Magnum Opus: Suuri työ
The Hienoa työtä , eli Great Work, on kunnianhimoinen ja arvostettu projekti tunnetulta taiteilijalta ja kuvanveistäjältä John Doelta. Projekti on monumentaalinen veistos, joka seisoo vaikuttavalla 30 jalan korkeudella ja on valmistettu erilaisista materiaaleista, kuten pronssista, marmorista ja teräksestä. Doe on työskennellyt projektin parissa viimeiset kaksi vuotta ja tehnyt lukemattomia tunteja kovaa työtä ja omistautumista tehdäkseen siitä totta.
Magnum Opus on upea taideteos, joka vangitsee katsojan huomion siitä hetkestä lähtien, kun hän näkee sen. Doe on käyttänyt veistoksen luomiseen erilaisia tekniikoita, kuten hitsausta, valua ja kuvanveistoa. Veistosta koristavat myös monimutkaiset yksityiskohdat, kuten suuri pronssinen kotka veistoksen pään päällä.
Magnum Opus on merkittävä saavutus ja osoitus Doen taidosta ja luovuudesta. Se on taideteos, jota ihaillaan tulevina vuosina ja josta tulee varmasti kaupungin maamerkki. Doe on todella luonut a hienoa työtä jotka muistetaan sukupolvien ajan.
Lopullinen tavoite alkemia on prosessi, joka tunnetaan nimellä suuri työ taihienoa työtälatinaksi. Tämä sisältää henkisen transformaation, epäpuhtauksien irtoamisen, vastakohtien yhdistämisen ja materiaalien jalostamisen. Se, mikä tämän syvällisen muutoksen lopputulos on, vaihtelee kirjoittajasta toiseen; se voisi olla itseoivallus, yhteys jumaluuteen, tarkoituksen toteutuminen jne.
Osa muutoksesta voi todellakin sisältää paremman ymmärryksen siitä, mikä lopputavoite edes on. Loppujen lopuksi on hyväksytty, että harvat alkemistit ovat koskaan saavuttaneet tavoitteensa. Tavoitteen tavoittelu on yhtä tärkeää kuin itse tavoite.
Alkemia ja Platonin allegoriat
Monimutkaiset filosofiset uskomukset välitetään usein allegorian kautta. Kreikkalainen filosofi Platon on kuuluisa siitä, että hän käytti teoksissaan toistuvasti allegoriaa.
Platon uskoi, että lopullinen todellisuus oli hyvin erilainen kuin se, mitä useimmat ihmiset pitivät todellisuutena, ja hän uskoi sen olevan itse asiassa väärä, harhaanjohtava ja korruptoitunut versio todellisesta todellisuudesta. Hän vertasi tätä turmeltuvaa todellisuutta siihen, mitä ihmiset näkivät, jos he olisivat kahlittuina luolan seinää vasten: välkkyviin varjoihin. Sitten hän vertaa ymmärrystä lopullisesta todellisuudesta ensinnäkin sen ymmärtämiseen, että varjot syntyivät tulesta ja sen edessä liikkuvista esineistä, ja toiseksi luolasta poistumiseen ja muun maailman näkemiseen. Tämä ei silti kerro sinulle, mikä lopullinen todellisuus on, mutta se antaa sinulle käsityksen siitä, kuinka paljon monimutkaisempi se on kuin arkipäiväinen todellisuus ja kuinka huonosti Platon suhtautuu keskivertoihmisen maailmankuvaan.
Platon käytti allegorioita, koska hänen aiheensa olivat erittäin monimutkaisia ja abstrakteja. Hän ei voinut yksinkertaisesti kuvailla lopullista todellisuutta. Se ei ole vain sanoinkuvaamaton, mutta edes Platon itse ei pystyisi ymmärtämään sitä täysin, vaikka hän luuli ymmärtävänsä siitä paljon enemmän kuin tavallinen ihminen.
Hän voi kuitenkin verrata ideoitaan vähemmän abstrakteihin esimerkkeihin, jolloin lukijat voivat alkaa ymmärtää perusmerkitystä ja sitten lisätä tätä oppimista jatkamalla opiskelua.
Alkemia toimii samalla tavalla. Prosesseissa ja lopputuloksissa on runsaasti allegoriaa verrattuna eläimiin, ihmisiin, esineisiin, pakanajumaluuksiin ja muihin. Kuvat ovat yleisiä, ja ne tuottavat monipuolisia kuvia, jotka näyttävät satunnaisilta ja oudolta kouluttautumattomalle silmälle.
Kemia ja moderni alkemia
Alkemiaa kuvataan yleisimmin kemiallisin termein, ja nykyaikaiset alkemistit olivat myös usein kemistejä. Yleinen käsite lyijyn muuttamisesta kullaksi on esimerkiksi karkean ja yhteisen jalostamista harvinaiseksi ja täydelliseksi.
Nigredo, Albedo ja Rubedo
Alkemistit kirjoittavat monista, monista prosesseista, jotka liittyvät suureen työhön. Lisäksi eri alkemistilla on erilaisia näkemyksiä aiheesta, kuten esoteerisissa tutkimuksissa aina tapahtuu. Yleisesti ottaen voimme kuitenkin tiivistää asiat kolmeen suureen vaiheeseen, erityisesti työskennellessämme materiaalien kanssa noin 1500-luvulta, jolloin tuotettiin suuri määrä alkemiallista materiaalia.
Nigredo eli mustuminen on hajoamista ja pelkistämistä. Tämä prosessi hajottaa monimutkaiset asiat takaisin peruskomponentteihinsa.
Albedo eli valkaisu on puhdistusprosessi, joka jättää alkemistille vain puhtaimmat esanssit, joiden kanssa he voivat työskennellä. Nigredon ja albedon prosessi on sykli, joka mahdollisesti suoritetaan monta kertaa, kun minä hajotetaan ja puhdistetaan yhä uudelleen ja uudelleen. Nämä olemukset pelkistyvät lopulta kahteen vastakohtaan, joita usein kuvataan nimellä punainen kuningas ja valkoinen kuningatar .
Rubedo- eli punoitusvaihe tapahtuu, kun todellinen muutos tapahtuu: aiemmin paljastetut paljastukset tuodaan todellisuuteen ja syntyy todellinen vastakohtien liitto, joka ilmenee todella yhtenäisessä olennossa, joka on viime kädessä tietoinen kaikista itsestään ja sopusoinnussa niiden kanssa. Tämän lopputulos on repinyt , jota kuvataan henkiseksi hermafrodiitiksi ja kuvataan usein kaksipäinen olentona.
