Varovaisuuden kardinaalihyve (ja mitä se tarkoittaa)

Kardinaali hyve varovaisuutta on tärkeä osa moraalista elämää. Varovaisuus on kykyä tehdä viisaita päätöksiä tietoon ja kokemukseen perustuen. Se on kykyä ajatella ennen toimintaa, punnita tekojensa seurauksia ja tehdä päätöksiä, jotka ovat oman etunsa mukaisia.

Varovaisuuden edut

Varovaisuudesta on monia etuja. Varovaisuus auttaa tekemään päätöksiä, jotka ovat sopusoinnussa hänen arvojensa ja uskomustensa kanssa. Se auttaa välttämään päätöksiä, joilla voi olla kielteisiä seurauksia. Varovaisuus antaa myös mahdollisuuden tehdä päätöksiä, jotka ovat heidän etunsa mukaisia ​​ja jotka johtavat parhaaseen mahdolliseen lopputulokseen.

Kuinka kasvattaa varovaisuutta

Varovaisuuden kasvattaminen on tärkeä osa moraalista elämää. Tämän tekemiseksi on ensin ymmärrettävä viisaiden päätösten tekemisen tärkeys. On myös oltava valmis käyttämään aikaa päätöstensä seurausten miettimiseen. Lisäksi on oltava valmis ottamaan neuvoja niiltä, ​​joilla on enemmän kokemusta ja tietoa.

Johtopäätös

Varovaisuuden päähyve on tärkeä osa moraalista elämää. Varovaisuus auttaa tekemään päätöksiä, jotka ovat sopusoinnussa hänen arvojensa ja uskomustensa kanssa ja jotka johtavat parhaaseen mahdolliseen lopputulokseen. Varovaisuuden kasvattamiseksi on ymmärrettävä viisaiden päätösten tekemisen tärkeys, oltava valmis käyttämään aikaa päätöstensä seurausten miettimiseen ja oltava valmis ottamaan neuvoja niiltä, ​​joilla on enemmän kokemusta ja tietoa.

Prudence on yksi neljästä kardinaalit hyveet . Kuten muut kolme, se on hyve, jota kuka tahansa voi harjoittaa; toisin kuin teologiset hyveet Pääasialliset hyveet eivät sinänsä ole Jumalan lahjoja armon kautta, vaan tavan tulosta. Kristityt voivat kuitenkin kasvaa tärkeimmissä hyveissä sen kautta pyhittävä armo , ja näin varovaisuus voi saada sekä yliluonnollisen että luonnollisen ulottuvuuden.

Mitä varovaisuus ei ole

Monet katolilaiset ajattelevat, että varovaisuus viittaa vain moraalisten periaatteiden käytännön soveltamiseen. He puhuvat esimerkiksi päätöksestä mennä sotaan 'varovaisuusarviona', joka viittaa siihen, että järkevät ihmiset voivat olla tällaisissa tilanteissa eri mieltä moraalisten periaatteiden soveltamisesta, ja siksi tällaiset tuomiot voidaan kyseenalaistaa, mutta niitä ei koskaan voida julistaa täysin vääriksi. Tämä on perustavanlaatuinen väärinkäsitys varovaisuudesta, joka, kuten Fr. John A. Hardon huomauttaa Modern Catholic Dictionary -sanakirjassaan, että 'oikea tieto tekemisistä tai laajemmin tieto asioista, jotka pitäisi tehdä ja asioita, joita pitäisi välttää.'

'Oikea syy käytäntöön'

Kuten katolinen tietosanakirja muistiinpanoja , Aristoteles määritteli varovaisuudenoikea toimintajärjestelmä, 'oikea syy käytäntöön'. 'Oikeuden' painottaminen on tärkeää. Emme voi yksinkertaisesti tehdä päätöstä ja sitten kuvata sitä 'vakauden valvonnan arvioimiseksi'. Varovaisuus vaatii meitä erottamaan sen, mikä on oikein ja mikä väärin. Siten, kuten isä Hardon kirjoittaa: 'Se on älyllinen hyve, jonka avulla ihminen tunnistaa missä tahansa käsillä olevassa asiassa mikä on hyvää ja mikä pahaa.' Jos erehdymme paha hyvän puolesta emme ole varovaisia ​​– itse asiassa osoitamme sen puutteen.

Varovaisuutta jokapäiväisessä elämässä

Joten mistä tiedämme, milloin olemme varovaisia ​​ja milloin vain annamme periksi omille toiveillemme? Isä Hardon panee merkille kolme varovaisuuden vaihetta:

• 'neuvottele huolellisesti itsesi ja muiden kanssa'
• 'tuomioi oikein käsillä olevien todisteiden perusteella'
• 'ohjata muuta toimintaansa niiden normien mukaisesti, jotka määritellään järkevän harkinnan jälkeen.'

Toisten neuvojen tai varoitusten huomiotta jättäminen, joiden tuomio ei ole sama kuin meidän, on merkki piittaamattomuudesta. On mahdollista, että me olemme oikeassa ja muut väärässä; mutta päinvastoin voi olla totta, varsinkin jos huomaamme olevansa eri mieltä niiden kanssa, joiden moraalinen arviointi on yleensä tervettä.

Viimeisiä ajatuksia varovaisuudesta

Koska varovaisuus voi saada yliluonnollisen ulottuvuuden armonlahjan kautta, meidän tulee huolellisesti arvioida muilta saamiamme neuvoja tämän mielessä. Kun esimerkiksi paavit ilmaisevat tuomionsa tietyn sodan oikeudenmukaisuudesta, meidän pitäisi arvostaa sitä enemmän kuin esimerkiksi sellaisen henkilön neuvoja, joka haluaa hyötyä sodasta rahallisesti.

Ja meidän on aina pidettävä mielessä, että varovaisuuden määritelmä vaatii meitä arvioimaanoikein. Jos tuomiomme todistetaan jälkikäteen olleen virheellinen, emme tehneet 'varovaisuusarviota', vaan harkitsematonta, jota meidän on ehkä korjattava.