Theravada-buddhalaisuuden alkuperä

Theravada-buddhalaisuus on yksi buddhalaisuuden vanhimmista ja vaikutusvaltaisimmista muodoista. Sen uskotaan saaneen alkunsa Intiasta 500-luvulla eaa., ja se on nykyään hallitseva buddhalaisuuden muoto Kaakkois-Aasiassa. Theravada-buddhalaisuus perustuu historiallisen Buddhan, Siddhartha Gautaman, opetuksiin, ja sitä kutsutaan joskus 'vanhinten tieksi' tai 'Hinayanaksi'.

Ydin uskomukset

Theravada-buddhalaisuuden ydinuskomukset keskittyvät Neljä jaloa totuutta ja Kahdeksanosainen polku . Neljä jaloa totuutta ovat, että elämä on kärsimystä, kärsimys johtuu kiintymyksestä ja himosta, kärsimys voidaan lopettaa poistamalla kiintymys ja himo, ja tapa tehdä tämä on kahdeksanosaisen polun kautta. Kahdeksanosainen polku koostuu oikeasta näkemyksestä, oikeasta tarkoituksesta, oikeasta puheesta, oikeasta toiminnasta, oikeasta toimeentulosta, oikeasta ponnistelusta, oikeasta tietoisuudesta ja oikeasta keskittymisestä.

Käytännöt

Theravada-buddhalaiset harjoittavat meditaatiota, laulamista ja muita henkisen harjoituksen muotoja. Meditaatiota käytetään kasvattamaan mindfulnessia ja näkemystä todellisuuden todellisesta luonteesta. Laulaamista käytetään mielen keskittymiseen ja positiivisten mielentilojen kehittämiseen. Muita käytäntöjä ovat eettisten ohjeiden, kuten viiden ohjeen, noudattaminen ja hyveiden, kuten anteliaisuus, rakastava ystävällisyys ja myötätunto, kehittäminen.

Johtopäätös

Theravada-buddhalaisuus on voimakas ja ikivanha perinne, jota on harjoitettu vuosisatoja. Se perustuu historiallisen Buddhan opetuksiin ja korostaa mindfulnessin, näkemyksen ja hyveen kasvattamista. Meditaation, laulamisen ja muiden henkisten käytäntöjen avulla Theravada-buddhalaiset pyrkivät lopettamaan kärsimyksen ja saavuttamaan valaistumisen.

Theravada on hallitseva buddhalaisuuskoulu Burmassa, Kambodžassa, Laosissa, Thaimaassa ja Sri Lankassa, ja sillä on yli 100 miljoonaa seuraajaa maailmanlaajuisesti. Muualla Aasiassa kehittynyttä buddhalaisuuden muotoa kutsutaan mahayanaksi.

Theravada tarkoittaa 'vanhinten oppia (tai opetusta). Koulu väittää olevansa vanhin olemassa oleva buddhalaisuus. Theravada-luostarikunnat pitävät itseään alkuperäisen suorina perillisinä sangha jonka on perustanut historiallinen Buddha . Onko tämä totta? Miten Theravada sai alkunsa?

Varhaiset lahkot

Vaikka varhaisesta buddhalaisesta historiasta ei nykyään ymmärretä selvästi, näyttää siltä, ​​​​että lahkojen jakautuminen alkoi ilmaantua pian kuoleman jälkeen ja Buddhan parinirvana . buddhalaiset neuvostot kutsuttiin keskustelemaan ja ratkaisemaan opillisia kiistoja.

Huolimatta näistä yrityksistä pitää kaikki samalla opillisella sivulla, kuitenkin noin vuosisadan kuluttua Buddhan kuolemasta kaksi merkittävää ryhmää oli noussut esiin. Tätä kahtiajakoa, joka tapahtui 2. tai 3. vuosisadalla eaa., kutsutaan joskus suureksi skismaksi.

