Eteläisen baptistien historia

Southern Baptist History on kiehtova aihe, joka on muokannut Yhdysvaltojen uskonnollista maisemaa. Eteläiset baptistit ovat olleet amerikkalaisen uskonnollisen elämän suuri voima 1800-luvun alusta lähtien nykyiseen asemaansa yhtenä maailman suurimmista protestanttisista kirkkokunnista.

Varhainen alku

Eteläisen baptistien historia alkoi vuonna 1845, kun ryhmä etelässä olevia baptisteja muodosti eteläisen baptistikonventin. Tämä ryhmä muodostettiin vastauksena kasvavaan eroon pohjoisten ja eteläisten baptistien välillä orjuuskysymyksessä. Eteläiset baptistit pyrkivät luomaan kirkkokuntaa, joka erottui pohjoisista baptisteista ja joka omaksui eteläisen kulttuurin arvot.

Kasvu ja laajentuminen

Eteläisen baptistihistorian perustamisesta lähtien se on kasvanut ja laajentunut valtavasti. 1900-luvun vaihteeseen mennessä kirkkokunta oli kasvanut Yhdysvaltojen suurimmaksi protestanttiseksi kirkkokunnaksi. Tämä kasvu johtui suurelta osin eteläisten baptistilähetyssaarnaajien evankeliointiponnisteluista, jotka matkustivat ympäri etelää ja sen ulkopuolella levittäen evankeliumia ja perustaen uusia kirkkoja.

Nykyajan eteläiset baptistit

Nykyään eteläbaptistit ovat edelleen yksi suurimmista protestanttisista kirkkokunnista Yhdysvalloissa. Kirkkokunta on edelleen sitoutunut ydinarvoihinsa eli evankeliointiin, lähetystyöhön ja sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen. Eteläbaptistit ovat myös aktiivisia poliittisella areenalla ja ajavat uskonnonvapautta ja kaikkien ihmisten oikeuksia.

Southern Baptist History on rikas ja monimutkainen aihe, joka on muokannut Yhdysvaltojen uskonnollista maisemaa. Eteläiset baptistit ovat olleet varhaisista alkuistaan ​​nykyiseen asemaansa asti amerikkalaisen uskonnollisen elämän tärkeä voima.

Eteläisten baptistien historian juuret juontavat juurensa Englannin uskonpuhdistukseen 1500-luvulla. Sen ajan reformistit vaativat paluuta Uuden testamentin kristillisen puhtauden esimerkkiin. Samoin he vaativat tiukkaa tilivelvollisuutta liitossa Jumalan kanssa.

Eräs huomattava uskonpuhdistaja 1700-luvun alussa, John Smyth, oli vahva aikuisten kasteen edistäjä. Vuonna 1609 hän kastoi itsensä ja muut uudelleen. Smythin uudistukset synnyttivät ensimmäisen englantilaisen baptistikirkon. Smyth piti myös kiinni arminialainen näkemys, että Jumalan pelastava armo on kaikille eikä vain ennalta määrätyille yksilöille.

Pako uskonnollisesta vainosta

Vuoteen 1644 mennessä Thomas Helwysin ja John Smythin, 50, ponnistelujen ansiosta Baptistikirkot ovat jo perustettu Englantiin. Kuten monet muut tuolloin, mies nimeltä Roger Williams tuli Amerikkaan paeta uskonnollista vaino ja vuonna 1638 hän perusti Amerikan ensimmäisen baptistikirkon Providenceen, Rhode Islandille. Koska näillä uudisasukkailla oli radikaaleja ajatuksia aikuisten kasteesta jopa uudessa maailmassa, he kärsivät uskonnollisesta vainosta.

1700-luvun puoliväliin mennessä baptistien määrä kasvoi suuresti suuren heräämisen seurauksena. Jonathan Edwards . Vuonna 1755 Shubael Stearns alkoi levittää baptistiuskoa Pohjois-Carolinassa, mikä johti 42 kirkon perustamiseen Pohjois-Carolinan alueelle.

