Suosituimmat James Madisonin lainaukset uskonnosta

James Madison oli Yhdysvaltojen perustajaisä ja Yhdysvaltain neljäs presidentti. Hän oli vahva uskonnonvapauden puolestapuhuja ja uskoi kirkon ja valtion erottamiseen. Tässä on joitain hänen tunnetuimmista lainauksistaan ​​uskonnosta:

• Uskonto ja hallitus ovat molemmat olemassa puhtaampana, mitä vähemmän niitä sekoitetaan yhteen.
• Kirkon ja valtion erottamisen tarkoitus on pitää näiltä rannoilta ikuisesti pois se lakkaamaton riita, joka on kastanut Euroopan maaperän vereen vuosisatojen ajan.
• Jokaisen ihmisen uskonto on siis jätettävä jokaisen ihmisen vakaumuksen ja omantunnon varaan; ja jokaisen miehen oikeus on käyttää sitä niin kuin he sanelevat.
• Siviilihallitus … toimii täydellisellä menestyksellä … kirkon täydellisellä erottamisella valtiosta.

James Madisonin lainaukset uskonnosta ovat osoitus hänen sitoutumisestaan ​​uskonnonvapauteen sekä kirkon ja valtion erottamiseen. Hän uskoi, että uskonnonvapaus oli välttämätöntä vapaalle ja vauraalle kansakunnalle ja että hallituksen ei pitäisi puuttua uskonnollisiin asioihin. Hänen sanansa ovat edelleen ajankohtaisia ​​ja toimivat tärkeänä muistutuksena uskonnonvapauden tärkeydestä.

Yhdysvaltain neljäs presidentti James Madison ei ollut vain 'perustuslain isä', vaan myös uskonnonvapauden puolustaja, minkä hänen lainauksensa uskonnosta paljastavat. Madison syntyi Virginiassa vuonna 1751, ja hänet kastettiin anglikaaninen . Hän opiskeli sekä presbyteerikouluttajan että College of New Jerseyn (nykyisen Princetonin yliopiston) presidentin alaisuudessa, joka omaksui Presbyteerien usko ja logiikkaa yhtä lailla.

Uskonnollinen vaino

Palatessaan Princetonista Madison havaitsi uskonnollisia jännitteitä anglikaanien ja muiden uskontojen harjoittajien välillä. Erityisesti, luterilaiset , Baptistit , Presbyteerit , ja metodistit kärsivät uskonnollisen vainon seurauksena. Jotkut uskonnolliset johtajat jopa vangittiin uskomuksistaan, mikä raivostutti Madisonin.

Uskonnonvapauden perustaminen

Vuoden 1776 Virginian yleissopimuksen edustaja Madison vakuutti lainsäätäjän hyväksymään mandaatin, jonka mukaan 'kaikilla miehillä on yhtäläinen oikeus vapaaseen uskonnon harjoittamiseen' siirtokunnan perustuslaissa. Seuraavana vuonna Thomas Jefferson kirjoitti Bill for Establishing Religious Freedom, jonka kiihkeä kannattaja Madisonista tuli. Hän kirjoitti ja levitti (anonyymisti) 'Memorial and Remonstrance Against Religious Assessments' esitelläkseen muita kirkon ja valtion erottamisen puolesta. Yksitoista vuotta myöhemmin Jeffersonin laki hyväksyttiin.

Madisonin vaikutus kirkosta ja valtiosta käytävässä taistelussa kasvoi, kun hänet valittiin 'perustuslain arkkitehdiksi' perustajien kokouksessa Philadelphiassa vuonna 1787. Virginian perustuslain tavoin Yhdysvaltain perustuslaki vaati kirkon erottamista. ja valtio.

Tutustu Madisonin tukeen uskonnonvapaus seuraavien lainausten kanssa.

