Bodhicitta: Harjoittelu kaikkien olentojen hyödyksi
Bodhicitta on buddhalainen käytäntö, joka keskittyy myötätunnon ja viisauden kasvattamiseen kaikkien olentojen hyödyksi. Se on epäitsekkään antamisen käytäntö, jonka tarkoituksena on auttaa muita ja lopulta saavuttaa valaistuminen. Bodhicitta-käytäntö perustuu Buddhan opetuksiin, ja sen sanotaan olevan tärkein buddhalaisista käytännöistä.
Bodhicittan harjoittamisen edut
Bodhicitta-harjoittelulla on monia etuja sekä harjoittajalle että hänen ympärillään oleville. Se voi auttaa kehittämään myötätuntoa ja ymmärrystä kaikkia olentoja kohtaan, mikä johtaa parempaan rauhaan ja harmoniaan maailmassa. Bodhicittan harjoittaminen voi myös auttaa vähentämään kärsimystä ja edistämään paranemista ja hyvinvointia.
Kuinka harjoitella bodhicittaa
Bodhicittan harjoitteluun kuuluu rakastavan ystävällisyyden ja myötätunnon tunteen kehittäminen kaikkia olentoja kohtaan. Tämä voidaan tehdä meditoimalla, visualisoinnilla ja muilla mindfulness-käytännöillä. On tärkeää muistaa, että Bodhicitta ei ole vain antamisen, vaan myös vastaanottamisen käytäntö. On tärkeää olla avoin vastaanottamaan rakkautta ja myötätuntoa muilta sekä antamaan sitä.
Johtopäätös
Bodhicitta on voimakas buddhalainen käytäntö, joka voi auttaa kehittämään myötätuntoa ja ymmärrystä kaikkia olentoja kohtaan. Se on epäitsekkään antamisen käytäntö, jonka tarkoituksena on auttaa muita ja lopulta saavuttaa valaistuminen. Bodhicittan harjoittaminen voi auttaa vähentämään kärsimystä ja edistämään paranemista ja hyvinvointia.
Perusmääritelmäbodhicittaon 'halu toteuttaa valaistumista muiden vuoksi'. Sitä kuvataan myös mielentilaksi a bodhisattva , yleensä valaistunut olento, joka on vannonut jäävänsä maailmaan, kunnes kaikki olennot ovat valaistuneet.
Bodhicittasta (joskus kirjoitettu bodhicitta) liittyvät opetukset näyttävät kehittyneen vuonna Mahayana buddhalaisuus noin 2. vuosisadalla jKr., anna tai ota, tai suunnilleen samaan aikaan Prajnaparamita Sutrat luultavasti kirjoitettiin. Prajnaparamita (viisauden täydellisyys) sutrat, jotka sisältävät Sydän ja Timanttisutra , tunnetaan ensisijaisesti heidän opetuksestaanauringonlasku,tai tyhjyyttä.
Mikä on Ei Itseä?
Vanhemmat buddhalaisuuden koulukunnat katsoivat anatman-oppia – ei itseä – tarkoittavan, että yksilön ego tai persoonallisuus on kahleutta ja harhaa. Kun ihminen on vapautunut tästä harhasta, hän voi nauttia Nirvanan autuudesta. Mutta mahayanassa kaikki olennot ovat tyhjiä omasta olemuksestaan, mutta sen sijaan ne ovat keskenään olemassa valtavassa olemassaolon yhteydessä. Prajnaparamita Sutrat ehdottavat, että kaikkien olentojen tulee olla valistunut yhdessä, ei vain myötätunnon tunteesta, vaan koska emme itse asiassa ole erillään toisistamme.
Bodhicittasta on tullut olennainen osa mahayana-harjoitusta ja valaistumisen edellytys. Bodhicittan kautta halu saavuttaa valaistuminen ylittää yksilöllisen minän kapeat intressit ja syleilee kaikki olennot myötätuntoisesti.Hänen pyhyytensä 14. Dalai Lamasanoi,
'Bodhicittan kallisarvoinen heräävä mieli, joka vaalii muita tuntevia olentoja enemmän kuin itseään, on bodhisattvan harjoituksen pylväs – suuren ajoneuvon polku.
