Baba Siri Chandin elämäkerta

Baba Siri Chand on arvostettu henkinen johtaja ja ensimmäinen sikhiguru. Hänen uskotaan syntyneen vuonna 1494 Bakalan kylässä Intiassa. Hän oli sikhismin perustajan Guru Nanakin poika. Baba Siri Chand on ansioitunut sikhiläisten opetusten levittämisestä koko Intian niemimaalla ja sen ulkopuolella.

Opetus ja perintö

Baba Siri Chand oli loistava opettaja ja henkinen johtaja. Hän opetti meditaation, itsetutkiskelun ja muiden palvelemisen tärkeyden. Hän korosti myös totuuden ja vanhurskauden elämän tärkeyttä. Hänet tunnettiin nöyryydestään ja myötätunnostaan ​​sekä sitoutumisestaan ​​auttamaan apua tarvitsevia.

Saavutukset

Baba Siri Chand oli suuri tutkija ja filosofi. Hän kirjoitti useita kirjoja sikhalaisuudesta ja sen opetuksista. Hän perusti myös useita gurdwaroja eli palvontapaikkoja kaikkialle Intiaan. Hän oli myös tärkeä osa Amritsarin kultaisen temppelin perustamista.

Johtopäätös

Baba Siri Chand oli suuri henkinen johtaja ja opettaja. Hänet muistetaan hänen sitoutumisestaan ​​sikhalaisuuden opetusten levittämiseen ja hänen omistautumisestaan ​​auttamaan apua tarvitsevia. Hänen perintönsä elää hänen perustamiensa gurdwarojen ja kirjoittamiensa kirjojen muodossa. Hän on inspiraationa monille, ja hänen opetuksiaan seuraavat edelleen miljoonat ihmiset ympäri maailmaa.

Baba Siri Chand, (Sri Chand) vanhin poika Ensimmäinen Guru Nanak Dev , syntyi Sultanpurissa äidille Sulakhanille vuonna 1551 S.V. Bhadon , Sudi 9, yhdeksäs päivä kasvaessa eli uudenkuun jälkeinen valovaihe (laskettuna noin 20. elokuuta, 9. syyskuuta, 18. tai 24. päivänä vuonna 1494 jKr.
Historiallinen pyhäkkö Gurdwara Guru Ka Bagh Sultanpur Lodhista Kapurthalassa Punjabissa Intiassa on Baba Siri Chandin syntymäpaikka.

Kun hänen isänsä aloitti sarjan Udasi-lähetystyömatkoja, jotka veivät hänet kauas perheestään, Siri Chand ja hänen nuorempi veljensä Lakhmi Das menivät äitinsä kanssa hänen vanhempiensa kotiin Pakkhoke Randhaveen Ravijoen varrella. Siri Chand vietti suuren osan lapsuudestaan ​​Guru Nanakin sisaren Bibi Nanakin hoidossa ja myös Talwandissa (Pakistanin Nankana Sahib), hänen kotikaupungissaan isovanhempiensa kanssa. Nuoruudessaan, noin 2 1/2 vuoden ajan, Siri Chand opiskeli Srinagarissa, missä hän menestyi erinomaisesti opinnoissaan.

Henkinen Udasi

Aikuisena Siri Chandista tuli henkinen estetiikka ja hän eli selibaatissa elävänä erakona. Hän perusti udasijoogien lahkon, joka seurasi tiukkaa luopumisen polkua. Baba Siri Chand tapasi jälleen isänsä, kun Guru Nanak asettui Kartarpuriin, missä guru kuoli 7. syyskuuta 1539 jKr. Ennen lähtöään maailmasta Guru Nanak valitsi seuraajan. Sen paremmin luopunut Siri Chand kuin hänen nuorempi kauppiasveljensä Lakhmi Das eivät täyttäneet gurun kriteerejä, vaan Guru Nanak valitsi omistautuneen opetuslapsensa Lehnan, jonka hän nimesi uudelleen Angad Dev.

