Marie Laveau, New Orleansin salaperäinen voodoo-kuningatar

Marie Laveau oli voimakas ja salaperäinen hahmo New Orleansin historiassa. Hän oli tunnettu Voodoo Queen jota monet kunnioittivat ja pelkäsivät. Hänen vaikutusvaltansa oli niin vahva, että hän pääsi yhteiskunnan korkeimmalle tasolle ja häneen taikavoimat sanottiin olevan vertaansa vailla.

Mystiset voimat

Marie Laveaulla sanottiin olevan erilaisia taikavoimat , mukaan lukien kyky hallita säätä, parantaa sairaita ja jopa herättää kuolleita. Hänen kerrottiin myös osaavan heittää voimaa loitsuja ja hexes auttaakseen asiakkaitaan saavuttamaan tavoitteensa.

Legacy

Marie Laveaun perintö elää tähän päivään asti. Hänen Voodoo-rituaalit ja seremoniat harjoitetaan edelleen New Orleansissa, ja hänen vaikutuksensa tuntuu edelleen kaupungissa. Monet muistavat ja kunnioittavat hänen salaperäistä ja voimakasta läsnäoloaan.

Johtopäätös

Marie Laveau oli voimakas ja salaperäinen hahmo New Orleansin historiassa. Hänen vaikutusvaltansa oli niin vahva, että hän pääsi yhteiskunnan korkeimmalle tasolle, ja hänen taikavoimansa sanottiin olevan vertaansa vailla. Hänen perintönsä elää tähän päivään asti, ja hänen vaikutuksensa tuntuu edelleen kaupungissa.

Marie Catherine Laveau syntyi New Orleansissa ja nousi kuuluisuuteen pappina Voodoo tai Vodoun . Hänen kuolemansa jälkeisten vuosien aikana hänen omien legendojen ja hänen tyttärensä, myös nimeltään Marie Laveau, legendojen välillä on ollut päällekkäisyyttä. Nuorempi Marie harjoitti voodooa kuten hänen äitinsä. Suuri osa siitä, mitä papittaresta nykyään uskotaan, on sekoitus tarinoita äidistä ja tyttärestä.

Marie Laveaun nopeat faktat

• Koko nimi: Marie Catherine Laveau (kirjoitettu myös Laveaux)
• Syntynyt: 10. syyskuuta 1801 New Orleansissa, Louisianassa
• Kuollut: 15. kesäkuuta 1881 New Orleansissa, Louisianassa
• Vanhemmat: Charles Laveaux Trudeau ja Marguerite Henry D'Arcantel
• Puolisot: Jacques Paris ja Louis Christophe Dumesnil de Glapion (kotikumppani, koska rotujen väliset avioliitot olivat laittomia)
• Lapset: Marie Euchariste Eloise ja Marie Philomene. Hänellä kerrotaan olleen jopa 15 lasta, mutta suurin osa kuoli ennen aikuisuutta.
• Kuuluisa: Tunnetaan New Orleansin voodoo-kuningattarena, hän johti julkisia voodoo-rituaaleja ja -seremonioita ja muutti voodoo-harjoituksen kannattavaksi liiketoiminnaksi.

Alkuvuosina

Marie Catherine Laveau syntyi New Orleansin kuuluisassa ranskalaisessa korttelissa syyskuussa 1801 Marguerite Henry D'Arcantelille, vapaalle värikkäälle naiselle. Margueriten uskotaan olevan syntyperäisiä alkuperäisamerikkalaisia, afrikkalaisia ​​ja ranskalaisia, eikä hän ollut naimisissa Marien isän kanssa, Charles Laveau Trudeau , josta tuli lopulta New Orleansin pormestari.

Muotokuva Marie Laveausta, maalannut Frank Schneider n. 1920. Public domain, Wikimedia Commonsin kautta

Marien varhaisesta elämästä ei tiedetä paljoa, mutta vuonna 1819 hän meni naimisiin ranskalaisen maahanmuuttajan kanssa nimeltä Jacques Paris (joissakin tiedoissa nimeltään Jacques Santiago), jonka kanssa hänellä oli kaksi tytärtä. Pian avioliiton jälkeen Jacques katosi, ja lopulta hänet julistettiin kuolleeksi; Jotkut lähteet väittävät, että hän ei kuollut, vaan hylkäsi perheensä. Itseään leski Parisiksi kutsuva Marie aloitti työskentelyn kampaajana. Hänen asiakkaat, joista monet olivat varakkaita valkoisia ja kreolinaisia Ranskalainen kortteli , näki hänet luottamusmiehenä ja kertoi hänelle usein henkilökohtaisimmat salaisuutensa – mikä ei ole harvinaista kampausalalla.

