Kahden Tamar-nimisen naisen raamatulliset oikeudenkäynnit

Tamar on tarina kahdesta naisesta, molemmista nimeltä Tamar, jotka kohtasivat Raamatun koettelemuksia ja koettelemuksia. Tarina löytyy Genesiksen kirjasta, ja se on inspiroiva tarina uskosta, rohkeudesta ja sitkeydestä.

Ensimmäinen Tamar

Ensimmäinen Tamar oli kuningas Daavidin tytär, ja hänet luvattiin Er-nimiselle miehelle. Kun Er kuoli, hänen veljensä Onanin piti mennä naimisiin Tamarin kanssa ja täyttää lupauksensa, mutta hän kieltäytyi. Tämä johti siihen, että Tamar lähetettiin pois ja lopulta meni naimisiin Juudan, miehen, jota hän piti muukalaisena.

Toinen Tamar

Toinen Tamar oli Juudan ja hänen vaimonsa tytär, joka oli myös nimeltään Tamar. Tämä Tamar oli myös luvattu miehelle, mutta tämä kieltäytyi naimasta häntä. Vastauksena Tamar naamioitui ja huijasi Juudan nukkumaan hänen kanssaan.

Lopputulos

Molemmat Tamarit kohtasivat vaikeita koettelemuksia, mutta lopulta heidän uskonsa ja rohkeutensa kannatti. Ensimmäinen Tamar pystyi naimisiin Juudan kanssa ja hankkimaan pojan, kun taas toinen Tamar pystyi todistamaan syyttömyytensä ja saada oikeuden.

Johtopäätös

Tamar on inspiroiva tarina kahdesta naisesta, jotka kohtasivat vaikeita koettelemuksia ja koettelemuksia. Todennäköisyydestä huolimatta molemmat Tamarit onnistuivat voittamaan esteensä ja menestymään. Tarina on osoitus uskon ja sitkeyden voimasta.

Kaksi naista oli Raamatussa nimeltään Tamar, ja molemmat kärsivät kiellettyjen seksuaalisten toimien vuoksi. Miksi nämä pöyristyttävät tapahtumat tapahtuivat ja miksi ne sisällytettiin Raamattuun?

Vastaukset näihin kysymyksiin paljastavat paljon ihmiskunnan asioista syntinen luonnosta sekä Jumalasta, joka voi ottaa jotain pahaa ja muuttaa sen hyväksi.

Tamar ja Juuda

Juuda oli yksi kahdestatoista pojasta Jacob . Hän johti israelilaisten heimo nimetty hänen mukaansa. Juudalla oli kolme poikaa: Er, Onan ja Sela. Kun Er tuli täysi-ikäiseksi, Juuda järjesti avioliiton Erin ja kanaanilaisen tytön, nimeltä Tamar, välillä. Raamattu kuitenkin sanoo, että Er oli 'paha Herran silmissä', joten Jumala surmasi hänet.

Juutalaisen lain mukaan Onan oli velvollinen menemään naimisiin Tamarin kanssa ja hankkimaan tämän kanssa lapsia, mutta esikoinen olisi Erin sukua Onanin sijasta. Kun Onan ei täyttänyt laillista velvollisuuttaan, Jumala löi hänet myös kuoliaaksi.

Näiden kahden aviomiehen kuoleman jälkeen Juuda käski Tamarin palata isänsä taloon, kunnes hänen kolmas poikansa Shelah oli tarpeeksi vanha mennäkseen naimisiin hänen kanssaan. Lopulta Sela tuli täysi-ikäiseksi, mutta Juuda ei pitänyt lupaustaan.

Kun Tamar sai tietää, että Juuda oli matkalla Timnaan keritsemään lampaitaan, hän pysäytti hänet matkalla. Hän istui tien varrella kasvot peitettyinä. Juuda ei tunnistanut häntä, vaan luuli hänet prostituoiduksi. Hän antoi hänelle omansa sinetti , johto ja hänen henkilökuntansa panttina myöhempää maksua vastaan, sitten harrasti seksiä hänen kanssaan. Myöhemmin, kun Juuda lähetti ystävänsä takaisin maksamalla nuoren vuohen ja noutamaan pantatut tavarat, naista ei löytynyt mistään.

Juudalle tuli tieto, että hänen miniänsä Tamar oli raskaana. Raivoissaan hän sai hänet tuomaan ulos poltettavaksiseksuaalinen moraalittomuus, mutta kun hän esitti sinetin, narun ja sauvan, Juuda tajusi olevansa isä. Juuda tiesi tehneensä väärin. Hän ei ollut noudattanut velvollisuuttaan tarjota Shelah Tamarin aviomieheksi.

