Kuudes Dalai Lama

Kuudes Dalai Lama, Tsangyang Gyatso, on yksi Tiibetin buddhalaisuuden rakastetuimmista ja arvostetuimmista hahmoista. Hänet tunnetaan runollisista teoksistaan, joita luetaan ja tutkitaan edelleen laajalti. Hän syntyi vuonna 1683 Tiibetissä ja hänet tunnustettiin 6. Dalai Lamaksi vuonna 1708.

Elämä ja perintö

Tsangyang Gyatso oli erittäin hengellinen ja valistunut yksilö. Hänet tunnettiin syvästä buddhalaisen filosofian ymmärtämisestä ja kyvystään ilmaista ajatuksiaan ja tunteitaan runoudella. Hänet tunnettiin myös vahvasta oikeudenmukaisuudestaan ​​ja myötätunnostaan ​​apua tarvitsevia kohtaan. Hän oli köyhien ja sorrettujen puolestapuhuja, ja monet seuraavat hänen opetuksiaan edelleen.

Runoja ja kirjoituksia

Kuudes Dalai Lama tunnetaan parhaiten runollisista teoksistaan, joita luetaan ja tutkitaan edelleen laajalti. Hänen teoksiaan pidetään yhtenä Tiibetin buddhalaisuuden kauneimmista ja syvällisimmistä kirjallisuuden teoksista. Hän kirjoitti sellaisista aiheista kuin rakkaus, luonto ja ihmisen tila. Hänen teoksiaan pidetään usein siltana henkisen ja arkipäivän välillä.

Johtopäätös

Kuudes Dalai Lama on yksi Tiibetin buddhalaisuuden rakastetuimmista ja arvostetuimmista hahmoista. Hänen runollisia teoksiaan, joita luetaan ja tutkitaan edelleen laajalti, pidetään yhtenä Tiibetin buddhalaisuuden kauneimmista ja syvällisimmistä kirjallisuuden teoksista. Hän oli erittäin hengellinen ja valistunut yksilö, ja monet seuraavat hänen opetuksiaan edelleen.

Kuudennen dalai-laman elämäntarina on meille tämän päivän uteliaisuus. Hänet vihittiin Tiibetin tehokkaimmaksi lamaksi vain kääntääkseen selkänsä luostarielämälle. Nuorena aikuisena hän vietti iltoja tavernoissa ystäviensä kanssa ja nautti seksisuhteista naisten kanssa. Häntä kutsutaan joskus 'playboy' Dalai Lamaksi.

Hänen pyhyytensä Tsangyang Gyatson, kuudennen Dalai Laman lähempi tarkastelu osoittaa kuitenkin meille nuoren miehen, joka oli herkkä ja älykäs, vaikkakin kuriton. Lapsuuden jälkeen, joka oli lukittu maalaisluostariin käsin valittujen opettajien kanssa, hänen itsenäisyytensä on ymmärrettävää. Hänen elämänsä väkivaltainen loppu tekee hänen tarinastaan ​​tragedian, ei vitsin.

Prologi

Kuudennen Dalai Laman tarina alkaa hänen edeltäjästään, Hänen Pyhyytensä Ngawang Lobsang Gyatso, 5. Dalai Lama . 'Suuri viides' eli epävakaiden poliittisten mullistusten aikaa. Hän kesti vastoinkäymiset ja yhdisti Tiibetin hallintonsa alaisuuteen ensimmäisenä Dalai Lamasta, joka oli Tiibetin poliittinen ja henkinen johtaja.

Lähellä elämänsä loppua 5. Dalai Lama nimitti uudekseen nuoren miehen nimeltä Sangye Gyatso.Siitä huolimatta, virkamies, joka hoiti suurimman osan Dalai Laman poliittisista ja hallintotehtävistä. Tämän nimityksen myötä Dalai Lama ilmoitti myös vetäytyvänsä julkisesta elämästä keskittyäkseen meditaatioon ja kirjoittamiseen. Kolme vuotta myöhemmin hän kuoli.

Sangye Gyatso ja muutama salaliittolainen pitivät viidennen Dalai Laman kuoleman salassa 15 vuoden ajan. Käsitykset eroavat siitä, oliko tämä petos 5. Dalai Laman pyynnöstä vai Sangye Gyatson idea. Joka tapauksessa petos esti mahdolliset valtataistelut ja mahdollisti rauhanomaisen siirtymisen kuudennen Dalai Laman hallintaan.

Valinta

Suuren viidennen uudestisyntyjäksi tunnistettu poika oli Sanje Tenzin, joka syntyi vuonna 1683 aatelisperheeseen, joka asui rajamailla lähellä Bhutania. Häntä etsittiin salassa. Kun hänen henkilöllisyytensä varmistettiin, poika ja hänen vanhempansa vietiin Nankartseen, luonnonkauniille alueelle noin 100 kilometrin päässä Lhasasta. Perhe vietti seuraavat 12 vuotta eristyksissä, kun poikaa ohjasivat Sangye Gyatson nimittämät lamat.