Kirkon ja valtion erottaminen

Tarkoituskirkon ja valtion erottaminenon pitää näiltä rannoilta ikuisesti pois lakkaamaton riita, joka on liottanut Euroopan maaperän veressä vuosisatojen ajan. [James Madison, 1803? Alkuperä kyseenalainen}
Huolimatta kahden viime vuosisadan aikana saavutetusta yleisestä edistymisestä tämän vapaudenhaaran hyväksi ja sen täydellisestä vakiinnuttamisesta joissakin osissa maatamme, toisissa on edelleen vahva ennakkoluulo vanhaa virhettä kohtaan, joka ilman jonkinlaista liittoa. tai hallituksen ja uskonnon välistä liittoumaa ei voida asianmukaisesti tukea: Sellainen on todellakin taipumus sellaiseen liittoutumaan ja sen turmeltava vaikutus molempiin osapuoliin, ettei vaaraa voida varoa liian tarkasti. Mielipide, kuten meidänkin, ainoa tehokas vartija on löydettävä aihetta koskevan yleisen mielipiteen järkevyydestä ja vakaudesta. Jokainen uusi ja onnistunut esimerkki kirkollisten ja siviiliasioiden täydellisestä erottamisesta on siksi tärkeä. Ja minulla ei ole epäilystäkään siitä, että jokainen uusi esimerkki onnistuu, kuten jokainen aikaisempi on tehnyt, osoittamaan, että uskonto ja hallinto ovat molemmat olemassa suuremmassa puhtaudessa, mitä vähemmän niitä sekoitetaan yhteen; [James Madison, Kirje Edward Livingstonille, 10. heinäkuuta 1822,James Madisonin kirjoitukset, Gaillard Hunt]
Kaikki lahkot uskoivat aikoinaan, että uskonnon perustaminen lailla oli oikein ja tarpeellista; että todellinen uskonto tulisi perustaa sulkemalla pois kaikki muut; ja että ainoa ratkaistava kysymys oli, mikä oli oikea uskonto. Hollannin esimerkki osoitti, että vakiintuneesta lahkosta eriävien lahkojen suvaitseminen oli turvallista ja jopa hyödyllistä. Esimerkki siirtomaista, nykyään valtioista, jotka hylkäsivät uskonnolliset laitokset kokonaan, osoitti, että kaikki lahkot voidaan turvallisesti ja edullisesti asettaa tasa-arvoisen ja täydellisen vapauden perustalle... Opetamme maailmalle suuren totuuden, jota hallitukset pärjäävät paremmin ilman Kings & Nobles kuin heidän kanssaan. Ansio kaksinkertaistuu toisella oppitunnilla, jonka mukaan uskonto kukoistaa suuremmassa puhtaudessa, ilman kuin kuvernöörin avulla [James Madison, Kirje Edward Livingstonille, 10. heinäkuuta 1822,James Madisonin kirjoitukset, Gaillard Hunt]
Ei ehkä ole helppoa kaikissa mahdollisissa tapauksissa jäljittää uskonnon oikeuksien ja siviilihallinnon välistä eroa niin selkeästi, että vältytään törmäyksiltä ja epäilyksiltä epäolennaisissa kohdissa. Taipumus ylittämättömyyteen toisella tai toisella puolella tai korruptoivaan liittoumaan tai liittoumaan niiden välillä on parhaiten varjeltu. hallituksen täydellisellä pidättymisellä puuttumisesta millään tavalla, yleisen järjestyksen säilyttämisen ja jokaisen lahkon vastustajan suojelemisen välttämättömyyden lisäksi. loukkaa laillisia oikeuksiaan muiden toimesta. [James Madison kirjeessä pastori Jasper Adamsille keväällä 1832 alkaenJames Madison uskonnollisesta vapaudesta, toimittanut Robert S. Alley, s. 237-238]
Viimeistä edeltävän vuosisadan yleinen mielipide oli, ettei siviilihallitus kestäisi ilman uskonnollisen laitoksen tukea; ja että kristillinen uskonto itse tuhoutuisi, ellei sitä tuettaisi sen papistoa koskeva laki. Virginian kokemus vahvistaa selvästi molempien mielipiteiden kiistämisen. Kansalaishallitus, joka on vailla kaikkea, kuten siihen liittyvä hierarkia, omaa vaaditun vakauden ja suorittaa tehtävänsä täydellisesti; kun taas pappeuden määrää, toimivuutta ja moraalia ja ihmisten antaumusta on selvästi lisännyt KIRKON TÄYDELLINEN EROTTAMINEN VALTIOSTA. [James Madison, Robert L. Maddoxin lainaus:Kirkon ja valtion erottaminen; Uskonnonvapauden takaaja]
Voimakkaasti vartioitua, kuten uskonnon ja hallinnon erottelua Yhdysvaltojen perustuslaissa, kirkollisten elinten tunkeutumisen vaaraa voidaan havainnollistaa heidän lyhyen historiansa aikana jo esitellyillä ennakkotapauksilla [yritykset, joissa uskonnolliset elimet olivat jo yrittäneet tunkeutua hallitukseen] . [James Madison,Erilliset muistiot, 1820]