Näitä kahta suurta ryhmää kutsuttiin Mahasanghikaksi ('suuri sangha') ja Sthavira ('vanhimmat'), joskus myös Sthaviriya tai Sthaviravadin ('vanhimpien oppi'). Nykypäivän theravadiinit eivät ole täysin suoria jälkimmäisen koulukunnan jälkeläisiä, ja Mahasanghikaa pidetään mahayana-buddhalaisuuden edelläkävijänä, joka syntyi noin 200-luvulla jKr.

Vakiohistoriassa Mahasanghikan uskotaan irtautuneen pääsanghasta, jota edustaa Sthavira. Mutta nykyinen historiallinen tutkimus sanoo, että se saattoi olla Sthavira-koulu, joka irtautui pääsanghasta, jota edustaa Mahasanghika, ei päinvastoin.

Tämän lahkojen jakautumisen syyt eivät ole tänä päivänä täysin selviä. Buddhalaisen legendan mukaan jakautuminen tapahtui, kun munkki nimeltä Mahadeva ehdotti viisi oppia ihmisen ominaisuuksista. arhat johon kokoontuu toisen buddhalaisen neuvoston kokouksessa (tai Kolmas buddhalainen neuvosto joidenkin lähteiden mukaan) eivät voineet olla samaa mieltä. Jotkut historioitsijat epäilevät kuitenkin, että Mahadeva on kuvitteellinen.

Todennäköisempi syy on kiista asiasta Vinaya-pitaka , luostarikuntien säännöt. Sthavira munkit näyttävät lisänneen uusia sääntöjä Vinayaan; Mahasanghika-munkit vastustivat. Epäilemättä myös muut asiat olivat kiistanalaisia.

Stavira

Sthavivra jakautui pian ainakin kolmeen alakouluun, joista yksi oli nimeltäänVibhajjavada, 'analyysioppi'. Tämä koulu painotti kriittistä analyysiä ja järkeä sokean uskon sijaan. Vibhajjavada jakautuisi edelleen ainakin kahteen koulukuntaan - joissakin lähteissä enemmän - joista yksi oli Theravada.

Keisari Ashokan holhous auttoi vahvistamaan buddhalaisuuden yhdeksi Aasian suurimmista uskonnoista. Munkki Mahinda, jonka uskottiin olevan Ashokan poika, otti Vibhajjavada-buddhalaisuuden Sri Lanka noin 246 eaa., missä sitä levittivät Mahaviharan luostarin munkit. Tätä Vibhajjavadan haaraa kutsuttiinTamraparniya, 'Sri Lankan sukulinja'. Muut Vibhajjavada-buddhalaisuuden haarat kuolivat sukupuuttoon, mutta Tamraparniya selvisi ja kutsuttiinTheravada, 'veljeskunnan vanhinten opetuksia'.

Theravada on ainoa Sthaviran koulu, joka on säilynyt tähän päivään asti.

Pali Canon

Yksi Theravadan varhaisista saavutuksista oli sen säilyttäminen Tripitaka -- suuri kokoelma tekstejä, joka sisältää Buddhan saarnat -- kirjoitettavaksi. Ensimmäisellä vuosisadalla eaa. Sri Lankan munkit kirjoittivat palmunlehtiin koko kaanonin. Se on kirjoitettu paalin kielellä, joka on sanskritin lähisukulainen, ja siksi tätä kokoelmaa alettiin kutsua Pali Canon .

Tripitikaa säilytettiin myös sanskritiksi ja muilla kielillä, mutta meillä on vain katkelmia näistä versioista. Se, mitä on alettu kutsua 'kiinalaiseksi' Tripitikaksi, on koottu enimmäkseen varhaisista kiinankielisistä käännöksistä nyt kadonneesta sanskritista, ja jotkut tekstit ovat säilyneet vain paaliksi.

Koska Pali-kaanonin vanhin säilynyt kopio on kuitenkin vain noin 500 vuotta vanha, emme voi tietää, onko nykyinen kaanoni täsmälleen sama kuin 1. vuosisadalla eaa. kirjoitettu kaanon.

Theravadan leviäminen

Sri Lankasta, levinnyt kaikkialle Kaakkois-Aasiaan. Katso alla linkitetyt artikkelit oppiaksesi kuinka Theravada perustettiin kussakin maassa.