Mitä on pyhittävä armo?
Pyhittävä armo on teologinen termi, jota käytetään kuvaamaan jumalallista armoa, jonka Jumala antaa uskoville auttaakseen heitä elämään pyhää elämää. Se on armo, joka antaa meille mahdollisuuden tulla enemmän Kristuksen kaltaiseksi ja elää elämää, joka miellyttää Jumalaa. Tämä armo on annettu meille Pyhän Hengen kautta, ja se on voima, joka antaa meille mahdollisuuden elää pyhää ja vanhurskasta elämää.
Pyhittävän armon edut
Pyhittävä armo tarjoaa uskoville monia etuja. Se auttaa meitä kasvamaan uskossamme ja tulemaan enemmän Jeesuksen kaltaiseksi. Se myös antaa meille voimaa vastustaa kiusausta ja elää Jumalalle kuuliaista elämää. Lisäksi se auttaa meitä voittamaan synnin ja elämään pyhää ja vanhurskasta elämää.
Kuinka saada pyhittävä armo
Pyhittävä armo on kaikkien uskovien saatavilla, jotka hyväksyvät Jeesuksen Kristuksen Herrakseen ja Vapahtajakseen. Se otetaan vastaan uskon ja Pyhän Hengen voiman kautta. Lisäksi se saadaan rukouksen, raamatuntutkistelun ja toveruuden kautta muiden uskovien kanssa.
Johtopäätös
Pyhittävä armo on jumalallinen armo, jonka Jumala antaa uskoville auttaakseen heitä elämään pyhää elämää. Se on voima, jonka avulla voimme tulla enemmän Kristuksen kaltaiseksi ja elää elämää, joka miellyttää Jumalaa. Se saadaan uskon, rukouksen, raamatuntutkistelun ja toveruuden kautta muiden uskovien kanssa. Pyhittävä armo tarjoaa monia etuja, mukaan lukien voiman vastustaa kiusausta ja elää kuuliaista elämää Jumalalle.
armoon sana, jota käytetään merkitsemään monia erilaisia asioita ja monenlaisia armoja – esim.todellista armoa,pyhittävä armo, jasakramentaalinen armo. Jokaisella näistä armoista on erilainen rooli kristittyjen elämässä. Todellinen armo esimerkiksi on armo, joka saa meidät toimimaan – joka antaa meille pienen sysäyksen, jota tarvitsemme tehdäksemme oikein. sakramentaalinen armo on jokaiselle sakramentille kuuluva armo, joka auttaa meitä saamaan kaikki hyödyt tuosta sakramentista. Mutta mitä on pyhittävä armo?
Pyhittävä armo: Jumalan elämä sielussamme
Kuten aina, Baltimoren katekismus on ytimekäs malli, mutta tässä tapauksessa sen pyhittävän armon määritelmä saattaa jättää meidät kaipaamaan hieman enemmän. Eikö kaiken armon pitäisi tehdä sielusta 'pyhä ja Jumalalle mieluinen'? Miten pyhittävä armo eroaa tässä suhteessa todellisesta armosta ja sakramenttiarmosta?
Pyhitystarkoittaa 'pyhittää'. Ja mikään ei tietenkään ole pyhämpää kuin Jumala itse. Siten, kun meidät pyhitetään, meistä tulee enemmän Jumalan kaltaisia. Mutta pyhitys on enemmän kuin Jumalan kaltaiseksi tulemista; armo on, kuten katolisen kirkon katekismus toteaa ( varten. 1997 ), 'osallistuminen Jumalan elämään'. Tai ottaa askel pidemmälle ( varten. 1999 ):
'Kristuksen armo on lahja, jonka Jumala antaa meille omasta elämästään ja jonka Pyhä Henki on vuodattanut sielumme parantamaan sen synnistä ja pyhittämään sen.'
Tästä syystä katolisen kirkon katekismus (myös kappaleessa 1999) toteaa, että pyhittävällä armolla on toinen nimi:jumalallista armoatai armo, joka tekee meistä jumalan kaltaisia. Me vastaanotamme tämän armon Kasteen sakramentti ; se on armo, joka tekee meistä osa Kristuksen Ruumiista, pystymme vastaanottamaan muita Jumalan tarjoamia armoja ja käyttämään niitä elämään pyhää elämää. The Konfirmaatio sakramentti täydellinen kaste, by lisää pyhittävää armoa sielussamme . (Pyhittävää armoa kutsutaan joskus myös 'vanhurskauttamisen armoksi', kuten katolisen kirkon katekismus toteaa varten. 1266 ; eli se on armo, joka tekee sielumme otollisen Jumalalle.)
Voimmeko menettää pyhittävän armon?
Vaikka tämä 'osallistuminen jumalalliseen elämään', kuten Fr. John Hardon viittaa pyhittävään armoon omassaanNykyaikainen katolinen sanakirja, on ilmainen lahja Jumalalta, meillä on vapaa tahto myös vapaasti hylätä tai luopua siitä. Kun teemme syntiä, vahingoitamme Jumalan elämää sielussamme. Ja kun tuo synti on riittävän vakava:
'Se johtaa rakkauden menettämiseen ja pyhittävän armon menettämiseen' (Katolisen kirkon katekismus, varten. 1861 ).
Tästä syystä kirkko viittaa sellaisiin vakaviin synteihin kuin – eli synteihin, jotka riistävät meiltä elämän.
Kun teemme kuolemansyntiä tahtomme täydellä suostumuksella, hylkäämme kasteessa ja konfirmaatiossamme saamamme pyhittävän armon. Palauttaaksemme tuon pyhittävän armon ja omaksuaksemme jälleen Jumalan elämän sielumme sisällä, meidän on tehtävä täydellinen, täydellinen ja murtuva Tunnustus . Se palauttaa meidät siihen armon tilaan, jossa olimme kasteemme jälkeen.
