Wiccan Rede
The Wiccan verkko on joukko ohjeita moraalisen ja hengellisen elämän elämiseen. Se on eettinen koodi, jota monet wiccalaiset ja muut pakanat noudattavat. Rede nähdään usein tapana elää sopusoinnussa luonnon ja jumalallisen kanssa.
Rede perustuu kolminkertaisen lain käsitteeseen, jonka mukaan kaikki energia, jonka annat maailmaan, tulee takaisin sinulle kolminkertaisesti. Tämä tarkoittaa, että jos teet jotain hyvää, saat vastineeksi kolme kertaa enemmän hyvää energiaa. Päinvastoin, jos teet jotain pahaa, saat vastineeksi kolme kertaa huonon energian.
Rede korostaa myös sopusoinnussa luonnon kanssa elämisen ja luonnon kunnioittamisen tärkeyttä. Se rohkaisee wiccalaisia ottamaan vastuun teoistaan ja ajattelemaan ennen kuin toimivat. Rede korostaa myös itsetutkiskelun ja henkilökohtaisen kasvun merkitystä.
Wiccan Rede on tärkeä osa wiccalaista uskontoa ja arvokas työkalu moraalisen ja hengellisen elämän elämiseen. Se rohkaisee wiccalaisia ajattelemaan ennen toimintaansa, ottamaan vastuuta teoistaan ja elämään sopusoinnussa luonnon kanssa. Se on tärkeä osa wiccalaista uskoa ja on loistava tapa varmistaa, että elät uskomuksesi mukaista elämää.
Yksi useimmin lainatuista 'Wiccan laeista', Wiccan Reden muunnelma ilmestyi kirjoituksissa. Gerald Gardner , ja monet taikuuden harjoittajat käyttävät sitä edelleen.
Tiesitkö?
- Wiccan Rede on vain ohjeellinen; Nykypäivän pakanoille ei ole olemassa universaaleja sääntöjä tai eettisiä normeja, joten kaikki pakanat eivät noudata Wiccan Redea.
- Reden varhaisen version teki tunnetuksi doreen rohkea 1960-luvun alussa.
- 1970-luvulla Lady Gwen Thompson julkaisi versionsa Rede in theVihreä muna, Pagan-lehti; hän tunnusti isoäitinsä Adriana Porterin alkuperäisen teoksen.
Samanlainen sääntö tai ohje löytyy työstä Aleister Crowley vuosisadan vaihteessa, jossa hän neuvoi lukijoitaan: 'Tee mitä tahdot, tulee koko laki. Rakkaus on laki, rakkaus Willin alla. Crowley myönsi, että hän sai vaikutteita paljon vanhemmasta tekstistä, St. Augustine'sistaPyhän Johanneksen ensimmäisestä kirjeestä kertovat puheet.
Yhden Wiccan Reden version teki tunnetuksi doreen rohkea 1960-luvun alussa ja vuonna 1974 Lady Gwen Thompsonin pidempi versio julkaistiinVihreä muna, Pagan-lehti. Thompson tunnusti isoäitinsä Adriana Porterin alkuperäisen teoksen. Vaikka tälle väitteelle ei ole tieteellistä näyttöä, teos on edelleen yksi Wiccan suosituimmista kirjoituksista nykyään.
On tärkeää tunnustaa kaikissa Rede-keskusteluissa, että tämä on yksinkertaisesti ohje. Nykypäivän pakanoille ei ole olemassa universaaleja sääntöjä tai eettisiä normeja, joten on kohtuutonta olettaa, että jokainen kohtaamasi pakana seuraa Wiccan Redea. Kuitenkin, kaikki pakanat eivät ole wiccalaisia , ja jopa niiden joukossa, jotkaovatWiccan, tulkinnalle on paljon tilaa. Siitä huolimatta useimmilla pakanallisilla uskomusjärjestelmillä on jonkinlaiset säännöt , on huomattava määrä varianssia polun välillä.
