Keitä Haredim ovat?

The Haredim ovat ultraortodoksinen juutalainen yhteisö, jota löytyy pääasiassa Israelista, Yhdysvalloista ja Euroopasta. He ovat tunnettuja tiukasta juutalaisten lakien ja perinteiden noudattamisesta sekä omalaatuisesta pukeutumisestaan ​​ja elämäntyylistään.

Haredimit ovat monipuolinen ryhmä, jolla on erilaisia ​​​​uskomuksia ja käytäntöjä. Yleensä heitä yhdistää sitoutuminen Tooran opiskeluun, rukoukseen ja mitzvotin (käskyjen) noudattamiseen.

Uskomukset ja käytännöt

Haredimit ovat sitoutuneet elämään pyhää elämää ja pyrkivät seuraamaan Tooran ja Talmudin opetuksia. He uskovat, että Toora on Jumalan sanaa ja että sitä tulee tutkia ja seurata kokonaisuudessaan.

Haredimit noudattavat myös juutalaisen lain tiukkaa tulkintaa, joka sisältää sapatin, ravitsemuslait ja muut uskonnolliset käytännöt. He myös korostavat voimakkaasti vaatimattomuutta pukeutumisessa ja käyttäytymisessä.

Kulttuuri ja yhteisö

Haredimit ovat tiivis yhteisö, jolla on vahvat siteet perheisiinsä ja uskonnollisiin instituutioihinsa. He ovat tunnettuja vahvasta identiteettistään ja uskollisuudestaan ​​yhteisöään kohtaan.

Haredimillä on myös vilkas kulttuuri, jolla on rikas musiikin, kirjallisuuden ja taiteen perinne. He ovat myös tunnettuja hyväntekeväisyystyöstään ja sitoutumisestaan ​​sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen.

Johtopäätös

Haredim on ultraortodoksinen juutalainen yhteisö, joka tunnetaan tiukasta juutalaisten lakien ja perinteiden noudattamisesta. He ovat monimuotoinen ryhmä, jolla on erilaisia ​​​​uskomuksia ja käytäntöjä eri aloilla. Haredimit ovat sitoutuneet elämään pyhää elämää, ja heillä on elävä kulttuuri ja vahva yhteisöllisyys.

Maailmassajuutalainen juhlaja tunnistaminen, se onharedijuutalaiset taiharedimjotka ovat ehkä visuaalisesti parhaiten tunnistettavissa ja silti eniten väärinymmärrettyjä. Vaikka tämä on melko uusi luokittelu tai identifiointi juutalaisessa maailmassa, lukemattomia kirjoja ja artikkeleita on kirjoitettu siitä, keitä Haredim ovat, heidän roolistaan ​​suuremmassa juutalaisessa ja globaalissa yhteiskunnassa ja mitä ja miten he uskovat ja tarkkailevat.

Tästä huolimatta parasta, mitä tässä voidaan tehdä, on tarjota alkuperätarina ja tarjota runsaasti yksityiskohtia, jotta sinä, lukija, voit jatkaa tutkimista.

Merkitys ja alkuperä

Verbijänistettylöytyy osoitteesta Isaiah 66:2, mikä tarkoittaa 'vapistamaan' tai 'pelkäämään'.

Ja kaikki nämä ovat minun käteni tehneet, ja näistä kaikista on tullut, sanoo Herra. 'Mutta tätä minä katson, köyhää ja murtunutta henkeä, ja jokav'hared) vapisee sanastani.'

Jesaja 66:5:ssä terminologia on samanlainen, mutta esiintyy monikkosubstantiivina.

Kuulkaa Herran sana, te vapisevat (ha'haredim) Hänen sanassaan: Sinun veljesi, jotka vihaavat sinua ja karkottavat sinut pois minun nimeni tähden, ovat sanoneet: ”Olkoon Herra ylistetty, että voimme katsoa sinun iloasi”, mutta he joutuvat häpeään.

