Jumalatar Parvati tai Shakti

Jumalatar Parvati ja Shakti ovat kaksi hindulaisuuden voimakkainta ja arvostetuinta jumaluutta. Nämä kaksi jumalatarta edustavat jumalallista feminiinistä energiaa, ja niitä palvotaan usein yhdessä jumalallisena kaksikona. Parvati on Lord Shivan puoliso ja Lord Ganeshan ja Lord Kartikeyan äiti. Hänet tunnetaan vahvuudestaan, kauneudestaan ​​ja ystävällisyydestään. Shakti on maailmankaikkeuden alkuenergia, ja sitä esitetään usein Lord Shivan naispuolisena vastineena.

Symbolismi ja merkitys

Parvati ja Shakti ovat voiman, hedelmällisyyden ja luovuuden symboleja. Ne edustavat jumalallista feminiinistä energiaa ja niitä palvotaan usein kaiken luomakunnan lähteenä. Parvati nähdään rakkauden ja omistautumisen ruumiillistumana, kun taas Shakti nähdään kaiken energian ja voiman lähteenä. Yhdessä heidät nähdään äärimmäisenä voimaparina, joka ilmentää sekä universumin luovat että tuhoavat voimat.

Palvonta ja rituaalit

Parvatia ja Shaktia palvotaan monin eri tavoin. Omistajat esiintyvät usein pujas ja taiteilija kunnioittamaan heitä. Kukkia, suitsukkeita ja ruokaa uhrataan myös jumalattareille. Omistajat voivat myös lausua mantroja ja esiintyä yagnas heidän kunniakseen.

Johtopäätös

Jumalatar Parvati ja Shakti ovat kaksi hindulaisuuden voimakkainta ja arvostetuinta jumaluutta. Nämä kaksi jumalatarta edustavat jumalallista feminiinistä energiaa, ja niitä palvotaan usein yhdessä jumalallisena kaksikona. Ne ovat voiman, hedelmällisyyden ja luovuuden symboleja, ja niitä palvotaan erilaisten rituaalien ja uhrien kautta. Parvati ja Shakti ovat jumalallinen kaksikko, joka ilmentää sekä universumin luovia että tuhoavia voimia.

Parvati on Parvatasin kuninkaan Himavanin tytär ja hänen puolisonsa Herra Shiva . Häntä kutsutaan myös Shaktiksi universumin äiti , ja tunnetaan eri nimillä Loka-Mata, Brahma-Vidya, Shivajnana-Pradayini, Shivaduti, Shivaradhya, Shivamurti ja Shivankari. Hänen suosittuja nimiään ovat Amba, Ambika, Gauri, Durga , Aika , Rajeshwari, Sati ja Tripurasundari.

Tarina Satista Parvatina

Parvatin tarina kerrotaan yksityiskohtaisesti Maheshwara KandassaSkanda Purana. Sati, Daksha Prajapatin tytär, pojan brahma , vihittiin Lord Shivan kanssa. Daksha ei pitänyt vävystään hänen omituisen muodonsa, outojen tapojensa ja omituisten tapojensa vuoksi. Daksha suoritti seremoniallisen uhrauksen, mutta ei kutsunut tytärtään ja vävyään. Sati tunsi olevansa loukattu ja meni isänsä luo ja kysyi häneltä vain saadakseen epämiellyttävän vastauksen. Sati raivostui eikä halunnut enää kutsua häntä tyttärekseen. Hän halusi tarjota ruumiinsa tuleen ja syntyä uudelleen Parvatiksi mennäkseen naimisiin Shivan kanssa. Hän loi tulen joogavoimallaan ja tuhosi itsensä siinäJooga. Lord Shiva lähetti sanansaattajansa Virabhadran pysäyttämään uhrauksen ja karkotti kaikki sinne kokoontuneet jumalat. Dakshan pää leikattiin pois Brahman pyynnöstä, heitettiin tuleen ja korvattiin vuohen päällä.

Kuinka Shiva meni naimisiin Parvatin kanssa

Lord Shiva turvautui Himalajalle säästötoimiin. Tuhoisa demoni Tarakasura sai Herra Brahmalta siunauksen, että hänen tulisi kuolla vain Shivan ja Parvatin pojan käsissä. Siksi jumalat pyysivät Himavania saamaan Satin tyttärekseen. Himavan suostui ja Sati syntyi Parvatiksi. Hän palveli Lord Shivaa hänen katumuksensa aikana ja palvoi häntä. Lord Shiva meni naimisiin Parvatin kanssa.

