkeä muistutus Jeesuksen vallan voimasta. Jeesus pystyi haastamaan ylipapit ja kirjanoppineet kysymyksellä, johon he eivät voineet vastata. Tämä osoitti, että Jeesuksen auktoriteetti oli suurempi kuin sen ajan uskonnollisten johtajien. Se toimii myös muistutuksena siitä, että Jeesuksen auktoriteetti tulee Jumalalta eikä ihmisiltä.
Kappale toimii myös muistutuksena uskon tärkeydestä. Ylipapit ja kirjanoppineet eivät kyenneet vastaamaan Jeesuksen kysymykseen, koska heiltä puuttui uskoa. He eivät olleet halukkaita hyväksymään Jeesuksen valtaa, joten he kieltäytyivät vastaamasta. Tämä on muistutus siitä, että usko on välttämätöntä Jeesuksen auktoriteetin hyväksymiseksi.
Tiivistettynä, Markus 11:27-33 on tärkeä kohta, joka toimii muistutuksena Jeesuksen auktoriteetin voimasta ja uskon tärkeydestä. Jeesus pystyi haastamaan ylipapit ja kirjanoppineet kysymyksellä, johon he eivät kyenneet vastaamaan, mikä osoitti, että hänen valtansa oli suurempi kuin heidän. Kappale toimii myös muistutuksena siitä, että usko on välttämätöntä Jeesuksen auktoriteetin hyväksymiseksi.
- 27 Ja he tulevat takaisinJerusalem: ja kun hän käveli temppelissä, tulivat hänen tykönsä ylipapit, kirjanoppineet ja vanhimmat 28 ja sanoivat hänelle: millä valtuudella sinä näitä teet? ja kuka on antanut sinulle tämän vallan tehdä nämä? 29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: Minäkin kysyn teiltä yhden kysymyksen ja vastaa minulle, ja minä sanon teille, millä vallalla minä näitä teen. 30 kaste Johanneksesta, oliko se taivaasta vai ihmisistä? vastaa minulle.
- 31 Ja he keskustelivat keskenään sanoen: jos me sanomme: taivaasta; hän sanoo: miksi ette siis uskoneet häntä? 32 Mutta jos sanomme: ihmisistä; he pelkäsivät kansaa, sillä kaikki ihmiset pitivät Johannesta totisena profeettana. 33 He vastasivat ja sanoivat Jeesukselle: emme voi sanoa. Jeesus vastasi ja sanoi heille: en minäkään kerro teille, millä vallalla minä näitä teen.
- Vertailla : Matthew 21:23-27; Luukas 20:1-8
Mistä Jeesuksen auktoriteetti tulee?
Sen jälkeen kun Jeesus selittää opetuslapsilleen viikunapuun kirouksen ja temppelin puhdistamisen merkityksen, koko ryhmä palaa jälleen Jerusalemiin (tämä on nyt hänen kolmas sisäänkäyntinsä), missä heidät kohtaavat temppelissä siellä olevat korkeimmat viranomaiset. Tässä vaiheessa he ovat kyllästyneet hänen salajuttuihinsa ja ovat päättäneet kohdata hänet ja haastaa perustan, jolla hän on sanonut ja tehnyt niin monia kumouksellisia asioita.
Tilanne on tässä samanlainen kuin Markuksen 2. ja 3. evankeliumin evankeliumin evankeliumin evankeliumin evankeliumin evankeliumin luvuissa 3 tapahtuneet tapahtumat, mutta kun aiemmin muut haastoivat Jeesusta hänen tekemisissään, niin nyt hänet haastetaan ensisijaisesti sanojensa vuoksi. Ihmiset, jotka haastavat Jeesuksen, ennustettiin jo luvussa 8: 'Ihmisen Pojan täytyy kärsiä paljon ja tulla vanhinten ja ylipappien ja kirjanoppineiden hylkäämäksi.' He eivät ole Fariseukset jotka olivat olleet Jeesuksen vastustajia koko hänen palveluksensa tähän asti.
Tämän luvun konteksti viittaa siihen, että he ovat huolissaan hänen temppelinsä puhdistamisesta, mutta on myös mahdollista, että Markus ajattelee saarnaamista, jonka Jeesus olisi voinut tehdä Jerusalemissa ja sen ympäristössä. Emme ole saaneet tarpeeksi tietoa ollaksemme varmoja.
Näyttää siltä, että Jeesukselle esitetyn kysymyksen tarkoitus oli, että viranomaiset toivoivat saavansa hänet ansaan. Jos hän väittäisi, että hänen auktoriteettinsa tuli suoraan Jumalalta, he voisivat syyttää häntä jumalanpilkkaa ; jos hän väittäisi, että valtuus tulee häneltä häneltä, he voisivat pilkata häntä ja saada hänet näyttämään typerältä.
Sen sijaan, että Jeesus vastaisi niihin suoraan, hän vastaa omalla kysymyksellään - ja myös hyvin uteliaalla. Tähän asti ei ole tehty paljon Johannes Kastaja tai minkäänlaista palvelutyötä, joka hänellä olisi ollut. Johannes on palvellut Markukselle vain kirjallista roolia: hän esitteli Jeesuksen ja hänen kohtaloaan kuvataan Jeesuksen kohtaloksi.
Nyt Johannesta kuitenkin viitataan tavalla, joka viittaa siihen, että temppelin viranomaiset olisivat tienneet hänestä ja hänen suosiosta - erityisesti siitä, että hänet pidettiin profeettana kansan keskuudessa, aivan kuten Jeesus näyttää olevan.
Tämä on heidän hämmennyksensä lähde ja syy vastata vastakysymyksellä: jos he myöntävät, että Johanneksen auktoriteetti tuli taivaasta, niin heidän täytyisi sallia sama Jeesukselle, mutta samalla olla pulassa, koska heillä ei ole toivotti hänet tervetulleeksi. Jos he kuitenkin väittävät, että Johanneksen auktoriteetti tuli vain ihmiseltä, niin he voivat jatkaa hyökkäämistä Jeesuksen kimppuun, mutta he joutuvat paljon vaikeuksiin Johanneksen suuren suosion vuoksi.
Mark antaa viranomaisille vastauksen ainoalla avoimeksi jätetyllä tavalla, joka on vedota tietämättömyyteen. Tämän ansiosta Jeesus voi kieltäytyä myös kaikista suorista vastauksista. Vaikka tämä näyttää aluksi johtavan umpikujaan, Markuksen yleisön oletetaan lukevan tämän Jeesuksen voittona: hän saa temppelin auktoriteetit näyttämään heikolta ja naurettavalta ja samalla lähettää viestin, että Jeesuksen auktoriteetti tulee Jumalalta aivan kuten Johanneksen. teki. Ne, jotka uskovat Jeesukseen, tunnistavat hänet sellaisena kuin hän on; uskottomat eivät koskaan tee, vaikka heille sanottaisiin mitä.
Yleisö muistaa, että hänen kasteessaan ääni taivaasta sanoi: 'Sinä olet minun rakas Poikani, johon olen hyvin mielistynyt.' Ensimmäisen luvun tekstistä ei käy ilmi, että kukaan muu kuin Jeesus kuuli tämän ilmoituksen, mutta yleisö varmasti kuuli ja tarina on lopulta heille.
