Mikä on Novus Ordo?
Novus Ordo on roomalaiskatolisen messun nykyinen muoto joka otettiin käyttöön vuonna 1969. Se on messun liturginen uudistus, jonka aloitti paavi Paavali VI ja toteutti Vatikaanin II kirkolliskokous. Novus Ordo -messua vietetään kansankielellä tai paikallisella kielellä, ja se sisältää erilaisia elementtejä, joiden tarkoituksena on tehdä messusta uskollisten saavutettavissa oleva ja merkityksellisempi.
Novus Ordon rakenne
Novus Ordo on jaettu kahteen osaan: Sanan liturgiaan ja Eukaristian liturgiaan. Sanan liturgia sisältää Raamatun lukemia, saarnaa ja uskon tunnustamista. Eukaristian liturgia sisältää uhrilahjan, eukaristisen rukouksen, Herran rukouksen ja ehtoollisriitin.
Muutoksia tridentiinimessusta
Novus Ordo -messu eroaa merkittävästi Tridentin messusta, joka oli ennen Vatikaanin toista kirkolliskokousta käytetty messu. Merkittävimpiä muutoksia ovat kansankielen käyttö, homilian sisällyttäminen ja eukaristisen rukouksen käyttö. Lisäksi Novus Ordo -messu sisältää erilaisia eleitä ja asentoja, jotka on suunniteltu edistämään uskovien osallistumisen tunnetta ja aktiivista sitoutumista.
Johtopäätös
Novus Ordo on roomalaiskatolisen messun nykyinen muoto, joka otettiin käyttöön vuonna 1969. Se sisältää useita muutoksia Tridentin messuun verrattuna, kuten kansankielen käyttöä, homilian sisällyttämistä ja eukaristisen rukouksen käyttöä. . Novus Ordo -messu on suunniteltu edistämään uskovien osallistumisen tunnetta ja aktiivista sitoutumista.
Uusi tilauson lyhenneMessun uusi järjestys, joka tarkoittaa kirjaimellisesti 'messun uutta järjestystä' tai 'messun uutta järjestystä'.
TermiUusi tilauskäytetään usein lyhenteenä erottamaan Massa julkaisi paavi Paavali VI vuonna 1969 Perinteinen latinalainen messu julkaisi paavi Pius V vuonna 1570. Kun Paavali VI:n uusi roomalainen messu (liturginen kirja, joka sisältää messun tekstin sekä rukoukset jokaisen messun osalta) julkaistiin, se korvasi perinteisen latinalaisen messun normaalimuodossa messu katolisen kirkon roomalaisessa riitissä.
Perinteinen latinalainen messu oli edelleen voimassa, ja sitä voitiin juhlia aina tietyissä olosuhteissa, muttaUusi tilaussiitä tuli messun muoto, jota vietettiin useimmissa katolisissa kirkoissa.
Roomalaisen riitin 'tavallinen muoto'.
Kun paavi Benedictus XVI vapautti omansamotu proprio korkein paavi vuonna 2007 hän avasi oven paljon laajempaan perinteisen latinalaisen messun viettoonUusi tilaus. Hän luokitteli messun kaksi muotoa sen mukaan, kuinka usein hän odotti niiden esiintyvän:Uusi tilauson roomalaisen riitin tavallinen muoto, paavi Benedictuksen sanoin, kun taas perinteinen latinalainen messu on poikkeuksellinen muoto. Molemmat ovat yhtä päteviä, ja jokainen pätevä pappi voi juhlia kumpaakin.
Tärkeimmät väärinkäsitykset aiheestaUusi tilaus
Sekä kannattajia että vastustajiaUusi tilaushänellä on monia vääriä käsityksiä Paavali VI:n messusta. Ehkä yleisin on ajatus, ettäUusi tilauson Vatikaani II:n tuote. Vaikka Vatikaanin II:n neuvoston isät vaativat messun tarkistamista, todellisuus on, että messua tarkistettiin jo ennen Vatikaanin II kokousta ja sen aikana. Sekä kirkollis-isien että Paavali VI:n toive oli yksinkertaistaa liturgiaa, jotta se olisi helpommin tavallinen maalliko. Samalla kunUusi tilaussäilyttää perinteisen latinalaisen messun perusrakenteen, poistaa joukon toistoja ja yksinkertaistaa liturgian kieltä.
Muita väärinkäsityksiä ovat ajatus, ettäUusi tilauson vietettävä kansankielellä (messussa palvovien ihmisten kielellä) eikä latinaksi, ja ettäUusi tilausvaatii pappia juhlimaan messua kasvotusten. Todellisuudessa minkä tahansa roomalaisriitin messun määrätty kieli on latina, vaikka kansankieltä voidaan käyttää (ja useimmat messut nykyään vietetään kansankielellä); ja kun taas Rooman messulehtiUusi tilausilmaisee suosivansa juhlia messua kasvotusten, kun mahdollista, standardi pysyy juhlanaitään-eli itään päin tai käytännössä papin ja seurakunnan ollessa samaan suuntaan.