Kampaajan työskentelyn lisäksi Marie työskenteli silloin tällöin sairaanhoitajana; hän vei sairaita ihmisiä hoidettaviksi kotiinsa ja palveli joskus kuolemantuomion vankeja. Jossain vaiheessa hän tapasi ja aloitti suhteen Louis Christophe Dumesnil de Glapionin kanssa. Koska Glapion oli valkoinen, hän ja Marie eivät voineet mennä laillisesti naimisiin, mutta he asuivat yhdessä hänen loppuelämänsä, ja hän synnytti hänen kanssaan useita lapsia; Joidenkin kertomusten mukaan niitä oli seitsemän, toiset vihjaavat, että hänellä oli jopa viisitoista.

Voodoo-pappitar

1820-luvulla Marie aloitti voodoo-opiskelun erään miehen kanssa Tohtori John tai John Bayou (tunnetaan myös nimellä tohtori John Montanee, kirjailija Denise Alvaradon mukaan), joka tunnustettiin Voodoo-yhteisön johtajaksi. Noin vuosikymmenen sisällä leski Paris tunnettiin yhtenä useista voodoo-kuningattarista New Orleansin kaupungissa.

Sisään Katolisuuden ja voodoon synkretismin tutkiminen New Orleansissa , kirjailija Anthony M. J. Maranise huomauttaa, että kun joku kasvatti harjoittavan katolilaisen, Marie muodosti läheisen ystävyyssuhteen isä Antoinen kanssa, paikallisen pahtorin, joka jatkoi sakramenttien tarjoamista hänelle voodoo-harjoittelustaan ​​huolimatta. Marie oli melko bisnestaituri kampaajana viettämiensa vuosien ansiosta, ja yhdistämällä voodoo-uskomukset katolisiin perinteisiin, kuten pyhään veteen ja pyhimyksiin, hän teki Voodoosta sosiaalisesti hyväksyttävän New Orleansin yläluokan asukkaille. Maranise sanoo:

'Katolisuuden 'häät' Voodoon kanssa tulivat leviävämmiksi ja näkyvämmiksi, kun Marie LaVeau kasvoi ja kypsyi. Monet Marien seuraajista ja ystävistä, tietäen hänen ystävyydestään Pere Antoinen kanssa ja siten katolisen kirkon kanssa, alkoivat epäilemättä syntetisoida roomalaiskatolista rituaalia ja sakramenttiesineiden kunnioittamista perinteisen afrikkalaisen uskonnon kanssa... Vaikka on todennäköistä, että synteesi Katolisia rituaaleja perinteisen afrikkalaisen uskonnon rituaalien kanssa tapahtui jo jollain tavalla, se vahvistui läheisen suhteen kautta, jonka Marie kehitti Pere Antoinen kanssa.

Hän alkoi pian johtaa julkisia rituaaleja ja seremonioita Kongon aukiolla, joka oli yksi harvoista paikoista kaupungissa, jossa mustat ja valkoiset saattoivat sekoitella vapaasti.

Laveau myi gris-gris-laukkuja – suojaavia amuletteja, jotka ovat peräisin Afrikasta – sekä hurmaa ja taikajuomaa. Hänen maineensa kasvoi, kun tieto levisi, että hänen valmistuksensa voisivat parantaa sairauksia, täyttää toiveita ja tuoda vihollisille kuusikon. Lisäksi hän menestyi ennustamisessa ja ennustamisessa. Hänet tunnettiin sairaiden parantamisesta, ja jotkut jopa uskoivat hänen olevan elävä pyhimys. Marien palveluilla voit hallita eksyviä rakastajia, lisätä hedelmällisyyttä, kostaa sinulle vääryyttä tehneille ja kasvattaa omaisuutta.