Vuonna 1697 vihdoin ilmoitettiin Suuren Viidennen kuolemasta, ja 14-vuotias Sanje Tenzin tuotiin suuressa suosiossa Lhasaan, jotta hänet nostettiin valtaistuimelle Hänen pyhyytenä 6. Dalai Lamana, Tsangyang Gyatsona, joka tarkoittaa 'jumalallisen laulun valtameriä'. Hän muutti juuri valmistuneeseen Potalan palatsiin aloittaakseen uuden elämänsä.

Teini-ikäisen opinnot jatkuivat, mutta ajan myötä hän osoitti yhä vähemmän kiinnostusta niitä kohtaan. Kun päivä lähestyi hänen täyden munkin vihkimyksensä, hän kieltäytyi ja sitten luopui aloittelijan vihkimisestä. Hän alkoi vierailla tavernoissa öisin ja hänen nähtiin horjuvan humalassa Lhasan kaduilla ystäviensä kanssa. Hän pukeutui aatelismiehen silkkivaatteisiin. Hän piti telttaa Potalan palatsin ulkopuolella, jonne hän toi nuoria naisia.

Viholliset lähellä ja kaukana

Tuohon aikaan Kiinaa hallitsi Kangxi-keisari, yksi Kiinan pitkän historian valtavista hallitsijoista. Tiibet muodosti liittoutuneena kiivaiden mongolisotureiden kanssa mahdollisen sotilaallisen uhan Kiinalle. Pehmentääkseen tätä liittoa keisari lähetti Tiibetin mongolien liittolaisille sanan, että Sangye Gyatson Suuren Viidennen kuoleman salailu oli petos. Desi yritti hallita Tiibetiä itse, keisari sanoi.

Sangye Gyatso oli todellakin tottunut hoitamaan Tiibetin asioita itse, ja hänen oli vaikea päästää irti, varsinkin kun Dalai Lama oli enimmäkseen kiinnostunut viinistä, naisista ja laulusta.

Suuren viidennen tärkein sotilaallinen liittolainen oli ollut mongolien heimopäällikkö nimeltä Gushi Khan. Nyt Gushi Khanin pojanpoika päätti, että oli aika ottaa Lhasan asiat käsiinsä ja vaatia isoisänsä, Tiibetin kuninkaan titteliä. Pojanpoika Lhasang Khan kokosi lopulta armeijan ja valtasi Lhasan väkisin. Sangye Gyatso meni maanpakoon, mutta Lhasang Khan järjesti hänen salamurhansa vuonna 1701. Entistä Desiä varoittamaan lähetetyt munkit löysivät hänen katkaistun ruumiinsa.

Loppu

Nyt Lhasang Khan käänsi huomionsa hajaantunutta Dalai Lamaa. Huolimatta törkeästä käytöksestään hän oli viehättävä nuori mies, suosittu tiibetiläisten keskuudessa. Tiibetin tuleva kuningas alkoi nähdä Dalai Laman uhkana auktoriteetilleen.

Lhasang Khan lähetti kirjeen Kangxin keisarille ja kysyi, kannattaisiko keisari Dalai Laman syrjäyttämistä. Keisari käski mongolia tuomaan nuoren laman Pekingiin; sitten tehdään päätös, mitä hänelle tehdään.

Sitten sotapäällikkö löysi Gelugpa Lamat halusivat allekirjoittaa sopimuksen siitä, että Dalai Lama ei täytä hengellisiä velvollisuuksiaan. Lhasang Khanin oikeusperustansa peitettyään Dalai Laman takavarikoitiin ja vietiin Lhasan ulkopuolella sijaitsevaan leiriin. On huomattavaa, että munkit pystyivät kukistamaan vartijat ja viemään Dalai Laman takaisin Lhasaan, Drepungin luostariin.

Sitten Lhasang ampui tykillä luostaria, ja mongoliratsumiehet murtautuivat puolustuksen läpi ja ratsastivat luostarin alueelle. Dalai Lama päätti antautua Lhasangille välttääkseen lisäväkivallan. Hän lähti luostarista joidenkin omistautuneiden ystävien kanssa, jotka vaativat tulevansa hänen kanssaan. Lhasang Khan hyväksyi Dalai Laman antautumisen ja teurastettiin sitten ystävänsä.

Ei ole tietoa tarkalleen, mikä aiheutti kuudennen Dalai Laman kuoleman, vain, että hän kuoli marraskuussa 1706, kun matkaseurue lähestyi Kiinan keskitasankoa. Hän oli 24-vuotias.

Runoilija

Yama, karmani peili,
Alamaailman hallitsija:
Mikään ei mennyt oikein tässä elämässä;
Anna sen mennä heti seuraavassa.

Katso lisätietoja 6. Dalai Laman elämästä ja Tiibetin historiastaTiibet: HistoriaSam van Schaik (Oxford University Press, 2011).