'Ei ole hyveellisempää mieltä kuin bodhicitta. Ei ole voimakkaampaa mieltä kuin bodhicitta, ei ole iloisempaa mieltä kuin bodhicitta. Oman perimmäisen tarkoituksensa saavuttamiseksi heräävä mieli on ylin. Kaikkien muiden elävien olentojen tarkoituksen saavuttamiseksi ei ole mitään parempaa kuin bodhicitta. Heräävä mieli on ylittämätön tapa kerätä ansioita. Esteiden puhdistaminen bodhicitta on ylintä. Suojatakseen häiriöitä bodhicitta on ylin. Se on ainutlaatuinen ja kaiken kattava menetelmä. Jokainen tavallinen ja ylimaallinen voima voidaan saavuttaa bodhicittan kautta. Siksi se on ehdottoman arvokas.
Bodhicittan viljeleminen
Saatat tunnistaa senbodhitarkoittaa 'heräämistä' tai mitä me kutsumme valaistuminen .' Citta on sana 'mielelle', joka käännetään joskus 'sydänmieleksi', koska se merkitsee emotionaalista tietoisuutta älyn sijaan. Sanalla voi olla erilaisia merkityssävyjä kontekstista riippuen. Joskus se voi viitata mielentiloihin tai tunnelmiin. Toisinaan se on subjektiivisen kokemuksen mieli tai kaikkien psykologisten toimintojen perusta. Jotkut kommentit sanovat, että cittan perusluonne on puhdasta valaistusta, ja puhdistettu citta on valaistumisen oivallus.
Sovellettubodhicitta, voimme päätellä, että tämäcittaSe ei ole vain aikomus, päätös tai idea hyödyttää muita, vaan syvästi koettu tunne tai motivaatio, joka tulee tunkeutumaan käytäntöön. Joten bodhicittaa on viljeltävä sisältä käsin.
Bodhicittan viljelystä on valtameriä kirjoja ja kommentteja, ja eri Mahayanan koulukunnat lähestyvät sitä eri tavoin. Tavalla tai toisella bodhicitta syntyy kuitenkin luonnollisesti vilpittömästä harjoituksesta.
Sanotaan, että bodhisattva-polku alkaa, kun sydämeen syttyy ensin vilpitön pyrkimys vapauttaa kaikki olennot (bodhicittopada, 'heräämisen ajatus'). Buddhalainen tutkija Damien Keown vertasi tätä 'eräänlaiseen kääntymiskokemukseen, joka johtaa muuttuneeseen maailmankatsomukseen'.
Suhteellinen ja absoluuttinen bodhicitta
Tiibetin buddhalaisuus jakaa bodhicittan kahteen tyyppiin, suhteelliseen ja absoluuttiseen. Absoluuttinen bodhicitta on suora näkemys todellisuudesta tai puhdasta valaistusta tai valaistumista. Suhteellinen tai konventionaalinen bodhicitta on bodhicitta, jota on käsitelty tässä esseessä tähän mennessä. Se on halu saavuttaa valaistuminen kaikkien olentojen hyödyksi. Suhteellinen bodhicitta jaetaan edelleen kahteen tyyppiin, bodhicitta pyrkimyksessä ja bodhicitta toiminnassa. Bodhicitta pyrkimyksessä on halu jatkaa bodhisattvan polkua toisten vuoksi, ja bodhicitta toiminnassa tai sovelluksessa on polun varsinaista sitoutumista.
Viime kädessä bodhicitta kaikissa muodoissaan tarkoittaa sitä, että sallimme myötätunnon muita kohtaan johtaa meidät kaikki viisauteen vapauttamalla meidät itseensä takertumisen kahleista. 'Tässä vaiheessa saatamme kysyä, miksi bodhicittalla on niin voimaa', Pema Chodron kirjoitti kirjassaan.Ei aikaa hukata. 'Ehkä yksinkertaisin vastaus on, että se nostaa meidät pois itsekeskeisyydestä ja antaa meille mahdollisuuden jättää toimintakyvyttömät tavat taakseen. Lisäksi kaikesta, mitä kohtaamme, tulee tilaisuus kehittää bodhi-sydämen törkeää rohkeutta.