Ardhanishwara ja Shivan ja Parvatin jälleennäkeminen

Taivaallinen viisas Narada jatkoi Kailash in Himalaja ja näki Shivan ja Parvatin yhdellä ruumiilla, puoliksi miehellä, puoliksi naisella – Ardhanarishwara. Ardhanarishwara on androgyyni Jumalan muoto Shivan kanssa (purusha) ja Shakti (prakriti) yhdistetty yhdeksi, mikä osoittaa sukupuolten täydentävän luonteen. Narada näki heidän pelaavan noppapeliä. Lord Shiva sanoi voittaneensa pelin. Parvati sanoi voittaneensa. Tuli riita. Shiva lähti Parvatista ja meni harjoittelemaan ankaruutta. Parvati otti metsästäjän muodon ja tapasi Shivan. Shiva rakastui metsästäjään. Hän meni hänen kanssaan hänen isänsä luo saadakseen tämän suostumuksen avioliittoon. Narada ilmoitti Lord Shivalle, että metsästäjä ei ollut kukaan muu kuin Parvati. Narada käski Parvatia pyytää anteeksi Herraltaan ja he yhdistyivät.

Kuinka Parvatista tuli Kamakshi

Eräänä päivänä Parvati tuli Lord Shivan takaa ja sulki silmänsä. Koko universumi kaipasi sydämenlyöntiä – menetti elämän ja valon. Vastineeksi Shiva pyysi Parvatia harjoittamaan säästötoimia korjaavana toimenpiteenä. Hän eteni Kanchipuramiin ankaraa katumusta varten. Shiva loi tulvan ja Linga, jota Parvati palvoi, oli huuhtoutumassa pois. Hän syleili Lingan ja se pysyi siellä Ekambareshwarana, kun taas Parvati pysyi sen kanssa kamakshina ja pelasti maailman.

Kuinka Parvatista tuli Gauri

Parvatilla oli tumma iho. Eräänä päivänä Lord Shiva viittasi leikkisästi hänen tummaan väriinsä, ja hän loukkaantui hänen huomautuksestaan. Hän meni Himalajalle suorittamaan säästötoimia. Hän saavutti vaalean ihon ja tuli tunnetuksi Gaurina tai vaaleana. Gauri liittyi Shivaan Ardhanarishwarana Brahman armosta.

Parvati Shaktina - Universumin äiti

Parvati asuu aina Shivan kanssa Shaktina, joka tarkoittaa kirjaimellisesti 'voimaa'. Hän vuodattaa viisautta ja armoa omistajilleen ja saa heidät saavuttamaan liiton Herransa kanssa. Shakti-kultti on käsitys Jumalasta Universaalina Äitinä. Shaktista puhutaan äitinä, koska se on Korkeimman puoli, jossa häntä pidetään universumin ylläpitäjänä.

Shakti Raamatussa

Hindulaisuus korostaa suuresti Jumalan tai Devin äitiyttä. TheDevi-Oneilmestyy 10mandala-lta Rig-Veda . Bak, viisaan Maharshi Ambrinin tytär, paljastaa tämän jumalaiselle äidille osoitetussa vedaisessa hymnissä, jossa hän puhuu oivalluksestaan ​​Jumalattaresta äitinä, joka vallitsee koko maailmankaikkeuden. Kalidasan ensimmäinen säeRaghuvamsasanoo, että Shakti ja Shiva seisovat toistensa kanssa samassa suhteessa kuin sana ja sen merkitys. Tätä korostaa myösSri Shankaracharyaensimmäisessä säkeessäSoundarya Lahari.

Shiva ja Shakti ovat yhtä

Shiva ja Shakti ovat pohjimmiltaan yksi. Kuten lämpö ja tuli, Shakti ja Shiva ovat erottamattomia eivätkä voi tulla toimeen ilman toisiaan. Shakti on kuin liikkeessä oleva käärme. Shiva on kuin liikkumaton käärme. Jos Shiva on tyyni meri, Shakti on valtameri täynnä aaltoja. Vaikka Shiva on transsendenttinen Korkein Olento, Shakti on Korkeimman ilmentynyt, immanentti puoli.

Viite: Perustuu Shivan tarinoihin, jonka on kertonut uudelleen Swami Sivananda