Pyhä Luukas, evankelista

Pyhä Luukas, evankelista on yksi neljästä kristinuskon evankelistasta. Hänen uskotaan perinteisesti olevan Luukkaan evankeliumin ja Apostolien tekojen kirjoittaja. Hänen uskotaan myös olevan ensimmäinen kristitty lääkäri ja lääkäreiden, kirurgien ja taiteilijoiden suojeluspyhimys.

Elämä ja teot

Pyhä Luukas syntyi Antiokiassa Syyriassa ja oli syntyessään pakana. Hän oli seuralainen Apostoli Paavali ja oli ammatiltaan lääkäri. Hän oli myös taidemaalari ja ikonografi. Hänen uskotaan kirjoittaneen Luukkaan evankeliumin ja Apostolien teot. Häntä pidetään myös ensimmäisen kristillisen hymnin, Magnificatin, kirjoittajana.

Legacy

Pyhä Luukas muistetaan hänen panoksestaan ​​kristinuskoon. Hän on lääkäreiden, kirurgien ja taiteilijoiden suojeluspyhimys. Hänet muistetaan myös kirjoituksistaan, joita pidetään kristinuskon tärkeimpinä asiakirjoina. Hänen kirjoituksensa ovat myös inspiraation lähde monille tämän päivän kristityille.

Johtopäätös

Pyhä Luukas, evankelista, on tärkeä hahmo kristinuskossa. Hänet muistetaan hänen kirjoituksistaan, hänen panoksestaan ​​uskossa ja hänen perinnöstään lääkäreiden, kirurgien ja taiteilijoiden suojeluspyhimyksenä. Hän on tärkeä hahmo kristinuskon historiassa ja hänen kirjoituksensa ovat inspiraation lähde monille tämän päivän kristityille.

Vaikka kaksi Raamatun kirjaa (Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot) on perinteisesti liitetty Pyhään Luukkaan, kolmas neljästä evankelistaa mainitaan vain kolme kertaa nimeltä Uudessa testamentissa. Jokainen maininta on Saint Paavalin kirjeessä ( Kolossalaiskirje 4:14 ; 2 Timoteukselle 4:11 ; ja Filemon 1:24 ), ja jokainen osoittaa, että Luukas on läsnä Paavalin kanssa kirjoittaessaan. Tämän perusteella on oletettu, että Luukas oli pyhän Paavalin kreikkalainen opetuslapsi ja pakanuudesta kääntynyt. Se, että Apostolien teoissa puhutaan usein kirkosta Antiokiassa, kreikkalaisessa Syyrian kaupungissa, näyttää vahvistavan Raamatun ulkopuoliset lähteet, jotka sanovat, että Luukas oli kotoisin Antiokiasta, ja Luukkaan evankeliumi on kirjoitettu pakanain evankeliointia ajatellen.

Kolossalaiskirjeen 4:14:ssä pyhä Paavali viittaa Luukkaan 'rakkaimpana lääkärinä', josta syntyy perinne, jonka mukaan Luukas oli lääkäri.

Nopeita faktoja

• Juhlapäivä: 18. lokakuuta
• Juhlan tyyppi: Juhla
• Lukemat: 2. Timoteukselle 4:10-17b; Psalmit 145:10-11, 12-13, 17-18; Luukas 10:1-9 ( koko teksti täällä )
• Päivämäärät: Tuntematon (Antiokia?)-c. 84 (Boiotia, Kreikka)
• Symboli: Siivekäs härkä
• Suojelija: Taiteilijat, lääkärit, kirurgit, opiskelijat, poikamiehet, panimot, teurastajat, kirjansitojat, lasityöläiset, kultasepät, pitsisepät, notaarit