Sable Aradialla Patheoksessa on upea artikkeli Redestä ja sen monet tulkinnat. Hän sanoo,
Väittäisin, että 'ei tehdä mitään pahaa, koskaan' ei yksinkertaisesti ole mahdollista uskomusjärjestelmässä, joka hyväksyy kuoleman osana elämää. Oletko koskaan syönyt pihviä? Se lehmä kuoli ja sinä söit sen. Entä selleritikku (kaikille teille vegaaneille?) Joo, myös kuollut selleri. Oletko koskaan ollut moraalisen ongelman edessä? [On] muutamia pieniä, jokapäiväisiä ongelmia, joita olet ehkä kohdannut ja jotka vaativat sinua aiheuttamaan vahinkoa jonnekin, valitsitpa minkä tahansa.
myshkovsky / Getty Images
Lady Gwen Thompsonin versio Wiccan Redestä kuuluu seuraavasti:
Wiccaen Rede
Tunnetaan viisaiden neuvona:
Sinun on noudatettava Wiccan lakeja,
täydellisessä rakkaudessa ja täydellisessä luottamuksessa.
Elä ja anna elää, reilusti ota ja oikeudenmukaisesti anna.
Heitä ympyrä kolmesti noin
pitääkseen pahat henget loitolla.
Sitotaksesi loitsun joka kerta,
anna loitsun puhua riimeissä.
Pehmeä silmä ja kevyt kosketus,
puhu vähän, kuuntele paljon.
Deosil ohi kasvava kuu ,
laulaa ja tanssia Wiccan-riimua.
Widdershins lähtee, kun kuu laskee,
ja Ihmissusi ulvoo pelottavan Wolfsbanen luona.
Kun rouvan Kuu on uusi ,
suutele kätesi Hänelle kaksi kertaa.
Kun Kuu ratsastaa huipussaan
sitten sydämesi halu etsiä.
Ota huomioon pohjoistuulen voimakas myrsky;
lukitse ovi ja pudota purje.
Kun tuuli tulee etelästä,
rakkaus suutelee sinua suulle.
Kun tuuli puhaltaa idästä,
odota uutta ja aseta juhla .
Kun läntinen tuuli puhaltaa yllesi,
lähteneet henget ovat levoton.
Yhdeksän metsää padassa menevät,
polta ne nopeasti ja polta ne hitaasti.
Vanhin olkaa rouvan puu;
älä polta sitä tai kirottu sinä tulet olemaan.
Kun Pyörä alkaa kääntyä,
AnnaBeltanetulet palavat.
Kun pyörä on kääntynytSe yksi,
sytytä tukki ja anna Panin hallita.
Huomioi kukkapensas ja puu,
Ladyn toimesta Siunattu .
Minne aaltoilevat vedet menevät
heittäkää kiveä, niin saatte tietää totuuden.
Kun huomaat tarvitsevasi,
älä kuuntele toisten ahneutta.
Hullun kanssa ei vietä vuodenaikaa
tai tulla hänen ystäväkseen.
Hyvää tapaamista ja iloista osaa,
kirkastaa posket ja lämmittää sydäntä.
Muista Kolminkertainen laki sinun pitäisi,
kolme kertaa huono ja kolme kertaa hyvä.
Kun onnettomuus on nyt,
käytä Sinistä tähteä otsaasi.
Totta rakkaudessa koskaan
ellei rakastajasi ole valheellinen sinulle.
Kahdeksan sanaa, jotka te Wiccan Rede täytätte:
Eikä se haittaa ketään, tee mitä haluat.
Jason Mankey Raise the Horns/Patheosista sanoo ,
Siinä on osia ThompsonistaVerkkojoka saattaa olla todella vanha. SisäänWiccaen Redekirjailijat Robert Mathiesen ja Theitic käsittelevät pitkän rivin jokaistaVerkkoja tehdä hämmästyttäviä johtopäätöksiä. Useita riimimusseja esiintyy muissa paikoissa, etenkin useissa 1800-luvun kansanperinteen kokoelmissa. Vielä hämmästyttävämpää on useita tapauksia, joissa arkaaista kieltä käytetään osissaVerkkoitse asiassa noudattaa vanhoja englannin kielioppisääntöjä. Tämä viittaa siihen, että Thompsonin versioVerkkooli kaksi eri kirjailijaa, ehkä sekä Porter että Thompson itse.