Tästä termin varhaisesta ilmestymisestä huolimattajänistetty(verbi) jaharedim(substantiivi), näiden sanojen käyttö kuvaamaan tiettyä ja ainutlaatuista suuremman juutalaisen väestön alaryhmää on hyvin moderni keksintö. Seminaalin etsintä 1906 Juutalainen Encyclopedia ei esiinny mitään viittausta juutalaisten ryhmään tai terminologiaan liittyvään uskonnolliseen käytäntöön, vaan pikemminkin Tzfatissa asuvan rabin keskiaikaiseen teokseen.

Tämä terminologian ensimmäinen esiintyminen, joka viittaa tietyntyyppiseen uskonnolliseen harjoitukseen, tuli 1500-luvun lopulla rabbi Elazar ben Moses ben Elazarilta (tunnetaan nimellä Azkari), joka asui mystisen juutalaisuuden (kabbalah) keskustassa: Tzfat. Vaikka hän ei itse ollut kabbalistinen, hän oli läheinen monien sen ajan suurien kabbalististen viisaiden kanssa. Siellä ollessaan hän kirjoitti Haredimin, The Devout Ones, jossa kerrottiin hänen mielestään kolme uskonnollisen antaumuksen periaatetta: Jumalan tunteminen, Jumalan tiukka noudattaminen.mitzvot(käskyt) ja katumus.

Kesti kuitenkin vielä neljä vuosisataa, ennen kuin sana pääsi yleiseen käyttöön.

Ortodoksisuuden ymmärtäminen

Kun uskonnollisessa, Tooraa noudattavassa yhteisössä syntyi enemmän monimuotoisuutta 1700-, 1800- ja 1900-luvuilla vapautumisen, vallankumousten ja modernin yhteiskunnan evoluution ansiosta, syntyi tarve kehittää uusia ja usein skismaattisia sosiologisia luokituksia. 'Ortodoksisen juutalaisuuden' alta löydät monia näistä erilaisista sosiologisista luokitteluista, mukaan lukien vain ortodoksinen, moderni ortodoksinen, jeshivish, haredi (kutsutaan usein 'ultraortodoksiseksi') tai hasidiksi. On tärkeää huomata, että nämä ovat löyhästi organisoituja ryhmiä, joissa on yksittäinen tai johtajisto ylläpitääkseen mitzvotin standardia ja täytäntöönpanoa. Harvoin löydät kaksi uskonnollista, Tooraa noudattavaa juutalaista (puhumattakaan reformi- tai konservatiivisista juutalaisista), jotka rukoilevat, puhuvat ja uskovat samalla tavalla, mutta on yleisesti hyväksyttyjä tapoja, joilla nämä ryhmät tunnistavat toisensa ja tunnistavat itsensä.

Yhdysvalloissa ortodoksisilla juutalaisilla on useita johtavia elimiä ortodoksisista liittoista paikallisiin rabbineuvostoihin, kun taas Israelissa ortodoksiset juutalaiset odottavat rabbinaatilta päätöksiä ja selvennyksiä halachasta tai juutalaislaista. Tämän tyyppisillä ortodoksisilla juutalaisilla on tapana elää hyvin modernia elämäntyyliä, joka sisältää kotona olevat tietokoneet, korkean teknologian maalliset työt, modernit pukeutumiset, aktiivisen sosiaalisen elämän ja niin edelleen. Näille juutalaisille moderni kulttuuri ja yhteiskunta eivät ole vaaraksi ortodoksiselle juutalaiselle.

Haredim ja hassidit

Yhdysvalloissa Haredim, vaikka hän pitää yleistä kulttuuria suurena uhkana ortodoksialle, osallistuu maallisiin ammatteihin. Samalla he tekevät kaikkensa välttääkseen hyväksymästä tai omaksumasta mitään maallista kulttuuria henkilökohtaiseen elämäänsä. Esimerkiksi,haredimNew Yorkin Kiryat Yoel -yhteisön jäsenet kuljetetaan päivittäin New Yorkiin työskentelemään suunnattoman menestyksekkään B&H Photo Video -videon parissa, joka sulkeutuu kaikkina juutalaisten lomapäivinä ja sapattina. Löydät miehet pukeutuneena mustavalkoiseen kanan potin ja payot selittää sinulle, kuinka uusin taulutekniikka voi muuttaa kotisi näyttöhuonettasi. Kuitenkin, kun he jättävät työnsä, he palaavat irti yhteisöön, joka keskittyy perheeseen, opiskeluun ja rukoukseen.

