Uskonnon ominaisuuksien määrittely

Uskonto on monimutkainen ilmiö, jota on tutkittu vuosisatoja. Se on joukko uskomuksia, käytäntöjä ja arvoja, joita ihmisryhmä jakaa ja jotka muokkaavat heidän elämäänsä. Uskonto nähdään usein tapana olla yhteydessä jumalalliseen, ja se voi olla lohdutuksen ja opastuksen lähde.

Uskonnon ydinelementit

Uskonnon peruselementtejä ovat mm uskomuksia , rituaaleja , ja Yhteisö . Uskomukset ovat perusideoita ja käsitteitä, jotka määrittelevät uskonnon. Niihin voi sisältyä usko korkeampaan voimaan, joukko eettisiä periaatteita ja joukko rituaaleja ja käytäntöjä. Rituaalit ovat fyysisiä tekoja, joita ihmiset suorittavat ilmaistakseen uskomuksiaan. Niihin voi kuulua rukous, meditaatio ja muut palvonnan muodot. Lopuksi yhteisö on tärkeä osa uskontoa. Se on ryhmä ihmisiä, joilla on samat uskomukset ja käytännöt ja jotka tukevat toisiaan henkisellä matkallaan.

Uskonnon rooli yhteiskunnassa

Uskonnolla on tärkeä rooli yhteiskunnassa. Se voi tarjota tarkoituksen ja merkityksen tunteen sekä moraalisen kehyksen elämiselle. Se voi myös olla lohdutuksen ja tuen lähde vaikeina aikoina. Myös uskonto voi olla ristiriitojen lähde, sillä eri ihmisryhmillä voi olla erilaisia ​​uskomuksia ja arvoja.

Johtopäätös

Uskonto on monimutkainen ilmiö, jota on tutkittu vuosisatoja. Se on joukko uskomuksia, käytäntöjä ja arvoja, joita ihmisryhmä jakaa ja jotka muokkaavat heidän elämäänsä. Uskonnon ydinelementtejä ovat uskomukset, rituaalit ja yhteisö. Uskonnolla on tärkeä rooli yhteiskunnassa, sillä se tarjoaa tarkoituksen ja merkityksen tunteen sekä moraalisen kehyksen elämiselle.

Uskonnon määritelmät kärsivät yleensä kahdesta ongelmasta: ne ovat joko liian kapeat ja sulkevat monet pois uskomusjärjestelmät joista useimmat ovat samaa mieltä, ovat uskonnot, tai ne ovat liian epämääräisiä ja moniselitteisiä, mikä viittaa siihen, että melkein kaikki ja kaikki on uskontoa. Parempi tapa selittää uskonnon luonne on tunnistaa uskonnoille yhteiset perusominaisuudet. Nämä ominaisuudet voivat jakaa muiden uskomusjärjestelmien kanssa, mutta yhdessä ne tekevät uskonnosta erillisen.

Usko yliluonnollisiin olentoihin

Usko yliluonnolliseen, erityisesti jumaliin, on yksi uskonnon ilmeisimmistä piirteistä. Se on itse asiassa niin yleistä, että jotkut ihmiset erehtyvät vain teismi itse uskonnolle; silti se on väärin. Teismi voi esiintyä uskonnon ulkopuolella ja jotkut uskonnot ovat ateistisia. Tästä huolimatta yliluonnolliset uskomukset ovat yleinen ja perustavanlaatuinen näkökohta useimmille uskonnoille yliluonnollisten olentojen olemassaolo ei ole melkein koskaan määrätty ei-uskonnollisissa uskomusjärjestelmissä.

Pyhät vs. epäpuhtaat esineet, paikat, ajat

Pyhän ja epäpyhän erottaminen on niin yleistä ja tärkeää uskonnoissa, että jotkut uskonnontutkijat, erityisesti Mircea Eliade, ovat väittäneet, että tätä eroa tulisi harkita.theuskonnon määrittelevä ominaisuus. Tällaisen eron luominen voi auttaa ohjaamaan uskovia keskittymään transsendenttinen arvot ja yliluonnolliset, mutta piilotetut näkökohdat ympärillämme olevasta maailmasta. Pyhät ajat, paikat ja esineet muistuttavat meitä siitä, että elämässä on muutakin kuin se, mitä näemme.

Pyhiin esineisiin, paikkoihin ja aikoihin keskittyvät rituaalitoimet

Pelkästään pyhän olemassaolon toteaminen ei tietenkään yleensä riitä. Jos uskonto korostaa pyhää, se korostaa myös rituaalitoimia, joihin liittyy pyhää. Erityistoimia tulee tapahtua pyhinä aikoina, pyhissä paikoissa ja/tai pyhien esineiden kanssa. Nämä rituaalit yhdistävät nykyisen uskonnollisen yhteisön jäseniä paitsi keskenään, myös heidän esi-isiensä ja jälkeläistensä kanssa. Rituaalit voivat olla minkä tahansa sosiaalisen ryhmän tärkeitä osia, olivatpa ne uskonnollisia tai ei.

