Charles de Montesquieun elämäkerta

Charles de Montesquieu oli ranskalainen filosofi, poliittinen teoreetikko ja lakimies, joka asui vuosina 1689–1755. Hänet tunnetaan parhaiten vaikutusvaltaisesta työstään. Lakien Henki , jota pidetään yhtenä valistusajan tärkeimmistä teoksista. Montesquieu oli merkittävä hahmo käsitteen kehittämisessä vallanjako , joka on ajatus siitä, että toimeenpano-, lainsäädäntö- ja oikeudellinen hallintoelimet olisi pidettävä erillään toisistaan.

Montesquieu syntyi Bordeaux'ssa Ranskassa ja opiskeli lakia Bordeaux'n yliopistossa. Hänet hyväksyttiin ranskalaiseen asianajajaan vuonna 1714, ja hänestä tuli menestyvä asianajaja. Hän kirjoitti myös useita kirjoja poliittisesta teoriasta, mukaan lukien The Spirit of the Laws, joka julkaistiin vuonna 1748.

Montesquieu väitti teoksessaan The Spirit of the Laws, että hallitus pitäisi jakaa kolmeen haaraan, joista jokaisella on omat valtuutensa ja vastuunsa. Tämä ajatus vallanjako oli vallankumouksellinen tuolloin ja on ollut vaikutusvaltainen siitä lähtien. Montesquieu kirjoitti myös sen tärkeydestä sananvapaus , tarve a vapaa lehdistö ja sen tärkeys uskonnollinen suvaitsevaisuus .

Montesquieun työllä oli suuri vaikutus modernin demokratian kehitykseen, ja hänen ajatuksensa ovat edelleen ajankohtaisia. Hänen työnsä on tärkeä osa valistuksen aikaa, ja hänen ajatuksensa muokkaavat edelleen käsitystämme hallituksesta ja politiikasta.

Charles de Montesquieu oli ranskalainen lakimies ja valistusfilosofi, joka on tullut tunnetuimmaksi ajatusta vallanjaosta hallituksessa keinona turvata ihmisten vapaus, periaate, joka on kirjattu useiden kansakuntien perustuslakeihin ympäri maailmaa. .

Tärkeät päivämäärät

• Syntynyt: 18. tammikuuta 1689 Château de la Brèdessa (lähellä Bordeaux'ta, Ranska).
• Kuollut: 10. helmikuuta 1755 Pariisissa, Ranskassa
• Bordeaux'n senaatin puheenjohtaja: 1716-1726
• Pääsy Academie Francaiseen: 1728

Erikoistuminen

• Poliittinen filosofia

Tärkeimmät työt

• Persialaiset kirjeet, 1721
• Pohdintoja roomalaisten loiston ja rappion syistä (1734)
• Lakien hengestä (Spirit of Laws, 1748)

Aikainen elämä

Sotilaan ja perillisen poika Charles de Montesquieu opiskeli ensin lakimieheksi ja johti jopa Bordeaux'n parlamentin rikosjaostoa lähes vuosikymmenen ajan. Lopulta hän erosi, jotta hän voisi keskittyä filosofian opiskeluun ja kirjoittamiseen. Varhaisten vuosien aikana hän oli todistamassa lukuisia tärkeitä poliittisia tapahtumia, kuten perustuslaillisen monarkian perustamista Englantiin, ja hän piti tärkeänä välittää reaktioitaan tällaisiin tapahtumiin laajemmalle yleisölle.

Elämäkerta

Poliittisena filosofina ja yhteiskuntakriitikkona Charles de Montesquieu oli epätavallinen siinä mielessä, että hänen ideansa olivat yhdistelmä konservatiivisuutta ja progressivismia. Konservatiivisella puolella hän puolusti aristokratian olemassaoloa väittäen, että ne olivat välttämättömiä valtion suojelemiseksi sekä absolutistisen monarkin ylilyöntejä että väestön anarkiaa vastaan. Montesquieun motto oli 'Vapaus on etuoikeuden lapsipuoli', ajatus siitä, että vapautta ei voi olla olemassa siellä, missä se on peritty.etuoikeusei myöskään voi olla olemassa. Montesquieu puolusti myös perustuslaillisen monarkin olemassaoloa väittäen, että sitä rajoittaisivat kunnian ja oikeuden käsitteet.

Samalla Montesquieu ymmärsi, että aristokratiasta tulee liian suuri uhka, jos se uppoaa ylimielisyyteen ja oman edun tavoitteeseen, ja siellä hänen radikaalimmat ja edistyksellisemmät ideansa tulivat peliin. Montesquieu uskoi, että valta yhteiskunnassa tulisi jakaa kolmen ranskalaisen luokan kesken: monarkia, aristokratia ja yhteiskunta (yleinen väestö). Montesquieu soitti sanoi, että tällainen järjestelmä tarjosi 'tarkistuksia ja tasapainoja', jonka hän loi ja josta tulisi yleinen Amerikassa, koska hänen ajatuksensa vallan jakamisesta olisivat niin vaikuttavia. Todellakin, amerikkalaiset perustajat lainasivat vain Raamattua enemmän kuin Montesquieuta (etenkin James Madison ), niin paljon hän vaikutti heihin.

Montesquieun mukaan, jos toimeenpano-, lainsäädäntö- ja oikeuslaitoksen hallinnolliset valtuudet jaettaisiin monarkian, aristokratian ja yhteisen kesken, niin jokainen luokka voisi tarkistaa muiden luokkien vallan ja oman edun. rajoittaa korruption kasvua.

Vaikka Montesquieu puolusti tasavaltalaista hallitusmuotoa vahvasti, hän uskoi myös, että tällainen hallitus voi olla olemassa vain hyvin pienessä mittakaavassa - suurista hallituksista tuli väistämättä jotain muuta. 'Lakien hengessä' hän väitti, että suuret valtiot voitaisiin ylläpitää vain, jos valta keskitetään keskushallintoon.

Uskonto

Montesquieu oli enemmän kuin minkäänlainen perinteinen kristitty tai teisti. Hän uskoi 'luonnon' pikemminkin kuin persoonalliseen jumaluuteen, joka puuttui ihmisten asioihin ihmeiden, ilmoitusten tai rukousten kautta.

Montesquieun kuvauksessa siitä, kuinka ranskalainen yhteiskunta tulisi jakaa luokkiin, yksi tietty luokka on ilmeinen sen puuttuessa: papisto. Hän ei antanut heille minkäänlaista valtaa eikä muodollista kykyä valvoa toisten valtaa yhteiskunnassa, siis tehokkaastierottaa kirkon valtiostavaikka hän ei käyttäisikään kyseistä lausetta. Ehkä juuri tästä syystä ja kehotuksensa lopettaa kaikki uskonnollinen vaino sai katolisen kirkon kieltämään hänen kirjansa 'Lakien henki' ja laittamaan sen kiellettyjen kirjojen luetteloon, vaikka sitä ylistettiin kauttaaltaan. suurin osa muusta Euroopasta.

Tämä ei luultavasti yllättänyt häntä, koska paavi kielsi hänen ensimmäisen kirjansa, 'Persian Letters', joka on satiiri Euroopan tavoista, pian sen julkaisemisen jälkeen. Itse asiassa katoliset virkamiehet olivat niin järkyttyneitä siitä, että he yrittivät estää häntä pääsemästä Academie Francaiseen, mutta he epäonnistuivat.