Shemini Atzeret ja Simchat Torah
Shemini Atzeret ja Simchat Torah ovat kaksi iloista juhlapäivää, joita juutalaiset viettävät ympäri maailmaa. Shemini Atzeret merkitsee Sukkotin loman päättymistä ja on rukouksen ja pohdinnan päivä. Simchat Toora seuraa Shemini Atzeretia ja on juhlapäivä, jolloin juutalaiset iloitsevat Tooran lukuvuoden päättymisestä.
Shemini Atzeret
Shemini Atzeretilla juutalaiset kokoontuvat synagogeihin lausumaan erityisiä rukouksia ja kiittämään sadosta. Loma merkitsee myös uuden vuoden alkua juutalaisessa kalenterissa. Päivän aikana juutalaiset myös lausuvat saderukouksen, koska se on sadekauden alku Israelissa.
Simchat Toora
Simchat Torah on juhlan ja ilon päivä. Juutalaiset kokoontuvat synagogeihin ja tanssivat Tooran kääröjen kanssa laulaen ja iloitseen Tooran lukuvuoden päättymisestä. Päivä on täynnä laulua ja tanssia, ja iloinen ilmapiiri tarttuu.
Johtopäätös
Shemini Atzeret ja Simchat Torah ovat kaksi tärkeää juhlapäivää juutalaisessa kalenterissa. Shemini Atzeret on rukouksen ja pohdinnan päivä, kun taas Simchat Torah on juhlan ja ilon päivä. Molempia juhlapäiviä vietetään suurella innolla ja ilolla, ja ne ovat muistutus Tooran merkityksestä juutalaisten elämässä.
Viikon viettämisen jälkeen lehtimajanjuhlaa syömällä, nukkumalla ja juhlimalla tilapäisissä majoissaSukkot, juutalaiset juhlivat Shemini Atzeret . Tätä lomaa vietetään valtavalla ilolla, ja se huipentuuSimchat Toorakun juutalaiset juhlivat vuotuisen Tooran lukusyklin päättymistä ja uudelleen alkamista.
Merkitys Shemini Atzeret
Shemini Atzerettarkoittaa kirjaimellisesti 'kahdeksannen päivän kokous' hepreaksi.Simchat Tooratarkoittaa yksinkertaisesti 'iloitaan Toorassa.'
Raamatun lähde
Shemini Atzeretin ja Simchat Toran lähde, jotka osuvat heprealaisen Tishrein kuukauden 22. ja 23. päivälle, on 3. Moos. 23:3
Seitsemännen kuun viidentenätoista päivänä on Sukkot-juhla, seitsemän päivän ajanjakso Herralle.
Sitten Mooseksen kirja 23:36 sanoo:
Seitsemän päivän ajaksi sinun on tuotava tuliuhri Herralle. Kahdeksantena päivänä se olkoon sinulle pyhä tilaisuus, ja sinun on tuotava tuliuhri Herralle. Se on [päivä] pidätyksen. Et saa tehdä mitään työtöitä.
Se on tämä kahdeksas päivä, joka tunnetaan nimellä Shemini Atzeret.
Vuonna Diaspora , monia lomapäiviä vietetään kahden päivän ajan, ja Shemini Atzeret on yksi näistä päivistä (Tishrei 22.-23.). Tämän seurauksena Simchat Tooraa noudatetaan toisena päivänä. Israelissa, jossa lomat ovat tyypillisesti vain yksi päivä, Shemini Atzeret ja Simchat Torah kääritään yhdeksi päiväksi (Tishrei 22).
Noudattaminen
Vaikka monet pitävät nämä lomat Sukkotissa, ne ovat itse asiassa täysin itsenäisiä. Vaikka monet yhteisöt syövät edelleensukkahShemini Atzeretissä sanomatta mitään siunausta istumisestasukkah, Juutalaiset eivät ota vastaanvanhurskaudentaietrog. Simchat Torahissa useimmat yhteisöt eivät syö sielläsukkah.
Shemini Atzeretillä luetaan sateen rukous, joka aloittaa virallisesti sadekauden Israelissa.
Simchat Toorassa juutalaiset suorittavat viikoittaisen Toora-osan vuotuisen julkisen lukemisensa ja aloittavat sen jälkeen 1. Mooseksen kirjan luvulla. Nopean lopetuksen ja alun tarkoitus on ilmaista juutalaisen vuoden syklisen puolen tärkeyttä ja tooran merkitystä. Tooran opiskelu.
Ehkä päivän jännittävin piirre on seitsemän ottaa pois , joita pidetään sekä ilta- että aamujumalanpalveluksissa.Ottaa valokuvaovat silloin, kun seurakunta paraattelee synagogan ympärillä Toora-kääröllä laulaen ja tanssien, ja esitys on nimenomaan Simchat Toora. Myös lapset kantavat mukanaan bannereita ja Israelin lippu ja ratsastaa seurakunnan miesten harteilla. On eriäviä ja kiistanalaisia mielipiteitä siitä, voivatko naiset tanssia Tooran kanssa ja käytännöt vaihtelevat paikkakunnittain.
Samoin Simchat Toorassa on tapana, että jokainen seurakunnan mies (ja kaikki lapset) saaaliyah, joka on kutsuttava sanomaan siunaus Tooran yli.
Joissakin seurakunnissa Toora-käärö avataan synagogan reuna-alueelta niin, että koko kirjakäärö kelataan auki ja paljastetaan seurakunnalle.
Perinteisessä ortodoksisessa juutalaisuudessa noudatetaan useita lakeja vietettäessä sapattia ja tiettyjä juutalaisia juhlapäiviä. Kun on kyse tämän saamisesta ja kiellostaYom tov, ne ovat hyvin samanlaisia Sapatin rajoitukset muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta:
- Tekemässä ruokaa (ochel nefesh) on sallittu.
- Tulen syttäminen on sallittua, mutta tulta ei saa sytyttää tyhjästä. Tulipalo voidaan myös siirtää tai kuljettaa, jos tarve on suuri.
- Tulipalon sammuttaminen ruoanlaittoa varten on sallittua.
Muussa tapauksessa sähkön käyttö, ajaminen, työskentely ja muut Shabbatin kielletyt toimet ovat myös kiellettyjä Shemini Atzeretissä ja Simchat Torahissa.