Moraalikoodi, jolla on yliluonnollinen alkuperä

Harvat uskonnot eivät sisälly opetuksiinsa jonkinlaista moraalin peruskoodia. Koska uskonnot ovat luonteeltaan tyypillisesti sosiaalisia ja yhteisöllisiä, on vain odotettavissa, että niillä on myös ohjeet kuinka ihmisten tulee käyttäytyä ja kohdella toisiaan, ulkopuolisista puhumattakaan. Tämän moraalisäännöstön oikeutus mieluummin kuin minkään muun tulee yleensä koodin yliluonnollisen alkuperän muodossa, esimerkiksi jumalilta, jotka loivat sekä koodin että ihmiskunnan.

Tyypillisiä uskonnollisia tunteita

Kunnioitus, mysteerin tunne, syyllisyyden tunne ja palvonta ovat 'uskonnollisia tunteita', jotka yleensä heräävät uskonnollisissa uskovissa, kun he tulevat pyhien esineiden läheisyyteen, pyhissä paikoissa ja pyhiä rituaaleja harjoittaessaan. Yleensä nämä tunteet liittyvät yliluonnolliseen, esimerkiksi voidaan ajatella, että tunteet ovat todiste jumalallisten olentojen välittömästä läsnäolosta. Kuten rituaalit, tämä ominaisuus esiintyy usein uskonnon ulkopuolella.

Rukous ja muut viestintämuodot

Koska yliluonnollinen on niin usein persoonallista uskonnoissa, on vain järkevää, että uskovat etsivät vuorovaikutusta ja kommunikaatiota. Monet rituaalit, kuten uhraukset, ovat eräänlainen vuorovaikutusyritys. Rukous on hyvin yleinen kommunikointiyritys, joka voi tapahtua hiljaa yhden henkilön kanssa, äänekkäästi ja julkisesti tai uskovien joukossa. Ei ole olemassa yksittäistä rukoustyyppiä tai yksittäistä pyrkimystä kommunikoida, vain yhteinen halu tavoittaa.

Maailmankuva ja elämänjärjestys maailmankuvan perusteella

On normaalia, että uskonnot antavat uskoville yleiskuvan maailmasta kokonaisuutena ja yksilön paikasta siinä - esimerkiksi onko maailma olemassa heitä varten tai jos he ovat vähän pelaaja jonkun muun draamassa. Tämä kuva sisältää yleensä joitain yksityiskohtia maailman yleisestä tarkoituksesta tai pisteestä ja osoituksen siitä, kuinka yksilö sopii myös siihen - esimerkiksi, onko heidän tarkoitus palvella jumalia vai ovatko jumalat olemassa auttamaan heitä?

Sosiaalinen ryhmä, jota yllä oleva sitoo yhteen

Uskonnot ovat niin yleisesti organisoituneet yhteiskunnallisesti, että uskonnolliset uskomukset ilman sosiaalista rakennetta ovat saaneet oman leimansa, 'hengellisyyden'. Uskovat yhdistyvät usein yhdessä samanmielisten kannattajien kanssa palvomaan tai jopa asumaan yhdessä. Uskonnollisia uskomuksia ei tyypillisesti välitä vain perhe, vaan koko uskovien yhteisö. Uskonnolliset uskovat ovat toisinaan tekemisissä toistensa kanssa sulkemalla pois ei-kannattajat ja saattavat asettaa tämän yhteisön elämänsä keskipisteeseen.

Ketä kiinnostaa? Uskonnon ominaisuuksien määrittelyongelma

Siitä voidaan väittää uskonto on niin monimutkainen ja monimuotoinen kulttuurinen ilmiö, että pelkistyminen mihinkään yksittäiseen määritelmään joko epäonnistuu vangitsemaan sitä, mitä se todella on, tai vain vääristelee sitä. Todellakin, jotkut ovat väittäneet, ettei ole olemassa sellaista asiaa kuin 'uskonto' sinänsä, vain 'kulttuuri' ja erilaiset kulttuuriset ilmentymät, jotka länsimaisilla tutkijoilla on tapana leimata 'uskonto' ilman objektiivisesti määritettäviä syitä.

Tällaisessa väitteessä on jonkin verran ansioita, mutta uskon, että yllä oleva uskonnon määrittelymuoto onnistuu vastaamaan vakavimpiin huolenaiheisiin. Tämä määritelmä tunnistaa uskonnon monimutkaisuuden korostamalla useiden perusominaisuuksien merkitystä sen sijaan, että yksinkertaistaisi uskonto vain yhteen tai kahteen. Tämä määritelmä tunnustaa myös uskonnon monimuotoisuuden, koska se ei vaadi kaikkien ominaisuuksien täyttymistä, jotta se voidaan luokitella 'uskontoksi'. Mitä enemmän ominaisuuksia uskomusjärjestelmällä on, sitä uskonnollisempi se on.

Yleisimmin tunnustetut uskonnot - kuten kristinusko tai hindulaisuus - saa ne kaikki. Muutamalla uskonnolla ja muutamilla yleisten uskontojen ilmentymismuodoilla on niitä 5 tai 6. Uskomusjärjestelmät ja muut harrastukset, joita kuvataan 'uskonnollisiksi' metaforisella tavalla, kuten esimerkiksi joidenkin ihmisten suhtautuminen urheiluun, esittelevät näitä 2 tai 3. Tällä lähestymistavalla voidaan siis kattaa koko uskonnon kirjo kulttuurin ilmentymänä.