Marie Laveau voodoo pappitar - skannattu 1886 kaiverrus. benoitb / Getty Images

Ina J. Fandrich sanoo sisään New Orleansin Voodoo Queenin syntymä: Pitkään pidetty mysteeri ratkaistu että:

'Kaikki, missä tahansa vaikeuksissa olevat, näyttävät hakeneen hänen apuaan - naiset ja miehet, mustat ja valkoiset, orjuutetut ja vapaat, rikkaat ja kuuluisat ja köyhät ja tuntemattomat. Huhujen mukaan kaikki kaupungin johtavat poliitikot, varakkaat istutustyöntekijät, lakimiehet ja liikemiehet neuvottelivat hänen kanssaan salaa ennen kuin tekivät merkittäviä päätöksiä, sillä kaikki Crescent Cityn asukkaat näyttävät olleen vakuuttuneita siitä, että mitä tahansa Voodoo Queen ennusti, toteutuisi vääjäämättä. '

Vaikka on täysin mahdollista, että osa hänen ennustustiedoistaan ​​perustui laajaan informanttien verkostoon, joka oli sijoitettu varakkaiden kotitalouksien palvelijoiksi, kaikki uskoivat Marien kykyihin. Itse asiassa, kun hänen maineensa kasvoi, niin hänen voimansa kasvoi, ja lopulta hän syrjäytti muut Voodoo Queens New Orleansissa.

Sisään Kesäkuussa 1881 Marie kuoli rauhallisesti kotonaan , ja haudattiin Saint Louisin hautausmaalle nro 1 Laveau-Glapionin perheen kryptaan. Kuten monet New Orleansin haudat, rakenne on maan päällä, koska pohjaveden vuoksi maanalainen internointi on epäkäytännöllistä. Joka vuosi satoja vierailijoita tulee haudalle; uskotaan, että Marien henki antaa suosion niille, jotka jättävät kolikoita, helmiä, kynttilöitä tai rommia. Mielenkiintoista on, että on olemassa kaksi erilaista kryptaa, joiden sanotaan pitävän Marien jäänteitä, ja molempiin on jätetty uhreja. Kadun toisella puolella on Pyhän Expediten patsas; patsaan luokse jätetyn puntakakun uhrien uskotaan nopeuttavan Marielta pyydettyjen palvelusten suorittamista.

Corbis Getty Imagesin / Getty Imagesin kautta

Marie nuorempi

Marien tytär, myös nimeltään Marie, oli yksi kahdesta Glapion-lapsesta, joiden tiedettiin selviytyvän aikuisuuteen asti. Äitinsä tavoin Marie Toinen työskenteli myös kampaajana jonkin aikaa ja aloitti voodoo-harjoituksen nuorena. Äitinsä kuoleman jälkeen hän otti julkisten seremonioiden johtajuuden, mutta ei koskaan saavuttanut samaa suosiota kuin Marie First. Monien kertomusten mukaan hän juurrutti seuraajiinsa pelkoa ja alistumista rakkauden ja kunnioituksen sijaan.

Marie II johti jonkin aikaa baaria sekä bordellia; hän isännöi ylellisiä juhlia, joihin hän kutsui varakkaita valkoisia miehiä nauttimaan samppanjaa, ruokaa ja alastomia mustia naisia. Hänen uskotaan kuolleen hukkumalla Pontchartrain-järveen myrskyssä vuonna 1897.

Lähteet

• Fandrich, Ina J. 'New Orleansin Voodoo Queenin syntymä: Pitkäaikainen mysteeri ratkaistu.'Louisiana History: The Journal of the Louisiana Historical Association, Louisiana Historical Association, 2005, www.jstor.org/stable/4234122.
• Pitkä, Carolyn Morrow.New Orleans Voudou -pappitar: Marie Laveaun legenda ja todellisuus. University Press of Florida, 2007.
• Maranise, Anthony M.J. 'Katolisuuden ja voodoon synkretismin tutkiminen New Orleansissa.'Journal of Religion & Society, The Kripke Center, 2012, https://pdfs.semanticscholar.org/f5ce/372ebd00a56a72dc82c4de8b9715f50e5bd8.pdf.
• Niven, Steven J. 'Marie Laveaux: Vodou-pappitar, joka piti New Orleansia loitsussaan.'Juuri, Www.theroot.com, 12. tammikuuta 2017, www.theroot.com/marie-laveaux-the-vodou-priestess-who-kept-new-orleans-1790858802.
• Sexton, Rocky. 'Cajun- ja kreolihoitajat: Maagio-uskonnollinen kansanhoito Ranskan Louisianassa.'Länsimainen kansanperinne, Western States Folklore Society, heinäkuu 1992, www.jstor.org/stable/1499774.