Vashti Raamatussa

Vashti on merkittävä hahmo Raamatussa, joka mainitaan Esterin kirjassa. Hän oli kuningas Ahasveruksen kuningatar, joka hallitsi 127 maakuntaa muinaisessa Persian valtakunnassa. Vashti tunnettiin kauneudestaan ​​ja siitä, että hän kieltäytyi tottelemasta kuninkaan käskyjä.

Vastin kieltäytyminen

Kun kuningas kutsui Vastin ilmestymään hänen ja hänen vieraidensa eteen, hän kieltäytyi. Tämä uhmateko suututti kuninkaan, ja hän päätti vaihtaa tämän kuningattareksi. Hänen kieltäytymisensä seurauksena Vashti karkotettiin valtakunnasta ja tilalle tuli Ester.

Vastin perintö

Vastin kieltäytyminen tottelemasta kuninkaan käskyjä on nähty naisten voimaantumisen ja voiman symbolina. Hänen tarinaansa on käytetty inspiroimaan naisia ​​puolustamaan oikeuksiaan ja taistelemaan epäoikeudenmukaisuutta vastaan.

Johtopäätös

Vashti on tärkeä hahmo Raamatussa ja hänen tarinaansa on käytetty naisten innoittamiseen vuosisatojen ajan. Hänen kieltäytymisensä totella kuninkaan käskyjä on nähty naisen voiman ja voimaantumisen symbolina. Vashti on vahva muistutus siitä, että naiset voivat puolustaa oikeuksiaan ja taistella epäoikeudenmukaisuutta vastaan.

Raamatun Esterin kirjassa Vashti on Persian hallitsijan kuningas Ahasveruksen vaimo.

Kuka oli Vashti?

Mukaanmidrash, Vashti (ושתי) oli Babylonin kuninkaan Nebukadnessar II:n tyttärentytär ja kuningas Belsassarin tytär, mikä teki hänestä babylonialaisen.

Ensimmäisen temppelin vuonna 586 eaa. tuhoajan (Nebukadnessar II) oletettuna jälkeläisenä Babylonin viisaat tuomittiin Talmudissa Vastin pahaksi ja pahaenteiseksi, mutta Israelin rabbit ylistivät häntä jalona.

Nykymaailmassa Vastin nimen uskotaan tarkoittavan 'kaunista', mutta useita etymologisia yrityksiä on yritetty ymmärtää sanaa enemmän kuin 'se juomat' tai 'juopuminen'.

Vashti Esterin kirjassa

Esterin kirjan mukaan kuningas Ahasveros (myös kirjoitettu Achashverosh, אחשורוש) päätti kolmantena valtaistuimellaan ollessaan järjestää juhlat Susanin kaupungissa. Juhla kesti puoli vuotta ja päättyi viikon mittaiseen juomafestivaaliin, jonka aikana sekä kuningas että hänen vieraansa nauttivat suuria määriä alkoholia.

Kuningas Ahasverus päättää humalassa, että hän haluaa esitellä vaimonsa kauneutta, joten hän käskee kuningatar Vastin ilmestymään miesvieraidensa eteen:

'Seitsemäntenä päivänä, kun kuningas viihtyi viinistä, hän käski... seitsemän hoviherraa, jotka olivat läsnä kuningas Ahasveruksen luona, tuomaan kuningatar Vastin kuninkaan eteen pukeutuneena kuninkaalliseen kruunuaan, näyttämään kauneuttaan kansalle ja virkamiehille; sillä hän oli kaunis nainen” (Ester 1:10-11).

Teksti ei kerro tarkalleen, kuinka hänen käsketään esiintyä, vain, että hänen tulee käyttää kuninkaallista kruunuaan. Mutta kun otetaan huomioon kuninkaan juopuminen ja se tosiasia, että kaikki hänen miesvieraansa ovat myös päihtyneitä, on usein oletettu, että Vashtia käskettiin näyttäytymään alasti.vainhänen kruununsa. Vashti saa kutsun isännöidessään juhlaa hovin naisille ja kieltäytyy noudattamasta. Hänen kieltäytymisensä on jälleen yksi vihje kuninkaan käskyn luonteesta. Ei ole järkevää, että hän ottaisi riskin olla tottelematta kuninkaallista asetusta, jos kuningas Ahasverus olisi vain pyytänyt häntä näyttämään kasvonsa.

