Hevostaikuutta, kansanperinnettä ja legendoja

Horse Magic, Folklore and Legends on mukaansatempaava kokoelma tarinoita ja tarinoita hevosista ja niiden maagisista voimista. Tämä kirja sisältää runsaasti tietoa hevosten historiasta ja niiden roolista kansanperinnössä ja legendoissa. Se on kirjoitettu mukaansatempaavalla ja helposti luettavalla tyylillä, joten se on loistavaa luettavaa kaikille aiheesta kiinnostuneille.

Kirja on jaettu neljään osaan: Horse Magic, Horse Lore, Horse Legends ja Horse Tales. Jokainen osio sisältää tarinoita ja tarinoita hevosista ja niiden maagisista voimista. Tarinat vaihtelevat muinaisesta ja salaperäisestä moderniin ja humoristiseen. Kirja sisältää myös sanaston ja lähdeluettelon.

Kirja on täynnä mielenkiintoisia faktoja ja tarinoita hevosista ja niiden maagisista voimista. Se on loistava resurssi kaikille aiheesta kiinnostuneille. Se on myös loistava tapa oppia lisää hevosten historiasta ja niiden roolista kansanperinnössä ja legendoissa.

Kirja on kirjoitettu helposti luettavalla tyylillä ja se on täynnä mielenkiintoisia faktoja ja tarinoita. Se on loistava resurssi kaikille aiheesta kiinnostuneille hevostaikuutta, kansanperinnettä ja legendoja . Se on myös loistava tapa oppia lisää hevosten historiasta ja niiden roolista kansanperinnössä ja legendoissa.

Aikojen saatossa monet eläimet ovat kehittäneet suuren osan maagisesta symboliikasta. Erityisesti hevonen on löydetty kansanperinteistä ja legendoista useissa kulttuureissa; Kelttimaiden hevosjumalista Raamatun profetioissa löydettyyn vaaleaan hevoseen hevonen esiintyy näkyvästi monissa myyteissä ja legendoissa. Kuinka voit vangita hevosten maagisen energian ja sisällyttää sen maagiseen toimintaasi?

Kelttiläinen jumalatar

Epona oli hevosten jumalatar, jota kunnioitti kelttiläinen heimo, joka tunnettiin nimellä gallia. Mielenkiintoista on, että hän oli yksi harvoista kelttiläisistä jumaluuksista, joita roomalaiset juhlivat, ja he juhlivat häntä vuotuisessa juhlassa joka 18. joulukuuta. Eponan juhla oli aikaa, jolloin palvojat kunnioittivat hevosia ja pystyttivät pyhäkköjä ja alttareita tallissaan ja uhrasivat eläimiä Eponan nimessä. Tutkijat sanovat, että syy, miksi roomalaiset adoptoivat Eponan, johtui heidän armeijansa rakkaudesta hevosta kohtaan. Rooman ratsuväen jäsenet kunnioittivat häntä omilla temppeleillä.

Legendan mukaan Epona syntyi valkoiselle tammalle, jonka rasitti mies, joka ei juuri pitänyt naisista. Plutarchin mukaan Fulvius Stella 'inhosi naisten seuraa' ja päätti siksi keskittyä halunsa sen sijaan tammaan. Vaikka tämä Eponan syntymätarina on suosittu, se on hyvin epätavallinen alku kelttiläiselle jumalalle.

Monissa veistoksissa Eponaa edustavat hedelmällisyyden ja runsauden symbolit, kuten runsaudensarvi, sekä nuoret varsat. Hänet kuvataan tyypillisesti joko ratsastamassa, yleensä sivusatulassa tai kesyttämässä villihevosta. Monilla kotitalouksilla, erityisesti hevosia tai aaseja pitävillä, oli Eponan patsaita pyhäköissään. Eponaa kunnioitetaan muilla alueilla; the Walesin Rhiannon on sovitus Eponan roolista hevosen jumalattarina.

Odinin maaginen hevonen

norjalaisessa mytologiassa, Odin, kaikkien jumalien isä , ratsastaa kahdeksanjalkaisella hevosella nimeltä Sleipnir. Tämä voimakas ja maaginen olento esiintyy sekä runo- että proosaeddasissa. Sleipnirin kuvia on löydetty kivikaiverruksista, jotka ovat peräisin 800-luvulta. Monet tutkijat uskovat, että Sleipnir, jolla on kahdeksan jalkaa tavanomaisten neljän sijasta, edustaa shamanistista matkaa, mikä viittaa siihen, että tämän hevosen alkuperä saattaa ulottua pitkälle proto-indoeurooppalaiseen uskontoon.

Hevoset ennustamisessa

Vanhassa norjalaisessa uskonnossa pitkällä aikavälillä kirjailijat Anders Andren, Kristina Jennbert ja Catharina Raudvere kertovat varhaisten länsislaavilaisten heimojen hevosen käyttämisestä ennustamisvälineenä. Tämä menetelmä nshippomantia, sisälsi pyhien hevosten kasvattamisen oraakkeleina. Ennustaminen suoritettiin, kun hevonen käveli kahden keihään yli, jotka oli asetettu maahan temppelin eteen. Malli, jolla hevonen astui keihään yli – mukaan lukien se, koskettiko kavio keihäitä vai ei – auttoi shamaaneja määrittämään käsillä olevan asian lopputuloksen.

