Pyhä Andreas, apostoli

Pyhä Andreas, apostoli, on yksi kristinuskon tärkeimmistä hahmoista. Hän oli yksi Jeesuksen Kristuksen kahdestatoista apostolista, ja häntä pidetään apostoleista ensimmäisenä kutsuttuna. Hän on Skotlannin, Kreikan, Romanian ja Venäjän suojeluspyhimys.

Elämä ja palvelustyö

Pyhä Andreas oli kalastaja Galileasta, jonka Jeesus kutsui seuraamaan häntä. Hän oli monien Jeesuksen ihmeiden ja opetusten todistaja. Hän oli myös läsnä viimeisellä ehtoollisella ja tunnisti ensimmäisenä Jeesuksen Messiaaksi. Jeesuksen kuoleman jälkeen Andreas jatkoi evankeliumin levittämistä ja lopulta hänestä tuli marttyyri Kreikassa.

Legacy

Pyhä Andreas muistetaan hänen uskollisuudestaan ​​ja omistautumisestaan ​​Herralle. Hän on rohkeuden ja sinnikkyyden symboli vastoinkäymisissä. Hänet muistetaan myös halukkuudestaan ​​jakaa evankeliumia muille, jopa kuoleman edessä.

Johtopäätös

Pyhä Andreas on tärkeä hahmo kristinuskossa, ja hänet muistetaan horjumattomasta uskostaan ​​ja sitoutumisestaan ​​Herraan. Hän on rohkeuden ja sinnikkyyden symboli ja muistutus evankeliumin voimasta. Hän on Skotlannin, Kreikan, Romanian ja Venäjän suojeluspyhimys, ja kristityt kunnioittavat häntä ympäri maailmaa.

Johdatus Pyhän Andreaksen elämään

Pyhä Andreas oli apostoli Pietarin veli, ja hänen veljensä tavoin syntyi Galilean Betsaidassa (jossa syntyi myös apostoli Filippus). Vaikka hänen veljensä lopulta varjossi hänet ensimmäisenä apostolien joukossa, pyhä Andreas, Pietarin kaltainen kalastaja, (Johanneksen evankeliumin mukaan) esitteli pyhän Pietarin Kristukselle. Andreas mainitaan nimellä 12 kertaa Uudessa testamentissa, useimmiten Markuksen evankeliumissa ( 1:16 , 1:29 , 3:18 , ja 13:3 ) ja Johanneksen evankeliumi ( 1:40 , 1:44 , 6:8 , ja 12:22 ), mutta myös Matteuksen evankeliumissa ( 4:18 , 10:2 ), Luukas 6:14 , ja Apostolien teot 1:13 .

Nopeita faktoja Pyhästä Andreasta

• Juhlapäivä: 30. marraskuuta
• Juhlan tyyppi: Juhla
• Lukemat: Roomalaisille 10:9-18; Psalmi 19:8-11; Mt 4:18-22 ( koko teksti täällä )
• Päivämäärät: Tuntematon (Bethsaida Galileassa) - 30. marraskuuta 60 (Patrae Achaiassa, Kreikka)
• Suojelija: Venäjä, Skotlanti, Ukraina, Sisilia, Kreikka, Kypros, Romania, Barbados, kalastajat, kalakauppiaat, köydenvalmistajat, golfaajat, Konstantinopolin ekumeeninen patriarkaatti, Yhdysvaltain armeijan Rangers

Pyhän Andreaksen elämä

Kuten Pyhä Johannes evankelista , Pyhä Andreas oli Pyhän Johannes Kastajan seuraaja. Pyhän Johanneksen evankeliumissa ( 1:34-40 ), Johannes Kastaja paljastaa pyhille Johanneksille ja Pyhälle Andrealle, että Jeesus on Jumalan Poika, ja he seuraavat välittömästi Kristusta tehden heistä Kristuksen ensimmäisiä opetuslapsia. Pyhä Andreas löytää sitten veljensä Simonin kertomaan hänelle hyvän uutisen ( Johannes 1:41 ), ja tavattuaan Simonin Jeesus nimesi hänet uudelleen Pietariksi ( Johannes 1:42 ). Seuraavana päivänä pyhä Filippus, Andreaan ja Pietarin kotikaupungista Betsaidasta, lisätään laumaan ( Johannes 1:43 ), ja Philip puolestaan ​​esittelee Natanaelin ( Pyhä Bartolomeus ) Kristukselle.