Kun kuningas Ahasverus saa tiedon Vastin kieltäytymisestä, hän on raivoissaan. Hän kysyy useilta juhlissaan olevilta aatelistoilta, kuinka hänen pitäisi rangaista kuningatarta tämän tottelemattomuudesta, ja yksi heistä, yksi eunukeista nimeltä Memucan, ehdottaa, että häntä pitäisi rangaista ankarasti. Loppujen lopuksi, jos kuningas ei kohtele häntä ankarasti, muut valtakunnan vaimot voivat saada ajatuksia ja kieltäytyä tottelemasta omia aviomiehiään.

Memucan väittää:

'Kuningatar Vashti on syyllistynyt rikokseen, ei ainoastaan ​​teidän Majesteettianne, vaan myös kaikkia virkamiehiä ja kaikkia kansoja vastaan ​​kaikissa kuningas Ahasveruksen maakunnissa. Sillä kuningattaren käytös saa kaikki vaimot halveksimaan aviomiehiään, koska ne kuvastavat, että kuningas Ahasverus itse käski kuningatar Vastin tuoda hänen eteensä, mutta tämä ei tahtonut tulla' (Ester 1:16-18).

Sitten Memucan ehdottaa, että Vashti karkotettaisiin ja kuningattaren titteli annettaisiin toiselle naiselle, joka on 'arvollisempi' (1:19). Kuningas Ahasverus pitää tästä ajatuksesta, joten rangaistus pannaan täytäntöön, ja pian käynnistetään massiivinen, koko valtakunnan laajuinen etsintä kauniin naisen tilalle. Vashti kuningattarena. Lopulta Ester valitaan, ja hänen kokemuksensa kuningas Ahasveruksen hovissa ovat perusta Purim tarina.

Mielenkiintoista on, että Vashtia ei enää koskaan mainita – eivätkä myöskään eunukit.

Tulkinnat

Vaikka Esther ja Mordokai ovat Purim-tarinan sankareita, jotkut näkevät Vashilla omansa sankaritarnsa. Hän kieltäytyy alentamasta itseään kuninkaan ja hänen juopuneiden ystäviensä edessä ja päätti arvostaa ihmisarvoaan enemmän kuin alistuessaan miehensä oikkuihin. Vashti nähdään vahvana hahmona, joka ei käytä kauneuttaan tai seksuaalisuuttaan itsensä edistämiseen, minkä joidenkin mukaan Esther tekee juuri myöhemmin tekstissä.

Toisaalta Vastin hahmoa on tulkittu myös a konna Babylonin suurten rabbien toimesta. Sen sijaan, että kieltäytyisi siksi, että hän arvosti itseään, tämän lukeman kannattajat näkevät hänet ihmisenä, joka luuli olevansa parempi kuin kaikki muut ja siksi kieltäytyi kuningas Ahasveruksen käskystä, koska hän oli itsenäinen.

Talmudissa ehdotetaan, että hän ei ollut halukas näyttäytymään alasti joko siksi, että hänellä oli spitaali tai koska hänelle oli kasvanut häntä. Talmud antaa myös kolmannen syyn: Hän kieltäytyi ilmestymästä kuninkaan eteen, koska 'Kuningas oli Vastin isän, kuningas Nebukadnessarin tallipoika' ( Babylonian Talmud ,Megilliah12b.) Motiivina tässä on se, että Vastin kieltäytymisen tarkoituksena oli nöyryyttää hänen miehensä vieraidensa edessä.

Voit lukea lisää Talmudi-tulkinnoista ja rabbien näkemyksestä Vashtiin tutustumalla Juutalaisten naisten arkisto .

Tämän artikkelin on päivittänyt Chaviva Gordon-Bennett.