Joskus hevonen edustaa tuhoa ja epätoivoa. Kuolema on yksi niistä Apokalypsin neljä ratsumiestä , ja jokainen neljästä ratsastaa erivärisellä hevosella. Ilmestyskirjassa Kuolema saapuu kalpealla hevosella:

'Ja minä näin, ja katso, kalpea hevonen: ja hänen selässään istuvan nimensä oli Kuolema, ja helvetti seurasi häntä. Ja heille annettiin valta neljänteen osaan maata tappaa miekalla ja nälällä ja kuolemalla ja maan eläimillä.

Mielenkiintoista, tämä Kuoleman kuva toistetaan Tarotissa , koska Kuolema-kortti on tyypillisesti kuvattu saapuvan vaalean hevosen selässä. On kuitenkin tärkeää muistaa, että tämä kortti ei itse asiassa tarkoita fyysistä kuolemaa. Sen sijaan se symboloi muutosta ja uudestisyntymistä. Tässä yhteydessä hevosta voisi melkein katsoa oppaana matkalla uuteen alkuun. Jos hevoset ovat maagisia ja voivat kävellä tai lentää maailmojen välillä, ehkä hevosen läsnäolo osoittaa sen tunnistamisen, että tämä muutos ei ole vain aineellinen tai fyysinen, vaan että se ulottuu aina sielumme.

Hevoset ja hedelmällisyyden taikuus

Beltane-kauden aikana on Hobby Horse -juhlat monissa osissa Yhdistynyttä kuningaskuntaa ja Eurooppaa. Beltane on himon, seksin ja hedelmällisyyden aikaa, ja harvat symbolit edustavat sitä yhtä hyvin kuin harrastushevonen. Englannissa harrastushevosten perinne juontaa juurensa saaren varhaisille pakanallisille juurille, sillä harrastushevonen toivottaa tervetulleeksi hedelmällisyyskaudella. Nämä festivaalit ovat sidottu aikaiseen esikristillinen hedelmällisyyden rituaaleja, koska hevonen symboloi kauden maskuliinista energiaa.

Varhaiset roomalaiset tunnustivat hevosen myös hedelmällisyyden symboliksi. Jack Tresidder sanoo Complete Dictionary of Symbols -sanakirjassaan, että roomalaiset uhrasivat joka vuosi syksyllä hevosen Marsille, joka ei ollut vain sodan, vaan myös maatalouden jumala. Tämä tehtiin kiitoksena runsaasta sadosta ja hevosen häntä pidettiin yli talven kunnia-asemassa seuraavan kevään hedelmällisyyden varmistamiseksi. Myöhemmin hevonen kehittyi hedelmällisyyden symbolista rooliksi henkimaailman sanansaattajana.

Hevoset ja suojataikuus

Ripusta an rautainen hevosenkenkä , avoin pää alaspäin, jotta pahat henget eivät pääse pois kotoa. Tien varrelta löytynyt hevosenkenkä oli erityisen voimakas, ja sen tiedettiin suojaavan tauteja vastaan.

Hevosenkengän lisäksi hevosen kallo löytyy usein kansantaikista. Joissakin maissa uskotaan, että hevonen pystyy havaitsemaan pahantahtoiset henget, joten kallon pitäminen ympärillä, kun hevonen on kuollut, on järkevää. Hevosen kalloja on löydetty tulisijakivien ja ovien alta useista paikoista Englannissa ja Walesissa. Itse asiassa Elsdonissa, Rothburyssa, tehtiin mielenkiintoinen löytö vuonna 1877 kaupungin kirkon kunnostuksen yhteydessä. Mukaan kaupungin virallisilla verkkosivuilla ,

'Kun kirkkoa korjattiin vuonna 1877, pienestä onkalosta aivan kellojen yläpuolella löydettiin kolme hevosen kalloa. Mahdollisesti sinne pakanallisena suojana salaman varalta tai akustiikan parantamiseksi tai jopa pyhitystoimeksi ne ovat nyt kotelossa kirkossa.'

Jacob Grimm selittää teoksessaan Teuton Mythology hevosen pään takana olevaa taikuutta. Hän kertoo tarinan skandinaavisesta bardista, jonka kuningas Eirek ja kuningatar Gunhilda karkoittivat valtakunnasta. Kostoona hän loi niin sanotun amitään-lähettää, suunniteltu kiroamaan vihollisen kimppuun. Hän laittoi paalun maahan, pisti siihen hevosen pään ja käänsi sen kasvotusten valtakuntaa kohti lähettäen hexin Eirekille ja Gunhildalle. Tämä ei ilmeisesti ollut uusi idea edes tuolloin. Folkloristi Robert Means Lawrencen mukaan teoksessaan The Magic of the Horse Shoe,

'Roomalainen kenraali Caecina Severus saavutti Varuksen tappion paikalle, jossa saksalaiset heimot kukistivat päällikkönsä Arminiusin johdolla, vuonna 9 jKr Weser-joen lähellä hän näki lukuisia hevosten päitä kiinnitetyinä puiden runkoihin. Nämä olivat roomalaisten hevosten päitä, jotka saksalaiset olivat uhranneet jumalilleen.