Stearns ja hänen seuraajansa uskoivat emotionaaliseen kääntymykseen, yhteisön jäsenyyteen, tilivelvollisuuteen ja aikuisten kasteeseen upottamalla. Hän saarnasi nenääänellä ja laulurytmillä, ehkä jäljitellen evankelista George Whitefieldiä, joka oli vaikuttanut häneen syvästi. Tuosta ainutlaatuisesta poljinnopeudesta tuli baptistisaarnaajien tunnusmerkki, ja sitä voidaan kuulla edelleen etelässä.

Pohjois-Carolinan baptisteja tai Shubaelin seuraajia kutsuttiin erillisiksi baptisteiksi. Tavalliset baptistit asuivat pääasiassa pohjoisessa.

Eteläisen baptistien historia - Lähetysseurat

1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa, kun baptistit alkoivat organisoitua ja laajentua, he perustivat lähetysseuroja levittääkseen kristillistä elämäntapaa muille. Nämä lähetysseurat johtivat muihin organisaatiorakenteisiin, jotka lopulta määrittelivät nimityksen Eteläiset baptistit .

1830-luvulle mennessä jännitys alkoi nousta pohjoisten ja eteläisten baptistien välillä. Yksi asia, joka jakoi baptisteja vakavasti, oli orjuus. Pohjoiset baptistit uskoivat, että Jumala ei hyväksyisi yhden rodun pitämistä toista parempana, kun taas eteläiset sanoivat, että Jumala tarkoitti rotujen olevan erillisiä. Eteläisen osavaltion baptistit alkoivat valittaa, etteivät he saaneet rahaa lähetystyöhön.

Kotilähetysseura julisti, että henkilö ei voinut olla lähetyssaarnaaja ja haluaa pitää orjansa omaisuutena. Tämän jakautumisen seurauksena etelän baptistit kokoontuivat toukokuussa 1845 ja järjestivät Southern Baptist Conventionin (SBC).

Sisällissota ja kansalaisoikeudet

Vuodesta 1861 vuoteen 1865 Yhdysvaltain sisällissota häiritsi kaikkia eteläisen yhteiskunnan osa-alueita, mukaan lukien kirkko. Aivan kuten eteläiset baptistit taistelivat paikallisten kirkkojensa itsenäisyydestä, samoin konfederaatio taisteli yksittäisten osavaltioiden oikeuksista. Sodan jälkeisen jälleenrakennuskauden aikana eteläbaptistit säilyttivät edelleen oman identiteettinsä ja laajenivat nopeasti koko alueelle.

Vaikka SBC murtui pohjoisesta vuonna 1845, se jatkoi Philadelphian American Baptist Publication Societyn materiaalien käyttöä. Vasta vuonna 1891 SBC muodosti oman pyhäkoululautakunnan, jonka pääkonttori oli Nashvillessä Tennesseen osavaltiossa. Vakiokirjallisuuden tarjoamisella kaikille eteläisille baptistikirkoille oli voimakas yhdistävä vaikutus, joka vahvisti eteläisen baptistikonventin uskontokuntana.

Amerikkalaisen kansalaisoikeusliikkeen aikana 1950- ja 1960-luvuilla SBC ei ottanut aktiivista roolia ja vastusti joillakin alueilla voimakkaasti rotujen tasa-arvoa. Kuitenkin vuonna 1995, Southern Baptist Conventionin perustamisen 150-vuotispäivänä, SBC:n johtajat hyväksyivät sen kansallisessa kokouksessaan Atlantassa, Georgiassa. rotujen sovittelua koskeva päätöslauselma .

Päätöslauselmassa tuomittiin rasismi, tunnustettiin SBC:n rooli orjuuden tukemisessa ja vahvistettiin kaikkien ihmisten tasa-arvo raamatullisin perustein. Lisäksi se pyysi anteeksi afroamerikkalaisilta ja lupasi hävittää kaiken rasismin eteläisten baptistien elämästä.

Lähteet:

ReligiousTolerance.org, ReligionFacts.com, AllRefer.com ja Virginian yliopiston Religious Movements -verkkosivusto; baptisthistory.org; sbc.net ; northcarolinahistory.org .