Israelissa se on ollut paljon yleisempääharedimelää hyvin saarellista elämää. Tietyissäharediyhteisöt, koko infrastruktuuri työpaikoista kouluun ja oikeusjärjestelmät säilyvät yhteisön itsensä rajoissa. Israelinharediyhteisö tunnetaan myös toisinaan väkivaltaisista ja vihamielisistä purkauksistaan ​​kohti nykyaikaisuutta ja yhtenäisempää israelilaista yhteiskuntaa. Hitaasti ja varovasti tämä muuttuu uusien koulutusaloitteiden myötä, joiden tarkoituksena on tuoda maallinen opiskelu tiukasti uskonnolliseen ympäristöön tarjotakseen enemmän mahdollisuuksia naisille ja lapsille, ja jopaharedimheillä oli ratkaiseva rooli sotilaina Israelin puolustusvoimissa (IDF), josta he olivat kerran vapautettuja palveluksesta.

Haredimovat helposti tunnistettavissa, koska eri ryhmät käyttävät tiettyä pukua. Joillekin se on tietyntyyppinen hattu, kun taas toisille se on tietyntyyppinen kenkä, sukka ja housut, puhumattakaan shtreimel ,mikä erottaa heidät valtavirran ortodoksisesta yhteisöstä. Samoin näiden yhteisöjen naiset pukeutuvat yleensä mustaan, laivastonsiniseen ja valkoiseen, ja jokainen ryhmä tarkkailee hiusten peittämisen käsky omalla ainutlaatuisella tavallaan.

Haredi-yhteisössä

Sitten sisälläharediyhteisö, sinulla onhasidim, tai 'hurskaat'.

Hasidinen juutalaisuus syntyi 1700-luvulla Ba'al Shem Tov , joka uskoi, että juutalaisuuden pitäisi olla kaikkien saatavilla ja että rukouksen ja yhteyden Jumalaan tulisi olla täynnä suurta iloa. Hasidijuutalaiset painottavat suuresti sen tiukkaa noudattamistamitzvot, sekä mystiikkaan. Tästä liikkeestä kasvoi suuria dynastioita, jotka kasvoivat ja muuttuivat sukupolvien ajan, ja jokainen seurasi tsaddikia tai vanhurskasta, joka tuli hiljattain tunnetuksi rebbena tai opettajana. Nykyään tunnetuimmat ja vaikutusvaltaisimmat hassididynastiat ovat Lubavitšin ( Chabad ), Satmar (tämä on edellä mainitussa Kiryat Yoelissa asuva ryhmä), Belz ja Ger. Jokaista näistä dynastioista Lubavitshia lukuun ottamatta johtaa edelleen rebbi.

Usein ehdotharedimjahasidimkäytetään vaihtokelpoisesti. Kuitenkin vaikka kaikkihasidimluokitellaanharedim, ei kaikkiharedimovathasidim. Hämmentynyt?

Ota Chabad,hasidinendynastia. Chabad-juutalaiset asuvat kaikkialla maailmassa, juovat Starbucksia, heillä on matkapuhelimia ja tietokoneita, ja joissakin tapauksissa he pukeutuvat hyvin modernisti ja tyylikkäästi (vaikka miehet tekevätkin ylläpitää partaa ja naiset tekevät peittää hiuksensa ) – kaikki samalla kun noudatetaan tiukasti käskyjä.

On olemassa lukemattomia väärinkäsityksiä ja väärinkäsityksiä siitä, kuka on aharediJuutalainen – sekä suuremman juutalaisen yhteisön sisältä että ulkopuolelta. Mutta kutenharediJuutalainen väestö jatkaa kasvuaan Yhdysvalloissa, Israelissa ja muualla, on tärkeää tutkia saatavilla olevaa tietoa, puhua ja yrittää ymmärtääharediJuutalaiset, ja ymmärtävät, että kuten kaikki uskonnot, kulttuurit ja kansat, sosiologinen luokittelu on jatkuvassa muutoksen, muuntumisen ja itsensä löytämisen tilassa.