Pyhän Luukkaan elämä

Vaikka Luukas ilmaisee evankeliuminsa alkujakeissa, ettei hän tuntenut Kristusta henkilökohtaisesti (hän ​​viittaa evankeliumiinsa tallennettuihin tapahtumiin, jotka ovat toimittaneet hänelle ne 'jotka alusta asti olivat sanan silminnäkijöitä ja palvelijoita'), perinne väittää, että Luukas oli yksi 72 (tai 70) opetuslapsesta, jotka Kristus lähetti vuonna Luukas 10:1-20 'jokaiseen kaupunkiin ja paikkaan, jonne hän itse oli tulossa.' Perinne voi johtua siitä tosiasiasta, että Luukas on ainoa evankeliumikirjoittaja, joka mainitsi 72. On kuitenkin selvää, että Luukas vietti monta vuotta pyhän Paavalin seuralaisena. Pyhän Paavalin todistuksen lisäksi siitä, että Luukas seurasi häntä tietyillä hänen matkoillaan, meillä on Luukkaan oma todistus Apostolien teoista (olettaen, että perinteinen Luukkaan tunnistaminen Apostolien tekojen kirjoittajaksi on oikea), alkaen siitä, että hän käytti sanamesisään Apostolien teot 16:10 .

Kun pyhä Paavali oli vangittuna kahdeksi vuodeksi Filippoksen Kesareassa, Luukas joko jäi sinne tai vieraili hänen luonaan usein. Useimmat tutkijat uskovat, että juuri tähän aikaan Luukas sävelsi evankeliuminsa, ja jotkut uskovat, että Luukas auttoi silloin pyhää Paavalia kirjoittamaan kirjeen heprealaisille. Kun pyhä Paavali Rooman kansalaisena vetosi keisariin, Luukas seurasi häntä Roomaan. Hän oli pyhän Paavalin kanssa suuren osan ensimmäisestä vankeudesta Roomassa, mikä saattoi olla silloin, kun Luukas sävelsi Apostolien teot. Pyhä Paavali itse (2. Timoteukselle 4:11) todistaa, että Luukas pysyi hänen luonaan toisen Rooman vankeusrangaistuksensa lopussa ('Vain Luukas on minun kanssani'), mutta Paavalin marttyyrikuoleman jälkeen Luukkaan tulevista matkoista ei tiedetä juurikaan.

Perinteisesti Pyhää Luukasta on pidetty marttyyrina, mutta hänen marttyyrikuolemansa yksityiskohdat ovat kadonneet historiaan.

Pyhän Luukkaan evankeliumi

Luukkaan evankeliumi jakaa monia yksityiskohtia Pyhän Markuksen evankeliumin kanssa, mutta siitä, onko heillä yhteinen lähde, vai oliko Markus itse (jonka pyhä Paavali mainitsee aina kun hän mainitsee Luukkaan) Luukkaan lähde, on keskustelunaihe. Luukkaan evankeliumi on pisin (sanamäärän ja jakeen mukaan), ja se sisältää kuusi ihmettä, mukaan lukien kymmenen spitaalisen paranemisen ( Luukas 17:12-19 ) ja ylipapin palvelijan korvasta ( Luukas 22:50-51 ) ja 18 vertausta, mukaan lukien laupias samarialainen ( Luukas 10:30-37 ), tuhlaajapoika ( Luukas 15:11-32 ), Publikaani ja fariseus ( Luukas 18:10-14 ), joita ei löydy mistään muista evankeliumeista.

Kertomus Kristuksen lapsuudesta, löytyy v Luku 1 ja kappale 2 Luukkaan evankeliumista, on molempien kuvitemme ensisijainen lähde joulu ja Ruusukkeen iloiset mysteerit . Luukas tarjoaa myös johdonmukaisimman ja kattavimman selostuksen Kristuksen matkasta kohti Jerusalemia (alkaen v. Luukas 9:51 ja päättyy Luukas 19:27 ), joka huipentui tapahtumiin pyhä viikko ( Luukas 19:28 kautta Luukas 23:56 ).

Luukkaan kuvien eloisuus, erityisesti lapsenkengissä, saattaa olla sen perinteen lähde, joka väittää, että Luukas oli taiteilija. Lukuisten ikonien Neitsyt Mariasta ja Kristus-lapsesta, mukaan lukien kuuluisa Czestochowan musta madonna, kerrotaan maalanneen Pyhän Luukkaan. Perinteen mukaan Pyhä Luukas maalasi Czestochowan Neitsyt Marian ikonin Siunatun Neitsyt läsnä ollessa Pyhän perheen omistamalle pöydälle.