Uskonnollinen vaino ja huonot vaikutukset

Tuo pirullinen, helvetissä keksitty vainon periaate raivoaa joidenkin keskuudessa; ja heidän ikuiseksi häpeäkseen papit voivat tarjota impas-kiintiönsä sellaiseen liiketoimintaan...” [James Madison, kirje William Bradford Jr.:lle, tammikuu 1774]
Kukapa ei näkisi, että sama auktoriteetti, joka voi perustaa kristinuskon, kaikki muut uskonnot poissulkemalla, voi yhtä helposti perustaa minkä tahansa tietyn kristittyjen lahkon, kaikki muut lahkot poissulkematta?
Yhdysvaltojen kokemus on iloinen todiste virheestä, joka on niin pitkään juurtunut hyvää tarkoittavien kristittyjen valistamattomiin mieliin sekä vainoavien anastajien turmeltuneisiin sydämiin, että ilman uskonnollisen ja kansalaisyhteiskunnan laillista sisällyttämistä kumpikaan ei voisi olla tuettu. Keskinäinen riippumattomuus katsotaan ystävällisimmäksi käytännön uskonnolle, sosiaaliselle harmonialle ja poliittiselle hyvinvoinnille. [James Madison, Kirje F.L. Schaeffer, 3. joulukuuta 1821]
Pidämme perustavanlaatuisena ja kiistämättömänä totuutena, että uskontoa tai velvollisuutta, jonka olemme velkaa Luojallemme, ja tapaa suorittaa se, voidaan ohjata vain järjellä ja vakaumuksella, ei voimalla tai väkivallalla. Jokaisen ihmisen uskonto on siis jätettävä jokaisen ihmisen vakaumuksen ja omantunnon varaan, ja että jokaisen ihmisen on oikeus harjoittaa sitä niin kuin he sanelevat. [James Madison,Muistomerkki ja muistomerkkiVirginian yleiskokoukselle]
Uskonnollinen orjuus kahlitsee ja heikentää mieltä ja tekee sen soveltumattomaksi jokaiseen jaloin yritykseen [sic], jokaiseen laajennettuun tulevaisuuteen. [James Madison, kirjeessä William Bradfordille, 1. huhtikuuta 1774, Edwin S. Gaustadin lainaamana,Isiemme usko: Uskonto ja uusi kansakunta, San Francisco: Harper & Row, 1987, s. 37]

Kirkolliset laitokset

Kirkollisilla laitoksilla on taipumus suureen tietämättömyyteen ja korruptioon, jotka kaikki helpottavat ilkikuristen projektien toteuttamista. [James Madison, kirje William Bradford, Jr., Jauary 1774]
Mikä vaikutus kirkollisilla laitoksilla on itse asiassa ollut yhteiskuntaan? Joissakin tapauksissa heidän on nähty pystyttävän hengellistä tyranniaa siviilihallinnon raunioille; monissa tapauksissa heidän on nähty puolustavan poliittisen tyrannian valtaistuimia; he eivät ole missään tapauksessa olleet ihmisten vapauksien vartijoita. Hallitsijat, jotka haluavat horjuttaa julkista vapautta, ovat saattaneet löytää vakiintuneen papiston sopiviksi apuhenkilöiksi. Oikeudenmukainen hallitus, joka on perustettu turvaamaan ja jatkamaan sitä, ei tarvitse niitä. [Pres. James Madison,Muistomerkki ja muistomerkki, osoitettu Virginian liittovaltion yleiskokoukselle, 1785]
Kokemus todistaa, että kirkollisilla laitoksilla on ollut päinvastainen toiminta sen sijaan, että ne olisivat säilyttäneet uskonnon puhtauden ja tehokkuuden. Lähes viidentoista vuosisadan ajan kristinuskon laillinen perustaminen on ollut oikeudenkäynnissä. Mitkä ovat olleet sen hedelmät? Enemmän tai vähemmän, kaikissa paikoissa, ylpeys ja laiskuus papistossa; tietämättömyys ja orjuus maallikoissa; molemmissa, taikauskossa, kiihkoilussa ja vainossa. [James Madison,Muistomerkki ja muistomerkki,osoitettu Virginian liittovaltion yleiskokoukselle, 1785]

Uskonvapaus

...Vapaus syntyy lahkojen moninaisuudesta, joka vallitsee Amerikan ja joka on paras ja ainoa turva uskonnonvapaudelle missä tahansa yhteiskunnassa. Sillä missä on niin monenlaisia ​​lahkoja, siellä ei voi olla minkään lahkon enemmistöä, joka sortaa ja vainoaa muita. [James Madison, puhuttu perustuslain ratifiointia koskevassa Virginian konventissa kesäkuussa 1778]
Vaikka vaadimme itsellemme vapautta omaksua, tunnustaa ja noudattaa uskontoa, jonka uskomme olevan jumalallista alkuperää, emme voi kieltää yhtäläistä vapautta niiltä, ​​joiden mieli ei ole vielä antanut periksi todisteille, jotka ovat vakuuttaneet meidät. Jos tätä vapautta käytetään väärin, se on loukkaus Jumalaa, ei ihmistä vastaan: Jumalalle, ei ihmiselle, täytyy siis tehdä tili siitä. [James Madison, Leonard W. Levyn mukaan,Petos Jumalaa vastaan: Jumalanpilkkarikoksen historia, New York : Schocken Books , 1981 , s. xii.
(15) Koska lopuksi, jokaisen kansalaisen yhtäläinen oikeus vapaaseen uskontonsa harjoittamiseen omantunnon määräysten mukaisesti on sama hallintaoikeus kaikkien muiden oikeutemme kanssa. Jos palaamme sen alkuperään, se on yhtä lailla luonnon lahja; jos punnitsemme sen tärkeyttä, se ei voi olla meille vähemmän rakas; jos tarkastelemme Virginian hyviä ihmisiä koskevaa oikeuksien julistusta hallinnon perustana ja perustana, se luetellaan yhtä juhlallisesti tai pikemminkin tutkitulla painotuksella. [James Madison, jakso 15 ofMuistomerkki ja muistomerkki, 20. kesäkuuta 1785, usein väärin lainattu antamaan ymmärtää uskonnon hallituksen perustana]