Tamar synnytti kaksospojat. Hän antoi esikoiselle nimeksi Perez ja toiselle Serah.

Tamar ja Amnon

Vuosisatoja myöhemmin, Kuningas Daavid hänellä oli kaunis neitsyttytär, myös nimeltään Tamar. Koska Daavidilla oli useita vaimoja, Taamarilla oli useita veljipuolia. Eräs Amnon ihastui häneen.

Amnon sai ystävänsä avustuksella Tamarin hoitamaan itseään, kun tämä teeskenteli olevansa sairas. Kun hän tuli lähelle sänkyä, hän tarttui häneen ja raiskasi hänet.

Välittömästi Amnonin rakkaus Tamaria kohtaan muuttui vihaksi. Hän ajoi hänet ulos. Surussa hän repäisi viittansa ja laittoi tuhkaa päähänsä. Absalom , hänen täysi veljensä, näki hänet ja ymmärsi mitä oli tapahtunut. Hän vei hänet kotiinsa.

Kun kuningas Daavid sai tietää Tamarin raiskauksesta, hän suuttui. Yllättäen hän ei tehnyt mitään rangaistakseen Amnonia.

Absalom tarjosi aikaa kahden vuoden ajan vihansa levähtyneessä. Hän teki liikkeensä lampaanleikkausfestivaaleilla. Hän kutsui kuningas Daavidin ja kaikki hänen poikansa osallistumaan. Vaikka Daavid kieltäytyi, hän salli Amnonin ja muiden poikien mennä.

Kun Amnon joi viiniä ja vartioimatta, Absalom antoi käskyn palvelijoilleen, jotka tappoivat Amnonin. Muut Daavidin pojat pakenivat nopeasti muulien selässä.

Kostoaan sisarensa Taamarin Absalom pakeni Gesuriin ja viipyi siellä kolme vuotta. Lopulta Absalom palasi Jerusalemiin ja teki ajan mittaan sovinnon isänsä kanssa. Absalomista tuli pian kansan suosikki, koska hän kuunteli heidän valituksiaan. Hänen ylimielisyytensä kasvoi, kunnes hän johti kapinaa kuningas Daavidia vastaan.

Taistelun aikana Absalomin pitkät hiukset takertuivat puun oksiin vetäen hänet hevosestaan. Kun hän riippui siellä avuttomana, vihollissotilas työnsi kolme keihästä hänen sydämeensä. Kymmenen nuorta miestä tuli miekoilla ja löi hänet kuoliaaksi.

Synnin tuskalliset seuraukset

Ensimmäisessä jaksossa Juuda ei noudattanut lakia jakaa avioliittoa , jossa miehen naimaton veli meni naimisiin hänen leskensä kanssa ja heidän esikoisensa, joka oli kuolleen veljen laillinen perillinen, jatkaakseen hänen sukuaan.

Koska Jumala oli lyönyt Eerin ja Onanin kuoliaaksi, Juuda saattoi pelätä myös Selahin hengen puolesta, koska hän oli kieltänyt hänet Taamarilta. Hän teki syntiä tehdessään niin. Kun Juuda nukkui naisen kanssa, jonka hän luuli olevan prostituoitu, hän teki myös syntiä, ja sitä pahensi se tosiasia, että tämä oli hänen miniänsä.

Siitä huolimatta Jumala käytti ihmisen syntisyyttä. Näemme Matteuksen 1:3:ssa, että yksi Tamarin kaksoispojista, Perez, oli hänen esi-isänsä. Jeesus Kristus, maailman Vapahtaja . Vuonna Ilmestyskirja , Jeesusta kutsutaan 'Juudan heimon leijonaksi'. Perez kantoi Messiaan verilinjaa ja hänen äitinsä Tamar oli yksi viidestä naisesta, jotka mainittiin kirjassa Jeesuksen Kristuksen sukututkimus .

Toisen Taamarin myötä tilanne paheni ja paheni ja päätyi enemmän suruun kuningas Daavidin kohdalla. Voimme spekuloida, mitä olisi voinut tapahtua, jos Daavid olisi rankaissut Amnonia Tamarin raiskaamisesta. Olisiko se tyydyttänyt Absalomin vihan? Olisiko se estänyt Amnonin murhan? Olisiko se estänyt kapinan ja Absalomin kuoleman?

Jotkut raamatuntutkijat jäljittävät tragedian Daavidin syntiin Bathsheba . Ehkä Daavid ei ollut niin raivoissaan kuin hänen olisi pitänyt olla Amnonin himosta. Joka tapauksessa tarina osoittaa, että synnillä on odottamattomia ja pitkäaikaisia ​​seurauksia. Jumala antaa synnin anteeksi, mutta sen jälkivaikutukset voivat olla kauheita.