Näin pyhä Andreas oli siellä Kristuksen julkisen toiminnan alusta lähtien, ja pyhä Matteus ja pyhä Markus kertovat meille, että hän ja Pietari jättivät kaiken, mitä heillä oli, seuratakseen Jeesusta. Ei siis ole yllätys, että kahdessa Uuden testamentin neljästä apostolien luettelosta ( Matteus 10:2-4 ja Luukas 6:14-16 ) Andreas on toiseksi vain Pyhän Pietarin jälkeen, ja kahdessa muussa ( Markus 3:16-19 ja Apostolien teot 1:13 ) hän on neljän ensimmäisen joukossa. Andreas yhdessä pyhien Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen kanssa kysyi Kristukselta, milloin kaikki profetiat täyttyisivät ja maailmanloppu tulisi ( Markus 13:3-37 ), ja Pyhän Johanneksen kertomuksessa leipien ja kalojen ihmeestä pyhä Andreas vakoili poikaa 'viisi ohraleipää ja kahdella kalalla', mutta hän epäili, pystyisivätkö tällaiset tarvikkeet ruokkimaan 5000 ( Johannes 6:8-9 ).

Pyhän Andreaksen lähetystyö

Kristuksen jälkeen Kuolema , Ylösnousemus , ja Ascension Andreas, kuten muutkin apostolit, lähti levittämään evankeliumia, mutta hänen matkojensa laajuudesta eroavat kertomukset. Origenes ja Eusebius uskoivat, että pyhä Andreas matkusti alun perin Mustanmeren ympäri Ukrainaan ja Venäjälle asti (siis hänen asemansa suojeluspyhimys Venäjä, Romania ja Ukraina), kun taas muut kertomukset keskittyvät Andreaksen myöhempään evankeliointiin Bysantissa ja Vähä-Aasiassa. Hänen ansioksi luetaan Bysantin (myöhemmin Konstantinopoli) istuimen perustaja vuonna 38, minkä vuoksi hän on edelleen Konstantinopolin ortodoksisen ekumeenisen patriarkaatin suojeluspyhimys, vaikka Andreas itse ei ollut siellä ensimmäinen piispa.

Pyhän Andreaksen marttyyrikuolema

Perinne asettaa Pyhän Andreaksen marttyyrikuoleman 30. marraskuuta vuonna 60 (Neron vainon aikana) kreikkalaiseen Patraen kaupunkiin. Keskiaikainen perinne on myös sitä mieltä, että veljensä Pietarin tavoin hän ei pitänyt itseään ansaitsevana ristiinnaulittavaksi samalla tavalla kuin Kristus, ja siksi hänet asetettiin X-muotoiselle ristille, joka tunnetaan nykyään (etenkin heraldiikassa ja lipuissa). Pyhän Andreaksen ristinä. Rooman kuvernööri määräsi hänet sidottavaksi ristiin naulitsemisen sijaan, jotta ristiinnaulitseminen ja siten Andreaksen tuska kestäisi pidempään.

Ekumeenisen yhtenäisyyden symboli

Pyhän Andreaksen pyhäinjäännökset siirrettiin sinne noin vuoden 357 tienoilla, koska hän oli Konstantinopolin suojelijana. Perinteen mukaan jotkut Pyhän Andreaksen pyhäinjäännökset vietiin Skotlantiin 800-luvulla paikkaan, jossa St. Andrewsin kaupunki nykyään seisoo. Neljännen ristiretken aikana tapahtuneen Konstantinopolin ryöstön jälkeen jäljellä olevat pyhäinjäännökset tuotiin Pyhän Andreaksen katedraaliin Amalfiin, Italiaan. Pyrkiessään vahvistamaan suhteita Konstantinopolin ekumeeniseen patriarkkaan paavi Paavali VI palautti vuonna 1964 kaikki Roomassa olleet Pyhän Andreaksen pyhäinjäännökset Kreikan ortodoksiselle kirkolle.

Sen jälkeen paavi on joka vuosi lähettänyt delegaatteja Konstantinopoliin Pyhän Andreaksen juhlaan (ja marraskuussa 2007 paavi Benedictus itse lähti), aivan kuten ekumeeninen patriarkka lähettää edustajansa Roomaan 29. kesäkuuta pyhien Pietarin ja Paavalin juhlaan. (ja vuonna 2008 meni itse). Näin ollen veljensä pyhän Pietarin tavoin pyhä Andreas on tavallaan symboli kristittyjen ykseyteen pyrkimisestä.

Pride of Place liturgisessa kalenterissa

Roomalaiskatolisessa kalenterissa liturginen vuosi alkaa jollakin Adventti , ja ensimmäinen adventtisunnuntai on aina lähimpänä Pyhän Andreaksen juhlaa. (Katso Milloin Adventti alkaa? Lisätietoja.) Vaikka adventti voi alkaa jo 3. joulukuuta, Pyhän Andreaksen juhla (30. marraskuuta) on perinteisesti lueteltu liturgisen vuoden ensimmäiseksi pyhimysten päiväksi, vaikka ensimmäinen adventtisunnuntai olisi sen jälkeen – kunnia, joka on oikeassa suhteessa Pyhän Andreaksen paikka apostolien joukossa. Perinne rukoilla Pyhän Andreaksen joulunovena 15 kertaa päivässä Pyhän Andreaksen juhlasta asti joulu johtuu tästä kalenterin järjestelystä.