Suhde sikhiguruihin

Vaikka hän päätti olla menemättä naimisiin, Siri Chand auttoi kasvattamaan Dharam Chandin, veljensä Lakhmi Chandin pojan ja Guru Nanak Devin pojanpojan. Pitkän elinkaarensa aikana Siri Chand säilytti suotuisat suhteet viiden onnistuneena sikhien uskon gurut , ja heidän perheensä eivät kuitenkaan koskaan täysin omaksuneet hänen isänsä opetuksia, vaan pitivät ankaran meditaation polkua kodinomistajan elämän sijaan. Siitä huolimatta myöhemmät sikhigurut ja heidän kannattajansa kohtelivat häntä äärimmäisellä rakkaudella ja kunnioituksella:

• Baba Mohan, kolmannen Guru Amar Dasin vanhin poika, seurasi Siri Chandin esimerkkiä ja vietti esteettistä elämää.
• Siri Chand käytti vaikutusvaltaansa saadakseen keisari Jahangirin vapauttamaan Har Govindin Gwaliorin linnakkeen vankeudesta noin 1619.
• Baba Gur Ditta kuudennen guru Har Govindin poika, joka lopulta seuraisi Siri Chandia Udasi-ritarikunnan päällikkönä, pyysi Siri Chandia murtautumaan Kiratpurin perustamisen yhteydessä vuonna 1626.
• Neljäs Guru Raam Das vieraili Siri Chandin luona ja lahjoitti hänelle hänen leirillään Barathissa vuonna 1634 S.V.
• Baba Siri Chand puolestaan ​​vieraili sikhien leireillä ja siirtokunnissa vuonna 1636 S.V. Hän aloitti keskustelun neljännen guru Ram Dasin kanssa ja naureskeli gurun kanssa hänen pitkästä parrastaan ​​keskustelun aikana askeettisen elämän ansioista verrattuna kodinomistajan elämään.
• Viides guru Arjun Dev tapasi myös Baba Siri Chandin Barathissa vuonna 1655 saadakseen käsikirjoituksia sisällytettäväksi kokoelmaan. Adi Granth . Baba ji ehdotti gurulle hänen sävellystään Sukhmani Sahib pidennetään 16:sta 24:äänastipadi(kahdeksan säkeen osa). Guru ji pyysi häntä osallistumaan ponnisteluihin. Ensimmäinen riviAstpadi17 johtuu Baba jista, joka vastasi pienellä vaihtelulla isänsä säkeeseenSach Mantar:
  Aad sach, Jugaad sach||Hai bhe sach, Nanak hosee bhe sach|| SGGS||285
• Baba Siri Chand osallistui 16. marraskuuta 1631 vanhentuneen kunnioitetun Baba Buddhan polttohautausriiteihin Jhanda Raamdasissa.

Maailman lähtö

Udasi-lahko pitää monia ihmeitä perustajansa, joogavoimien siddhi-mestari Baba Siri Chandin ansioksi hänen syntymästään lähtien ja siitä eteenpäin koko hänen elämänsä, aina hänen poistumiseensa maailmasta. Baba Siri Chand jätti Udasi-lahkon kuudennen guru Har Govindin vanhimman pojan Baba Gur Ditaa huostaan, joka asui 15. marraskuuta 1613 15. maaliskuuta 1638 asti. Baba Siri Chand matkasi metsän reunaan ja Seuraajien hämmästykseksi hän katosi viidakkoon. Hänen olinpaikkaansa ei koskaan voitu selvittää, eikä hänen jäänteitään koskaan löydetty.

Baba Siri Chandilla kerrotaan olleen syntyessään joogin piirteitä, ja hänen ihon kalpeutensa muistutti harmahtavaa tuhkaa, hänen on säilynyt nuorekas ulkonäkö noin 12-vuotiaana koko elämänsä ajan ja hän on elänyt maapallolta 118, 134, 135, 149 tai 151 vuoden ikään asti. Päivämäärien eroista huolimatta Baba Siri Chand ilmeisesti eli kauemmin kuin Baba Buddha. Historioitsijat ovat ilmoittaneet hänen kuolemalleen tai lähtölleen useita päivämääriä, joista aikaisin on 1612, toinen on 13. tammikuuta 1629 jKr (Magh, Sudi 1, uudenkuun ensimmäinen päivä 1685 S.V.), ja vielä toinen on joskus vuonna 1643. Virhelaskuja , tai väärinkäsitykset, kalenterimuunnokset johtuvat melko todennäköisesti eroista, jotka liittyvät historiallisten tapahtumien päivämäärään ja Baba Siri Chandin aiheuttamiin elinvuosiin.

Huomautus: Muinaisen intialaisen kalenterin mukaan annetut päivämäärät on merkitty S.V. seisomassa Samvat VikramtheBikrammuinaisen Intian kalenteri.